fred sinam 💒

@MassimoFaggioli Whether virtuous opponents or not, their struggle today is just, noble, and deeply Catholic.

"The antisemitic Catholic right [in the USA] is trying to position itself as a righteous opponent of America’s alliance with Israel, and now, the war in Iran." talkingpointsmemo.com/cafe/what-joe-…

@Mr_lobservateur À force de parler du QI des autres, on finit par se demander si ça ne cache pas un complexe.

On dit que l’IA rend l’accès à la connaissance plus facile. Mais quand je lis certains commentaires, je réalise que l’IA n’avantage que ceux qui ont déjà la capacité intellectuelle et l’esprit critique. Pour les bas QI, l’IA ne changera absolument rien, car ils ont à la base un problème insoluble de logique pure.

@Mr_lobservateur Non, l’affaiblissement de l’Iran tient d’abord à son refus de s’aligner sur Israël et donc sur les EU. Sa population est 10 fois plus instruite que monarchie du golf. S'ils pouvaient juste accepter l'épuration ethnique des palestinien, le pays serait des plus prospères du monde.

Une autre façon de comprendre la situation iranienne : L’Iran ne compte plus que 40 % de musulmans. L’effondrement spectaculaire du régime n’est pas dû qu’aux frappes israélo-américaines. La population iranienne est collectivement prête à en découdre. Je prédis qu’après l’Espagne, l’Iran sera le second pays dans l’histoire à chasser l’islam de son territoire après plusieurs siècles de présence.

@__Verlaine__ Rouholl zam ne méritait pas la mort mais c'était un traître tout comme vous d'ailleurs

Messieurs Trump et Netanyahou, ces sanguinaires mollahs doivent aller rejoindre les 72 vierges pour le bien des Iraniens. Faites le job 🙏🏾 Lorsque comme moi on a un ami [Rouhollah Zam] qui a été pendu par le régime islamiste en Iran, on ne peut pas avoir pitié de ces raclures. 😡

@tegnererik Ennemi de la liberté religieuse

“Le grand remplacement n’existe pas”

@SinAmor92i Le chemin de croix est entièrement issu de la tradition. Il serait inspiré des souvenirs de la Vierge Marie.

Le saviez-vous? La Bible ne mentionne à aucun moment que Jésus-Christ serait tombé trois fois sur le chemin de la croix.

@PBlanrue @scholle14000 Démonstration brillante. J'enregistre. Merci beaucoup.

