Mohamed Fomas
315 posts


@lian04982026 القصاص سأخذ عندما نخرج عمر بن الخطاب وابو بكر ونكسر عظامهم
العربية

@KrisLv1933387 @w5xnl غلطانه انتي هذه كانت عائشه الزنيمه القذره التي دائما كانت حائض وقذره التي كانت تدخل الرجال عليها لينكحوها التي لم تحترم كلام الله وتقر في بيتها ابنت الكلب ابو بكر هل تقاس هذه العاهره بفاطمة سيدة نساء العالمين وابنت خير المرسلين يا بنت اليهوديه القذره
العربية

@w5xnl فطومة مكسور ضلعها العـ.ـاهرة نزعت سروالها داخلي وأعطته لرجل يهودي بكتب الشيعة بروايات كثيرة مستفيضة صحيحة😭😂
ورضي الله عن السيدة هند بنت عتبة 🤍



العربية

@mmdjr130634 عندما كان علي بن أبي طالب عليه السلام يبيد جبابرة العرب في زمنة الرسول كان أمامك معاوية لا يفرق بين البول و الغائط
العربية

@KrisLv1933387 @mmdjr130634 غلطانه انتي هذه كانت عائشه الزنيمه القذره التي دائما كانت حائض وقذره التي كانت تدخل الرجال عليها لينكحوها التي لم تحترم كلام الله وتقر في بيتها ابنت الكلب ابو بكر هل تقاس هذه العاهره بفاطمة سيدة نساء العالمين وابنت خير المرسلين يا بنت اليهوديه القذره
العربية

@mmdjr130634 فطومة مكسور ضلعها العـ.ـاهرة نزعت سروالها داخلي وأعطته لرجل يهودي بكتب الشيعة بروايات كثيرة مستفيضة صحيحة😭😂



العربية

@mmdjr130634 وهل تفتخر بقتل الناس وسبي النساء واخذ اراضيهم وهل الاسلام اوصى بذلك بالعكس كان معصومي يحبب الناس بالاسلام اما سيدك العتل الزنيم كان يحتل البلدان وليس همه الاسلام والدليل الاندلس لو ان الاسلام دخلها بالعقل والمنطق لكان اهلها مسلمين لليوم لكن تم احتلالها من قبل بنو عووي
العربية

تحذير رسول الله (صلى الله عليه وآله) من معاوية كما في مصادر المخالفين:
" عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ، وَغَضَبِ رَسُولِهِ. قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: مُعَاوِيَةُ مَرَّ قُبَيْلَ أَخَذَ بِيَدِ أَبِيهِ - وَرَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ - يَخْرُجَانِ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم فِيهِمَا قَوْلًا "
المصدر: ابن سعد، الطبقات الكبرى،ج 7 ص78
نلاحظ أن ابن سعد بسبب حبه لمعاوية حذف ما قاله رسول الله (صلى الله عليه وآله) في معاوية.
" عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَإِذَا النَّاسُ يَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضِبِ اللهِ وَغَضِبِ رَسُولِهِ قَالَ: قُلْتُ: مَاذَا قَالُوا؟ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَخَذَ بِيَدِ ابْنِهِ فَأَخْرَجَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَنَ اللهُ الْقَائِدَ وَالْمَقُودَ وَيْلٌ لِهَذِهِ.. الْأُمَّةِ مِنْ فُلَانٍ ذِي الِاسْتَاهِ» "
المصدر: الطبراني، المعجم الكبير، ج17 ص176
نلاحظ أن الطبراني حذف اسم معاوية، وهذا يدل على تلاعب دعاة المخالفين بالأحاديث لتكون متوافقة مع هواهم.

العربية

@m_t_____zll كانت من الطلقاء امنت خوفا من سيف علي ابن ابي طالب عليه السلام
العربية

رضي الله عن هند بنت عتبة ، الصحابية الكريمة، بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة ، وهي سيدة بنت سيد ومن اشراف العرب، وزوجها ابوسفيان من سادات العرب، هذه هي هند بنت عتبة ، فمن تكون انت ايها المنحط؟
AHMAD SLMAN@ahmadslmanx
@AbdullahElshrif هند بنت عتبة شنو موقعها بالاسلام ؟
العربية

