أبو لينار

,,يوم تهوي عزة الأصنام في الطين الحقير،،

@mona6733 أمنياتي لكِ بالشفاء العاجل.

@From_Haeel براڤو يا حبيبي يلا روح عيد مع أهلك

@From_Haeel ايوه هذا أول من حكمت عليه بالشخل @yasseraltwaijri لا يسوي فيها هالقصمنجي الحضري أنه بدوي

@mona6733 هل يشمل حكمكِ هذا عنوز حائل والقصيم وبلدان العارض؟

@Riyadh_Zamaan وأيضاً كان يوجد مخابز جرير الحديثة والمتميزة منتصف التسعينات هجري

صورة من الثمانينات .. بدايات مكتبة جرير، في الملز، على شارع جرير، هل تم تسمية الشارع على المكتبة ؟ أم تم تسمية المكتبة على الشارع ؟ #الرياض_زمان #ذكريات_الملز #ذاكرة_الرياض

@Riyadh_Zamaan فقط لمن هم فوق الستين: الحصنية-أبو عرّام-القعس-عنترناش-العقرب-أم البكار-القلص-السقس-الجرادة-ط** أم نبيل

من زمان تعارف الناس في #الرياض وفي غيرها، على مسميات يطلقونها على أنواع أو موديلات سيارات، مسميات غريبة، بهضها معلوم السبب وبعضها غير مفهوم، خذ مثلا: الصابونة، المسطرة، البقرة، الكبسولة، أبو شنب، البطة، الشبح، الهلي، الملكة، الخنزيرة، الحوت، الخفاش، السلحفاة، البيضة، القِرش .. وغيرها وش السيارات المقصودة؟ وايش في أسماء غريبة غير؟ #الرياض_زمان

@Riyadh_Zamaan والكثير لا يعرف حي غميته وربما لم يسمع به من قبل!

دعوة زواج من الرياض عام 1392هـ.. ليست مجرد بطاقة قديمة، بل خريطة اجتماعية صغيرة لزمن كامل. الموعد: مساء الخميس، ليلة الجمعة. المكان: بيت القفاري في غميتة، بجوار مسجد الجامع. الداعي: محمد بن عبدالله الهيه. والطباعة: مطابع النهضة بالرياض. قبل قاعات الأفراح، وقبل خرائط المواقع، كان العنوان يُكتب بالبيت والجامع والحي. ويزين البطاقة أجمل عبارة: “وبحضوركم يتم الفرح والسرور”. هنا نرى الرياض كما كانت: البيت قاعة، والجامع علامة، والجيران أهل مناسبة، والدعوة إلى “طعام العشاء” لا إلى استعراض. بطاقة صغيرة، لكنها تحفظ لنا غميتة، وبيت القفاري، ومطابع النهضة، وطريقة الناس في الفرح حين كان الحضور هو الزينة الكبرى. #الرياض_زمان #الرياض_الآن #ذاكرة_الرياض

@old_cars_ad هذي موديل 85 أول دفعة إصدار قراندي

🔳#تويوتا #كريسيدا جراندي ، ٨٦م 🩶

@saadnasser1111 @Riyadh_Zamaan لك ولمن يقرأ طولة العمر ، اسم اللعبة: شَخطك بختك وتعني شخطتك وأنت وحظك والبخت هو الحظ باللغة الفارسية، ولكن تحولت ط إلى ت بسبب تقارب الكلمتين ومخارج الحرفين.

@Riyadh_Zamaan أنا بعت بليلا وبعت جرايد وبعت فصفص وببسي في ملعب الملز وبعت روج في سوق الحساويه وبعت جلود وبعت بسطه شختك بختك واجرت سيكل الساعه بريال والكثير نسيت

“العكوس” كانت إحدى ألعابنا في السبعينات صور صغيرة تأتي مع العلك، لكنها تتحول بين الصغار إلى ثروة: واحد يبادل، واحد يجمع، واحد يربطها بمطاط، وواحد يخفي النادر منها عن الباقين. من لحق عليها ؟

@Riyadh_Zamaan @ahnf69 العبارة توسع استعمالها وصارت شبه المثل عند الناس إنما أصلها هو ما ذكرته آنفاً.

@From_Haeel @ahnf69 هذي من أشهر المفاهيم أيام الطفولة والبعض انتقلت معه حتى بعد أن كبر ..

صورة مميزة من رياض 1978 وفقاً للباحث عبدالله اليامي @ahnf69 ، هذا الملعب يقع في حي المربع، وتحديداً على شارع الضباب شمال معهد الجوازات، وكما يلاحظ تظهر في الصورة عمارة البرميل، ومبنى الإدارة الإقليمية للبنك السعودي الأمريكي. ويضيف اليام : أشهر من تمرن في هذه الملاعب نادي النصر ومن بعده بسنوات فريق التاج وفريق اللحيدان وفريق بوبل. #الرياض_الآن #الرياض_زمان #نادي_النصر

@Riyadh_Zamaan بدأ إنتشار ثقافة فطور أو عشاء النواشف مع قدوم الحكومة والوزارات وموظفيها من جدة إلى الرياض أواسط الثمانينات هجري، أحدث هذا تغير في جوانب كثيرة ومنها اللهجة وبعض الأطعمة، تخيل كان عشاء الضيوف جبن أبيض وحلاوة وزيتون وطرشي 'مخلل'! كان هذا نوع من المباهاة وإظهار التمدن والتقدم آنذاك.