On va plutôt mettre les citations intégrales au lieu de votre interprétation perso. - Galates 6,16 : « Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivent cette règle, et sur l’Israël de Dieu. » Paul vient juste d’écrire au verset précédent « Ni la circoncision ni l’incirconcision ne sont rien ; ce qui compte, c’est la création nouvelle. » (Ga 6,15) Donc l’« Israël de Dieu » désigne ceux qui vivent selon la création nouvelle, c’est-à-dire les croyants en Christ. L’identité d’Israël devient ainsi christologique et non plus ethnique. - Romains 2,28-29 : « Le Juif, ce n’est pas celui qui l’est extérieurement […] mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement. » De nouveau, Paul rédénifit l'appartenance à l'alliance comme une réalités spirituelle et non charnelle/ethnique. - Galates 3,7 : « Ceux qui ont la foi, ce sont eux les fils d’Abraham. » Encore plus clair : Galates 3,29 : « Si vous appartenez au Christ, vous êtes donc la descendance d’Abraham, héritiers selon la promesse. » Conclusion directe : l’héritage d’Israël passe par le Christ. On continue ? - Galates 3,16 : « Les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance […] qui est le Christ. » Donc appartenir au Christ c'est appartenir à la descendance promise. De nouveau : pour être sauvé l'ethnie c'est fini, dépassé, caduque. On continue ? - Romains 4,13 : « Ce n’est pas par la Loi que la promesse a été faite à Abraham […] mais par la justice de la foi. » Donc, une fois encore, l’héritage passe par la foi chrétienne et non par l’ethnie. - Romains 9,6-8 : « Tous ceux qui descendent d’Israël ne sont pas Israël. » Puis : « Ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais les enfants de la promesse. » Paul distingue encore l'Israël charnel dépassé et l'Israël spirituel. - Romains 11, 17-24 : « Toi, olivier sauvage, tu as été greffé à leur place et rendu participant de la racine. » - Philippiens 3,3 : « Nous sommes la vraie circoncision, nous qui rendons notre culte par l’Esprit de Dieu. » Paul affirme que la circoncision véritable est l’Église. Bref, Paul affirme clairement que les croyants sont la vraie descendance d’Abraham, que la circoncision devient spirituelle, que la promesse est accomplie en Christ, que les chrétiens sont l’Israël de Dieu. Les Pères de l’Église l'avaient parfaitement compris : - Justin Martyr, IIe siècle (Dialogue avec Tryphon, 11) « Nous, qui avons été conduits vers Dieu par ce Christ crucifié, nous sommes le véritable Israël spirituel. » - Irénée, IIe siècle (Contre les hérésies, IV, 21, 1) : « Ceux qui croient en Dieu et suivent la foi d’Abraham sont les fils d’Abraham. » - Origène, IIIe siècle, Homélies sur Josué, VII, 1 : « Tous ceux qui croient dans le Christ sont appelés Israël. » - Cyprien de Carthage, IIIe siècle, Testimonia ad Quirinum, I, 20 : « Les chrétiens sont le peuple nouveau qui a succédé à l’ancien peuple. » - Jean Chrysostome, IVe siècle, Homélies sur Galates, 6 (PG 61, 677) : « Ceux qui suivent cette règle, ce sont ceux qui vivent selon la foi ; ce sont eux qu’il appelle l’Israël de Dieu. » - Augustin, IVe - Ve siècle, Contre Fauste, XII, 34 : « L’Israël de Dieu, c’est l’Église elle-même. » - Cyril d'Alexandrie, Ve siècle, Glaphyra sur la Genèse, II : « Le véritable Israël est constitué par ceux qui ont été justifiés dans le Christ. ». Je pourrais continuer en en citant des dizaines d'autres, tous d'accord pour dire que le véritable Israël est l’Église, c’est-à-dire le peuple des croyants en Christ, l'Israël selon l’Esprit et non selon la chair. Le fait que les juifs auront leur importance dans le salut final n'est pas nié, au sens où l'Israël selon la chair est le porteur d'une promesse, puisqu'une conversion finale est attendue. Dans Romains 11,25-26, Paul écrit « Une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement jusqu’à ce que soit entrée la totalité des nations. Et ainsi tout Israël sera sauvé. » Ce passage a presque toujours été compris dans la tradition ancienne comme annonçant une conversion future d’Israël, sans doute à la fin de l’histoire, avant ou au moment du retour du Christ. Dès le IIe siècle, Justin Martyr écrit dans Dialogue avec le juif Tryphon: « Les Écritures annoncent que vous vous repentirez et reconnaîtrez le Christ. » Analyse partagée par les autres Pères. Comme Irénée, dans Contre les hérésies, V, 25, 4, qui affirme :« Lorsque l’Antéchrist aura dévasté toutes choses dans ce monde, alors le Seigneur viendra du ciel… et ceux qui auront été sauvés parmi Israël croiront en lui » (conversion d’Israël avant la Parousie.) Ou comme Origène, dans son Commentaire sur l’Épître aux Romains, livre VII : « Lorsque la totalité des nations sera entrée, alors Israël aussi sera sauvé » (conversion future collective.) Ou encore Chrysostome, Homélies sur l’Épître aux Romains, XIX (sur Rm 11) : « Il parle ici des Juifs, montrant qu’ils croiront un jour. » Il précise : « Ils seront sauvés lorsqu’ils auront cru. » Interprétation très explicite. Là encore, des dizaines d'autres citations convergentes existent, mais ce sera assez pour cette fois. Bonne recherche et bon week-end.

