عايد بن حمود

١-٧ حدث في مثل هذا اليوم قبل٧٢ عاماً في يوم الجمعة ١٩٤٨/٥/٢١م الموافق١٣٦٧/٧/١٣هـ نجا والدي حمود بن عتيق بن قبعان المغيري العتيبي من موت محقق بعد أن سقطت عليهم قذيفة قتلت كل من كان معه ولم ينج منها الا هو وذلك في مدينة القدس خلال حرب عام ٤٨ يقول والدي رحمه الله كنا نأكل ...يتبع

@OmarAlniza60599 غير الاسم حتى يزبط مع فكرك ومنهجك فالثائر خطأ والصحيح ثور النظامي خطأ والصحيح الفوضوي

دكتور أردني كتب على صفحته يقول: "مريت مع زميل بريطاني بالقويسمة (في الأردن) ولما شاف الجسور العشرة انبهر وحكى لي : فعلا اجدادكم كانو مهندسين رائعين. قلت : لا ، مو أجدادنا هاي بناها الاتراك. كملنا طريقنا ع الصحراوي، فلما شاف السكة وحكيتله من وين لوين تربط وحكيتله عن تاريخها انبهر وحكى لي عظيم ان اجدادكم انتبهو لأهمية الخطوط الحديدية وعملوا سكك حديدة. قلت : لا ، مو اجدادنا، هاي عملوها الاتراك. ولما وصلنا القطرانة وقفنا عند القلعة وانبهر بيها وبالبرك وخطوط المياه القديمة المخصصة لتزويدها بالمياه وحكى لي : فعلا اجدادكم كانوا عباقرة. قلت: لا ، مو اجدادنا، هاي عملها الاتراك. سكت شوي وقال : طيب شو عملوا اجدادكم. قلت: اجدادنا تعاونوا مع اجدادكم وطردوا الاتراك. #الأردن #تركيا

@Abdulla_Adwani كنا نروح الفسحة للبيت لانه قريب والطلاب اللي يجون من بعيد ياخذون فسحة من البقاله القريبة من المدرسة "اصلاً مافيه الا بقاله وحده" لكن المشهد المحزن اللي ذكرتني اياه بمقالك هو مشهد طلاب يجلسون اما في الفصل او على سور المدرسة الى ان تنتهي الفسحة لان ما معهم فلوس يشترون وبيوتهم بعيدة

***** [من الذكريات المؤلمة] ———— عام ١٣٨٧ هجري كانت فسحتنا أيّام الصفّ الأوّل الابتدائي (4) قروش ومعها هذا المشهد الذي لا يغادر الذاكرة ... كنا نشتري بها الفسحة كاملة، ثم نجلس أنا وأخويّ سعيد وظهورنا مسندة إلى سور المدرسة الداخلي ، نأكل بطمأنينة ومرح، تغمرنا زهْوة اللحظة وبراءة الطفولة .. بينما يقف أمامنا، كل يوم، بعض الصبية الصغار أمثالنا وهم حفاة وثياب رثة ، يحدّقون إلينا كأنهم يشاهدون مشهداً غريباً حيث لا شئ في أيديهم، ولا شيء سوى نظرات صامتة وحزينة .. لم نكن نفهمها آنذاك، لكننا اليوم ندرك أن آباءهم لم يكونوا قادرين على دفع ذلك المبلغ البسيط .. يا له من منظرٍ مؤلم … ويا له من وجعٍ خفيّ يعود بي كلما استعادته الذاكرة وعادت بي الأيام ..

@Maher_alnaimi12 دام انت وامثالك موجودين ما على سوريا خوف حفظكم الله وحفظ سوريا وشعبها الحر الابي

سوريا الجديدة الحرة القوية الموحدة الراعية لكل أبناءها وحقوقهم ، ليست خيارا"عابرا بل هي قرار … ضمن المسار…كل مادون الدولة إلى زوال .بإذن الله . #سوريا_واحدة_موحدة

@jzaalshmry41 @salemqq هل نفسه اللي سجل قصة يوسف عليه السلام

تطربُ الأذن لهذا الأداء العربي السمْح الذي لا تكلف فيه ولا تنطع ولا مياعة. هنا: قطعةٌ من معلقة عنترة بن شداد بصوت شيخنا عبد الرحمن الحمين.

تلقيت بسرور بالغ هدية من صاحب السمو الملكي الامير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة القصيم وهذه الهدية القيّمة عبارة عن مجموعة كتب من تأليف سموه ولسموه الكريم كل الشكر والامتنان

عندما تخطيء في حقي واتغاضى عنك خوفاً عليك من غضبي ولكن غرورك في نفسك وخبرتك القليلة في الحياة جعلك تظن انني خائف منك او اخشاك ، هنا وجب علي ان اهش عليك كما اهش على غنمي هشة صغيرة كفيلة بأن تعيدك الى حجمك الطبيعي . اياك اعني وأسمعي يا جارة تدل دربها

سيدي ولي العهد صاحب السمو الملكي الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ال سعود حفظه الله نقول لك كما قال سعد بن معاذ رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم (فامضِ لِمَا أرَدّت، فنحن معك، لو استعرضت بنا البحر فخضته لخُضناه معك، ما تَخلَّف مِنّا رجل واحد)

الملك سعود بن عبد العزيز وحاكم المنطقة الشرقية الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي ومجموعة من الأمراء في الحفل الذي أقامته شركة أرامكو في الظهران على شرف جلالته. 10 ذو القعدة 1377هـ / 28 مايو 1958م.