@amrwaked حتى ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه شخصيات وهميه وضعها اليهود والصليبيين الذين احتلو الجزيره بعد استشهاد النبي فقاتلهم علي بن ابي طالب حتى اوقع باليهود والصليبيين الخسائر ولم يهزم الى ان قتلوه غدرا وحكم اليهود والصليبيين الجزيره وتمددو باحتلال البلدان ووضعو ما يسمى بنو اميه
العربية

@ALAA_ALROHY حتى ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه شخصيات وهميه وضعها اليهود والصليبيين الذين احتلو الجزيره بعد استشهاد النبي فقاتلهم علي بن ابي طالب حتى اوقع باليهود والصليبيين الخسائر ولم يهزم الى ان قتلوه غدرا وحكم اليهود والصليبيين الجزيره وتمددو باحتلال البلدان ووضعو ما يسمى بنو اميه
العربية

@krim002 حتى ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه شخصيات وهميه وضعها اليهود والصليبيين الذين احتلو الجزيره بعد استشهاد النبي فقاتلهم علي بن ابي طالب حتى اوقع باليهود والصليبيين الخسائر ولم يهزم الى ان قتلوه غدرا وحكم اليهود والصليبيين الجزيره وتمددو باحتلال البلدان ووضعو ما يسمى بنو اميه
العربية

✖️ حديث باب خيبر مكذوب
قال ابن كثير: "فيه جهالة وانقطاع ظاهر".قال السخاوي: "لا أصل له" بالإضافة إلى نكارة القصة.
✖️ حديث الغدير ، قال بن تيمية وقد طعن فيه البخاري والحربي وطائفة من أهل العلم.
وقال بن حزم لا يصح من طريق الثقات.
✖️ حديث علي لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق ، منكر المتن ضعيف السند، لتفرد الاعمش به وهو مدلس رواه بالعنعنة، ولكونه من طريق رافضي داعية غال عدي بن ثابت، عن علوي وهو زر بن حبيش..
✖️ حديث أهل الكساء
من طريق مصعب بن شيبة عند الإمام مسلم
ومصعب منكر الحديث عند أحمد والنسائي والدارقطني إنه يروي مناكير.
العربية

@krim002 حتى عمر بن الخطاب وابو بكر وعثمان شخصيات وهميه الذي حكم بعد الرسول واحتل الجزيره هم اليهود والصليبيين وقد قاتلو علي بن ابي طالب وانزل بهم الخسائر وحتى معاويه شخصيه وهميه
العربية