Le christianisme est-il fondé sur le judaïsme ? Lorsque Jérusalem tombe en l’an 70 apr. J.-C. sous les coups des légions de Titus, ce n’est pas seulement une ville qui disparaît. C’est le centre même de la vie religieuse d’Israël qui s’effondre. La pratique du judaïsme se transforme radicalement. Depuis des siècles, le Temple constituait le cœur du judaïsme : lieu des sacrifices, centre de la prière nationale, pivot symbolique de l’alliance entre Dieu et son peuple. La réponse s’élabore alors dans une petite ville côtière de Judée, Yabné (Yavneh), où s’organise la transformation la plus décisive de toute l’histoire du judaïsme antique. La tradition talmudique attribue cette réorientation à l’action d’un maître pharisien, Yohanan ben Zakkai. Le traité Gittin rapporte qu’il parvint à quitter Jérusalem assiégée et demanda au général romain Vespasian une seule chose : « Donne-moi Yabné et ses sages » (Talmud de Babylone, Gittin 56b). Derrière cette demande apparemment modeste se cachait une décision stratégique capitale. Ainsi s’organise à Yabné une véritable refondation religieuse, qui s'étendra de 70 à 90. Avant la destruction du Temple, la vie cultuelle d’Israël reposait sur les sacrifices. Après 70, ce centre disparaît définitivement. À Yabné s’élabore progressivement un NOUVEAU judaïsme : le judaïsme rabbinique (qui deviendra plus tard talmudique). Ce déplacement entraîne une transformation profonde des structures d’autorité. Avant 70, l’aristocratie sacerdotale dominait la vie religieuse. Après la chute de Jérusalem, ce sont les maîtres de la Loi qui prennent la direction du peuple. Le judaïsme cesse d’être une religion centrée sur un sanctuaire pour devenir une religion centrée sur l’interprétation de l’Écriture. Il n'y a plus de prophète, Dieu ne parle plus, ce qui compte désormais c'est la voix des rabbins. Cette transformation s’accompagne d’une réorganisation de la liturgie. Le traité Berakhot rapporte que la prière quotidienne appelée Amidah, ou « Dix-huit bénédictions », prend sa forme classique dans ce contexte. Le même passage attribue à Samuel le Petit la rédaction d’une bénédiction dirigée contre les minim, c’est-à-dire les groupes jugés dissidents : « Samuel le Petit composa la bénédiction contre les minim » (Berakhot 28b). Cette formule marque l’un des moments où le judaïsme rabbinique commence à définir ses frontières doctrinales face aux mouvements concurrents, notamment les groupes judéo-chrétiens encore présents dans le paysage religieux du Ier siècle. Yabné est d'une importance cruciale : la centralité nouvelle de la synagogue, de la prière et de l’étude transforme profondément la structure de la religion. E. P. Sanders résume cette mutation en observant que « après 70, le judaïsme devint une religion portable centrée sur l’étude et la pratique de la Loi » (Judaism: Practice and Belief, 1992). Ce processus contribue à clarifier progressivement les frontières entre judaïsme rabbinique et christianisme naissant. Au Ier siècle, les disciples de Jésus appartiennent encore largement au monde juif. La réorganisation intellectuelle opérée à Yabné participe à la définition d’une identité religieuse distincte. Comme l’écrit James D. G. Dunn, « Yavneh représente un moment décisif dans la formation d’une identité rabbinique distincte du christianisme primitif » (The Partings of the Ways, 1991). La petite ville de Yabné est donc devenue, après 70, le lieu d’une mutation décisive. Il faut donc noter que c'est non seulement en réaction à la chute du Temple mais aussi en réaction au christianisme naissant qu'est né le judaïsme rabbinique. Il est par conséquent totalement FAUX de dire que le christianisme est fondé le judaïsme, SI on entend par là le judaïsme actuel, né à Yabné. Celui-ci est en réalité né APRÈS l'apparition du christianisme et en réaction à celui-ci, pour s'en distinguer. Quant aux chrétiens, ils ont toujours revendiqué être la suite logique du peuple de Dieu et se sont considérés dès saint Paul comme le "vrai Israël". C'est en cela qu'ils sont en effet les descendants des Hébreux et des juifs de l'Ancien Testament.