@99455945a جزاك الله خيراً اخي العزيز

١-٧ حدث في مثل هذا اليوم قبل٧٢ عاماً في يوم الجمعة ١٩٤٨/٥/٢١م الموافق١٣٦٧/٧/١٣هـ نجا والدي حمود بن عتيق بن قبعان المغيري العتيبي من موت محقق بعد أن سقطت عليهم قذيفة قتلت كل من كان معه ولم ينج منها الا هو وذلك في مدينة القدس خلال حرب عام ٤٨ يقول والدي رحمه الله كنا نأكل ...يتبع

@Rana1Rana11 قبل ٣٠٠ سنة حاول محمد علي الحاكم الالباني لمصر القضاء على الدولة السعودية ولكنه فشل وزال والسعودية باقية ثم حاول الفلاح ابن الفلاح من امسى واصبح رئيس وزعيم القضاء على الدوله السعودية ولكنه خاب وخسر ومات وبلاده محتله وجيشه ممزق والسعودية مازالت باقية وستبقى بأذن الله

ماذا سيحدث لو سقط آل سعود؟ هل السعودية دولة قوية فعلًا… أم مجرد نظام لو وقع تقع الدولة معاه؟ 1️⃣ لأن الدولة كلها قائمة على تحالف واحد: تحالف آل سعود + المؤسسة الدينية الوهابية. سقوط أحد الطرفين يخلق فراغ ضخم جدًا. 2️⃣ مفيش حياة سياسية أو تداول سلطة: لا أحزاب، لا برلمان حقيقي، ولا بديل جاهز يمسك الحكم لو النظام وقع فجأة. 3️⃣ التركيبة القبلية المعقدة: السعودية عبارة عن قبائل كبيرة ومتنوعة، وسقوط مركز الحكم يكسر التوازن بينها… وده ممكن يقود لصراعات داخلية تشبه حرب أهلية. 4️⃣ 90٪ من النفط في المنطقة الشرقية (ذات الأغلبية الشيعية): وسكان الشرق مهمّشين تاريخيًا، ومع أي انهيار ممكن يطالبوا بالانفصال أو الحكم الذاتي… وده يعني ضياع الثروة النفطية. 5️⃣ الجيش السعودي مش مؤسسة مستقلة قوية زي مصر: مفيش خبرة سياسية، مش متعود يحكم، ومش مندمج في المجتمع… وكمان فيه طابع قبلي. وده يخليه غير قادر يدير دولة في حالة طوارئ. 6️⃣ الاعتماد الهائل على العمالة الأجنبية (حوالي 80٪): النفط – البناء – الصحة – التشغيل الفني… كلها قائمة على أجانب. أي فوضى = هجرة جماعية = انهيار البنية التحتية في أيام.

@HamidALThaqafi حياتهم الشخصية قدلا يعلمهاالا الخاصةواكثرمن يتلكم عنهم يستخدم قاعدة يقولون والناس يعرفون قصائدهم وما فيها من جزاله وقوة معنى فالاحتفاء بقصائدهم وشاعريتهم والتاريخ مليء بشعراء بلغت قصائدهم الافاق وما زالت تتردد على الالسن من سنين على الرغم من وجود ملاحظات عقدية وسلوكيه على اصحابها

أكاد أجنَّ .. وأنا أشهد هذه الحفاوة الإجتماعية والثقافية والشعرية ب سعد بن جدلان الأكلبي وبندر بن سرور كنماذج بينما كان نفس هؤلاء المحتفين بهما في حياتهما يتخاجلون منهما ويتوارون عن قصيدتهم وكانوا يصمونهم بالحبابين والدشير والخارجين عن نظم ( الجماعة ) وكذلك الحال بمحبين =

هل تتذكر متى انضممت إلى X؟ نعم أتذكر! #الذكرى السنوية_لانضمامي_إلى_X

@alhabibali ابن عمر يقول " انطلقوا الى ايات نزلت في الكافرين فجعلوها في المؤمنين " وانا اقول " ان الصوفية انطلقوا الى القبور والأضرحة فاتخذتوها إله من دون الله "