.الأسطورة:
عمرو بن عبد ود العامري
كثيرة هي القصص الخرافية التي اشتهرت في التاريخ، وهي ليست إلا مرويات كاذبة من إنتاج "محفل الكوفة" للوضع؛
ومنها قصة مبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود في غزوة الأحزاب، والتي لا تعدو كونها كذبًا مختلقًا يخالف صريح القرآن وصحيح السنة.
فالله تعالى يقول: "وردَّ الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا وكفى الله المؤمنين القتال"؛
فلا قتال وقع، ولا مبارزة حصلت، بل تكفّل الله بهزيمة الأحزاب دون أن يخوض المؤمنون قتالًا.
وفي الصحيحين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومها: "لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده".
فأين موضع المبارزة؟ إنها قصة مخترعة لا أصل لها، تسللت من روايات موضوعة أُدرجت في كتب السير والمغازي دون تمحيص،
ثم روّجتها الأقلام الشيعية لتضخيم صورة علي رضي الله عنه على حساب النصوص الصريحة في القرآن والسنة.
وحتى المصادر الأولى التي أوردتها، كابن إسحاق والواقدي، لم تُسندها بإسناد صحيح، وإنما نقلت الخبر مرسلًا بلا توثيق، وهي مصادر مشهورة بالتساهل في الرواية.
وعلى فرض صحتها جدلًا،
فإن شخصية عمرو بن عبد ود لم تبرز إلا في هذه القصة، إذ لا يُعرف له ذكر في غزوة بدر أو أحد، ولا حضور له في أخبار العرب أو في سجلات أبطالهم قبلها.
ورغم ذلك، فأين البطولة في مبارزة شاب عشريني لرجل مسن ناهز الثمانين؟
فالرواية تزعم أن ابن عبد ود كان في الثمانين، وعلي في ريعان شبابه (نحو ثمانٍ وعشرين سنة)؛
فالنكارة في القصة ظاهرة، من حيث تضخيم صورة "الشيخ الطاعن" وصناعة بطولة الشاب أمامه.
كما أن في الرواية طعنًا في شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم وعصمته، إذ تُظهره خائفًا من هذا المسن، حيث يُنسب إليه قوله: "إنه عمرو يا علي، اجلس!"، فيرد علي: "وإن يكن!"؛
والنبي المعصوم أشجع الناس، وهو الذي كان يحتمي به الصحابة إذا حمي وطيس المعارك.
فضلًا عما فيها من إزراء بالصحابة وشجاعتهم، إذ صوّرتهم في حالة تردد وخشية من مواجهة "شيخ طاعن".
وليت أمر الوضع توقف عند القصة، بل استمر حتى وُضعت أحاديث نُسبت زورًا إلى النبي، مثل حديث: «لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة»،
وهو من الأكاذيب التي لا تصح سندًا ولا تُقبل متنًا.
وقد حكم عليه الألباني بأنه "كذب"، على ما عُرف عنه من التوسع في تصحيح أحاديث الفضائل.
كما ذكر أن قصة المبارزة مشهورة، لكنه لا يعرف لها طريقًا مسندًا صحيحًا، وإنما هي من المراسيل والمعاضيل.
وهكذا نُسجت أسطورة المبارزة، ووُضعت لها أحاديث تُضفي عليها هالة من القدسية؛ لا خدمة للحق، بل لتكريس التشيع السلالي لـ"آل البنت" من خلال ترسيخ تصور أن "اليعسوب" عليًا وحده هو بطل الإسلام ومنقذه، وأن النبي والصحابة لم يكونوا شيئًا بدونه.
وهي قصة لا تعدو كونها واحدة من روايات كثيرة نُفخت في سيرة علي رضي الله عنه وهو غني عنها، وإنما كان "الوضع" لتكريس التشيع وصناعة قداسة سلالية، متجاهلًا أن نصر الأحزاب كان ربانيًا محضًا بلا سيف ولا رمح، ومتناسِيًا استبسال الصحابة وفدائيتهم بقيادة النبي في الغزوات السابقة واللاحقة للأحزاب.
إن الصحابة الذين انتقصت منهم هذه القصة المختلقة، استشهد نحو 80% منهم في مشارق الأرض ومغاربها وهم يفتحون البلاد لدين الله؛
هؤلاء الذين صورتهم هذه القصة بالجبن هم من سحقوا جيوش الردة، وحرروا نجدًا والحجاز واليمن وعُمان والبحرين واليمامة، وأسقطوا إمبراطوريتي فارس والروم، وفتحوا العراق وبلاد فارس وخراسان وبلاد السند وبلاد الشام وأرمينيا والأناضول ومصر وليبيا، تحت قيادة الصديق والفاروق وذي النورين،
وبلغت دولة الإسلام في عهدهم—بعد أن كانت محصورة في مكة والمدينة عند اضطراب الجزيرة بعد وفاة النبي—من حدود الصين إلى المغرب العربي،
في حين كان عليٌّ معتزلًا في بيته طيلة خمسٍ وعشرين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
ولكن، كما هو واضح، فإن الخرافة لا تقوم إلا على أنقاض الحقيقة، وكل فضلٍ مصنوع لا يُبنى إلا بهدم أفضال راسخة.
العربية

@MohamedAlawadh1 ليش ما تدعي على امريكا واسرائيل يا يهودي يا ابن اليهوديه
العربية

@allbahadelly8 @abu_iraq100 كان يدافع عن ارواح واموال بيت المسلمين لان عائشه عندما جاءت الى البصره افرغت بيت المال في حسابها ثانيا حفض عرضك لان الله قال قرن في بيوتكن وعائشه كانت في احضان الاجانب من الرجال فالغيره العراقيه لا تسمح بذلك اخذنا عائشه وارجعناها الى بيتها
العربية

@FomasMohamed @abu_iraq100 خل ايخلص روحه علي من رب العالمين يده تلطخت بدماء الاف الناس هو اجتهد فاخطاء والصحابة اجتهدوا فاصابوا وعلي على خطاء وكان معتقدا انه يجب ان يحكم بعد النبي وفكرته خطاء منه ورسول الاسلام لم يمنحه الحكم -
العربية