@JamesMartinSJ Trump n'est pas un chrétien

God help us. This is disgraceful language coming from a Christian, or anyone with a soul. It was just as wrong to celebrate the death of Charlie Kirk as it is to celebrate that of Robert Mueller. May they rest in peace. And may we never forget that Jesus's message is about mercy.

@IdasLeon1 @PBlanrue @Linformatrice1 😂😂🤣🤣.

@PBlanrue @Linformatrice1 Oui il paraît que les extraterrestres sont aussi antisemites !

🚨🇮🇷🇮🇱 Les Iraniens ne s'arrêtent plus. Tel-Aviv ce soir.

@CasusLady Ce post n'est pas digne de quelqu'un qui a intelligence supérieure.

Bonjour J’ai 142 de QI Bonne journée

@DamienRieu @EmanXavier Il y a 2 000 ans, leurs ancêtres, se croyant des Gengis Khan, ont fait mettre à mort Jésus,le seul juste et moral. Aujourd’hui,2 000 ans plus tard, Jésus est connu et honoré dans le monde entier, tandis que les noms de ses bourreaux sont tombés dans l’oubli. La puissance se fane.

@EmanXavier Absolument pas, mais c’est pas grave.

@balzacablh Je comprends maintenant prq Jésus a pleuré sur ce peuple. Ils ne comprennent rien. Il y a 2 000 ans, leurs ancêtres,se croyant des Gengis K, ont fait tuer Jésus,le seul juste et moral. Et 2 000 ans plus tard, Jésus est connu et adoré à travers le monde et ces boureau...

Il vient de dire que Jésus était son Messie il s'en rends même pas compte on va préparer ton baptême tqt 😂🫵🏼

Il y a 2000 ans, les chefs juifs pensaient exactement pareil. Ils ont livré le Christ à Pilate, ont réclamé Sa mort et L'ont crucifié. Où est l'empire de Gengis ? En poussière. Où sont ceux qui ont crié " Crucifie-le " ? Jugés par Dieu et l'histoire car le Christ a vaincu le mal.

@CathoFr Meuiller commentaire

@DamienRieu @Cathobro Le problème c'est que Netanyahou et sa clic sont immorale et injuste et c'est probablement pour ça que ce sont des Gengis Khan en puissance

@Cathobro Il suffit d’être moral et juste ?

Voilà un mort qui ne dit pas que des choses fausses.

@JeuneReac Après 1an et demi On ne peut pas être à la fois Trumpiste et chrétien. Le Trumpisme est une idéologie athée et sataniste défendu par des sectes évangéliques

@Fredsna Ici il parle "des" trumpistes.

Ce bon vieil Erwan sonde les reins et les cœurs ! Oui, on peut aimer profondément son pays, tout en ayant une foi profonde ! Ce sont plutôt les modernistes, tels que lui, qui instrumentalisent le christianisme pour un prétendu "progrès" chimérique.

@MisericordeF Tu peux lui passer cette vidéo ça va beaucoup l'aider dans sa décision : youtu.be/1kJymWHtRxQ?is…