مرة أخرى.. مسائل التوسل والتبرك والأضرحة وأمثالها ليست من أولويات ما نخوض فيه، ولا من القضايا الكبيرة التي ينبغي أن يُشغل المسلمون بها عن قضاياهم الكبرى. ولكن من ضمن الأولويات التوعية بضرورة رفض منهج التكفيريين الذين يرمون سواد المسلمين بالشرك الأكبر، وهو حكم بالخروج عن ملّة الإسلام، بسبب مسائل؛ منها ما هو محل إقرار لدى كبار أئمة أهل السنة وعلمائهم على مدى القرون، ومنها ما هو تجاوزات وأخطاء يرتكبها بعض العوام الجُهّال، ويجب تنبيههم على أنها أخطاء لا ينبغي الاستمرار فيها، فمنها المحرم ومنها المكروه، لكن لا يصح ولا يجوز نقلها من باب الحلال والحرام إلى باب أصول الاعتقاد. فاتباع سبيل الخوارج الذين يعمدون إلى آيات نزلت في الكفار فينزلونها على أهل القبلة، ثم ينتج عن ذلك استباحة ما حرم الله من دمائم وأعراضهم وأموالهم كما حصل وما زال يحصل؛ هو نار تشتعل في جسد الأمة المُنهك بالتفرق والضعف والاقتتال الداخلي وتكالب الأعداء. قال ابن عمر، رضي الله عنهما، عن الخوارج: "انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين". المصدر: صحيح البخاري وقال الحافظ ابن حجر في شرحه للصحيح: "وصله الطبري في مسند علي من تهذيب الآثار من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سأل نافعا كيف كان رأي ابن عمر في الحرورية؟ قال: كان يراهم شرار خلق الله، انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها في المؤمنين. قلت : وسنده صحيح ". المصدر: فتح الباري اللهم اهدنا واهدِ بِنا واجعلنا من عبادك الصالحين.

@Dr_Hayfaa بيقول ليتي ساكت احسن

تتوقع لو مخك يتكلم… وش أول شي بيقوله لك اليوم؟

@BintMajid5 كم اعدتِ كتابة الخطاب من مرة كانت معاناة في حينها وذكرى جميلة الان

تعرّفت على هذة #الآلة_الكاتبة ..للمرّة الاولى والأخيرة حين استعرتها من جارتنا ..وكتبت بشاهدي الايمن فقط !!#خطاب_للملك_فيصل -يرحمه الله - أن أُستثنى وزميلاتي من قرار اختبار الثلاث سنوات لشهادة الكفاءة .. ووجه مقامه السامي بالاستثناء.

الف مبروك تأهل منتخبا السعودي

@Dr_Maha_Alotibi الله يبارك فيك يالله على الافول الاخير " حبس انفاس " لكن الحارس بطل

مبروك التأهل 🇸🇦💚 #السعوديه_العراق

@Dr_aljezza @naaif_234 امس الددو واليوم انت وغداً على من الدور و من سيخرج علينا بكلمة مشابه لكلمة نكبة او أخطاء او مستبد ومن المستهدف المصيبة ان عذركم اننا نفهم غلط يا خي خلونا على فهمنا وحاولوا تفهمون مثلنا

سيدُنا أبو بكرٍ الصدّيق — تاجُ الأمةِ وصاحب نبينا في الغار ، حامي الشريعة و مقيمُ دولة الإسلام الفتية — ما ذكرناه إلا بخيرٍ، وما قصدنا بلفظ "الاستبداد" الإساءة معاذ الله ، وكيف ذلك ومحاضراتي مليئة بالدفاع عن الصحابة الأجلاء و خصوصاً عن طريقتهم المثلى في الحكم والعدالة وسياسة الناس وإدارة الدول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر " أي : بطريقة حكمهم و ادارتهم في الحكم ، لذلك لم نقصد بلفظ "الاستبداد" الإساءة ، إنما قصدنا معناها اللغويّ والسياسيّ الحكميّ : "الانفراد بالرأي عند الشدائد " و يحكم بذلك أهل اللغة وهو أمر محمود "بشروط محددة مقيدة" ، كوقت الأزمات الحادة و حضور التخصصية العلمية العالية لدى السلطان أو الخليفة وإلاّ فالشورى هي الأصل وهذا عمل الخلفاء الراشدين في سائر أوقات حكمهم . وقد قال أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه عن القوم وفيهم أبو بكر : «لعلهم قد استبدّوا بالأمر من دوننا»، ولم يكن ذلك ذمًّا من عليّ لأبي بكر رضي الله عنهم حاشاهم ، بل وصفًا لقرارٍ (عُجّل به في ساعة أزمة) ، وقد قدّر عليٌّ موقف أبي بكرٍ وتفهمه لمكانته في الدين والقلوب وبايعه وأصبح وزيره . فالكلمة " استبداد" لم تُقَل إلا مدحًا في هذا السياق المقيد لقيادةٍ حكيمةٍ اتخذت قراراً صائباً في ظرفٍ عصيب وفي ظل تخصصية عالية للسلطة والإمام ، ويذكر ذلك فقهاء علوم الادارة و الحكم والسياسة الشرعية . ولكن فعلاً كما قال عليٌّ بن أبي طالب : «خاطبوا الناس على قدر عقولهم». ومن هذا الباب، نُبدل كلمة "الاستبداد " بكلمة " الانفراد " ، سعياً منّا "ليفقه من بقي في عقله بصيرة، وفي ضميره بقيةٌ من نيّة طيبة" . نسأل الله أن يجعلنا على خطى الخلفاء الراشدين المهديين .