Un frère en plein doute entre l'Islam et le catholicisme ☪️🇻🇦 J'ai eu hier soir un appel de 2h avec un frère souffrant de doutes sur l'Islam et ressentant une certaine attirance pour le catholicisme. Ce frère vient d'une famille musulmane pratiquante mais il a été confronté en entrant en école d'ingénieurs à l'influence d'étudiants catholiques traditionalistes. Ces derniers font tout pour l'évangéliser, en essayant dans un premier temps de lui faire douter de l'Islam. Il ne s'agit pas ici de blâmer ces étudiants ni de nous inscrire dans une attitude victimaire, car il est logique pour un catholique d'agir ainsi comme il est logique pour un musulman de souhaiter la conversion des catholiques à l'Islam, tout en critiquant le Magistère. Les doutes de ce frère portent sur des questions en lien avec la moralité du Prophète Mohammed (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) alors que son attirance pour le catholicisme est plus en lien avec des questions d'ordre esthétique, sujet qu'aborde longuement le chercheur Julien Argoud dans son passionnant ouvrage "De Mohammed à Jésus", ouvrage portant sur le phénomène en France de conversions de musulmans au catholicisme. En somme ce frère, qui est d'un tempérament plutôt doux se reconnaît de ce fait davantage dans l'éthos (du moins perçu ainsi) de douceur du catholicisme. En outre le fait que les musulmans autour de lui, notamment l'Imam de sa mosquée le découragent de poser des questions concernant ses doutes ne fait que renforcer cette idée du catholicisme qui serait en contraste avec l'Islam, une religion qui encouragerait le questionnement et la recherche intellectuelle (sauf que dans les deux religions le questionnement a des limites puisque le doute volontaire est interdit autant en Islam que dans la religion catholique, voir à ce sujet le catéchisme de Pie X ainsi que le catéchisme des Diocèses de France). J'ai pu par la grâce de Dieu du fait de mes modestes connaissances sur le Magistère de l'Église Catholique, lui démontrer que les objections de ces étudiants catholiques contre l'Islam se retournent dans les faits contre la religion catholique, qu'il s'agit donc non pas ici de critiques authentiquement catholiques de l'Islam mais de critiques gauchistes de notre Religion. De plus, j'ai pu l'aider par le biais des paroles d'exégètes classiques de la Tradition Islamique sunnite à lui faire comprendre que les catholiques (comme d'ailleurs la plupart des non-musulmans qu'ils soient anti-Islam comme islamophiles) tombent trop facilement dans ce que j'appelle le biais Ghaleb Bencheikh ou plus communément le biais Hassan Chalghoumi. Pour la plupart des non-musulmans en effet (encore une fois qu'ils aiment ou détestent notre Religion) l'Islam c'est soit Hassan Chalghoumi soit Daesh. Dans leur esprit l'Islam est incarné soit par des mystiques hippies modernistes soit par des terroristes. Ils ont énormément de mal à admettre que l'Islam puisse être ni l'un ni l'autre. Ils ont du mal par exemple à concevoir que l'Islam tout en étant opposé au libéralisme philosophique est également opposé au terrorisme. Dès lors pour ces catholiques traditionalistes une réponse jugée trop douce devient suspecte de réformisme car ce serait le moyen pour le musulman de ne pas voir en face "le véritable visage implacable de l'Islam". Ainsi en lui citant exclusivement des exégètes au-dessus de tout soupçon de réformisme comme le grand compagnon Ibn Abbas (que Dieu l'agrée) sur un verset jugé comme choquant par les sensibilités modernes, j'ai pu lui démontrer que ce faux dilemme n'avait pas lieu d'être. Il est parfaitement possible d'être par exemple un défenseur de la saine douceur envers son épouse tout en récusant le modernisme et en ne faisant aucun compromis sur l'orthodoxie Islamique sunnite. Enfin, connaissant très bien le sujet des musulmans convertis au catholicisme pour avoir lu énormément de livres et d'articles sur cette thématique, en plus de plutôt bien connaître la Tradition Catholique, j'ai pu par la grâce de Dieu déconstruire (en toute courtoisie et si Dieu le veut tout en présentant honnêtement le point de vue de nos adversaires théologiques) ce mythe du catholicisme comme religion de douceur. Il m'a exprimé à la fin de son appel son soulagement et à quel point cela l'avait aidé dans son choix de s'accrocher à la Foi Islamique. Nous comptons nous rappeler prochainement si Dieu le veut. Peut-être autant que les connaissances théologiques, le fait d'adopter une attitude empathique envers les frères souffrant de doutes est absolument indispensable. Il faut comprendre ce qui peut attirer des musulmans vers le catholicisme, comprendre sérieusement le point de vue catholique afin de pouvoir venir en aide aux frères dans ce cas (qui sont bien plus nombreux que nous ne pouvons l'imaginer), en leur faisant comprendre que tout en ayant de l'estime pour les catholiques, tout en reconnaissant leurs indéniables qualités humaines, la Vérité ne se trouve pas dans leur religion. Louanges à Dieu, la Vérité comme l'authentique douceur ne se trouve que dans la Foi Islamique.

@BishStrick Ohhh que cette prise de position fait plaisir Merci beaucoup pour votre courage 🙏🏽🙏🏽

WHEN THE WORLD DEMANDS COMPROMISE   In these days of great confusion, many faithful Catholics are feeling unsettled – some even shaken – by the intensity of political pressure, public accusations, and the growing hostility toward those who simply hold to the perennial teaching of the Catholic Church.   Let me speak clearly, as a shepherd of souls:   “If you feel that the ground beneath you is shaking, it is not because the truth has changed – it is because many have unknowingly anchored themselves to things that cannot hold.   Political parties cannot save us. Governments cannot define truth. And no earthly movement – no matter how powerful – can replace the Kingship of Jesus Christ.   Our foundation is not found in Washington, nor in any administration, nor in any political identity. Our foundation is Jesus Christ.   As Our Lord Himself declares: “Every one therefore that heareth these my words, & doth them, shall be likened to a wise man that built his house upon a rock.” (Matthew 7:24)   That Rock is not a party. That Rock is not an ideology. That Rock is not a geopolitical agenda. That Rock is Christ – and Christ alone.   ON FALSE ACCUSATIONS AND CONFUSION   We are now witnessing a troubling trend: faithful Catholics are being labeled as “anti-Semitic” simply for refusing to adopt certain theological or political positions – particularly those tied to forms of modern Christian Zionism.   Let me be absolutely clear:   The Catholic Church rejects hatred of any people, including the Jewish people. Anti-Semitism is a sin. It is unjust. It is contrary to the Gospel.   But it is equally unjust to accuse Catholics of hatred simply because we do not accept theological positions that are foreign to the Catholic faith.   The Church does not teach that the rebuilding of a temple or adherence to a particular political program is necessary for the return of Christ. Our Lord has already fulfilled the covenant.   The People of God are not defined by ethnicity, nor by political alliances, but by faith in Jesus Christ and obedience to His will.   ON WAR, SUFFERING, AND HUMAN DIGNITY   The Catholic Church does not cheer for war. She does not sanctify violence. She does not ignore the suffering of innocent people – anywhere. Whether in Gaza, Israel, or any part of the world, every human life is sacred.   To speak of suffering, to mourn the loss of innocent life, to call for justice – this is not hatred. It is the Gospel. Our Lord said: “Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.” (Matthew 5:9)   A Catholic conscience must never be silenced by political pressure or fear of accusation.   OUR POLITICAL IDOLATRY   Many Catholics today are experiencing turmoil because their identity has become too closely tied to a political party or movement. This is a dangerous mistake. No political party fully represents the truth of the Gospel. No administration is the Kingdom of God.   When we anchor ourselves to politics, we will eventually be shaken – because politics always shifts. But when we are anchored in Christ, we remain firm, even when the world trembles.   A WORD TO THE FAITHFUL   If you feel uncertain … If you feel pressured … If you feel accused or misunderstood …   Hear this clearly:   You are not on shaky ground if you stand with Christ.   You are only shaken if your foundation is elsewhere.   Return to Him. Remain in Him. Stand firmly in the truth of His Church.   FINAL EXHORTATION   This is not a time for fear. This is a time for clarity. We must reject hatred. We must reject false accusations. We must reject every attempt to force the Church into conformity with worldly ideologies.   And we must proclaim, without compromise:   JESUS CHRIST IS LORD.   Not Caesar. Not any party. Not any movement. Christ alone.   Therefore, stand firm in Him. Do not be shaken, do not be silenced, & do not be led astray. Remain faithful, remain rooted, & hold fast to the truth – no matter the cost. +Joseph