في مقال جميل لمنصور العساف عن تاريخ المعلبات الغذائية… تظهر “القواطي” لا كطعام فقط، بل كعلامة من علامات التحول في بيوت الناس. قبل الثلاجات، كان الحفظ بالملح،والتجفيف،والفخار،والقِرب. ثم جاءت العلبة المعدنية: زيتون،قشطة،جبن،مربى… شيء صغير يُفتح بالمفتاح، لكن خلفه حكاية كبيرة عن التجارة، وأرامكو،والبقالات،وموائد البيوت. ما أول معلب تتذكرونه ذاك الوقت؟ #الرياض_زمان

@1951Nasser إلا بلاك الله بعاقه لا توريه الحماقه لين ربك يقلعه

@From_Haeel المقصود ليس الحليب نفسه وانما الجاهل الذي يشبه الرضيع في عقله.

جديدي. (شرابه النيدو؟) اكبر مصيبه عندما يكون عمرك 74 سنه كلها قضيتها في المجالس العامة والخاصة و سواء عند شمر او القبايل الاخرى وكل حياتك تجتمع بشيوخ وشعراء من جميع القبايل ومؤرخين من قبايل ومن دول كثيرة عربيه وغير عربيه. وتقراء مصادر كثيرة جدا. ثم يجيك ورع لابس حفايظه وماسك رضاعته يبي يلعمك الصح والخطأ مصيبه ياكبرها من مصيبه؟! على ضوء ذلك قلت هذه الابيات. انـا بـلايه لابسين الـحـفــايــظ شرابة النيدو ماهو شربه الهيل. ماعندهم غير الحسد والبغـايظ ولسانهم مطبوع بـكـذبٍ وتضليل. ومـاعندهم يـاغير شين اللفـايظ ومكانهم حسب الزمن بأخر الجيل. ويوم صارت الشيخه كتاب وعرايض قـامـوا علينا مثل قــومـه اسرائيل؟!: نهار بن هيشان

@Riyadh_Zamaan عام 1416 قدمت على خدمة الهاتف الجوال وكانت رسوم التأسيس عشرة آلاف! وكانت دقيقة الإتصالات بريالين ونصف! عدا رداءة الإتصال! وبعد طول إنتظار قارب الأشهر ذهبت لفرع الوزارة آنذاك فطلب مني الموظف الخروج عند سور المبنى للبحث عن اسمي ورقمي عبر الأوراق الملصقة على الجدران ثم العودة!

ظرف شركة الاتصالات، شريحة الجوال، وجهاز إريكسون في وقت كنا نحسب للمكالمة ألف حساب، وبدون رسائل والجوال يُحفظ في الجيب بعناية. كانت التقنية تدخل حياتنا ببطء… لكنها كانت تغيّر كل شيء: البيت، العمل، المواعيد، وطريقة السؤال عن الناس. عام كم طلعت شريحة باسمك ؟ #الرياض_زمان #ذاكرة_الرياض

@falarbash @ywsf12383444 أستاذ فهد: ومثلك عارف وفاهم وما أظنه يخفاك الحسابات الكثيرة المنتحلة والمزورة باسماء سعودية أو كويتية أو باسماء قبائل وأسر معروفة، وهي بالأساس من جنسيات معروفة لهذا الحذر واجب. وحتى مع افتراض أنه حساب سعودي السعودية وكل الشعوب فيها العاقل والمجنون والسفيه وصغير السن والجاهل.

@ywsf12383444 شفيك؟ منو مزعلك

فخورين فيكم يا السعودية من تطب السعودية لين ترجع الي وطنك تلقى السعودي بكل مكان ((يبشارك)) بالتكاسي بالفنادق بالمطاعم بالجمعيات السكيورتي الصيدليات البنوك بكل مكان دخلت احدى الفنادق بالرياض، الاستقبال سعودي مدير الفندق سعودي اللي ودانا الغرفه سعودي رحنا مطعم الفندق الاسقبال سعودي اللي اخذ الطلب شاب سعودي بدالة الفندق سعوديه الواحد يحس بالفخر والله ان ديرتهم كلها يديرونها سعوديين ناس منهم وفيهم. قبل سنوات كان البعض يشكك بإمكانية توطين القطاع الخاص اليوم نسب السعودة تجاوزت 65٪ في عدة قطاعات، وأصبح الشاب السعودي يقود الاقتصاد والسوق والعمل الميداني. فخورين فيكم وبإنجازاتكم، نجاحكم من نجاحنا، وتقدمكم فخر لنا جميعًا 🇸🇦🇰🇼

@desertlover79 ملاحظاتي: صندوق البرتقال اللبناني "سحارة" كانت تملأ أسواقنا في السبعينات. المرأة فيها شبه من أم عليوي الممثل الكويتي النمش.

مشهد من أسواق سلطنة عمان ١٩٧٧ م

@055_7335 @Riyadh_Zamaan لا أدري حقيقةً عن صحة هذه الحادثة لكني أدركتها وسمعت عنها تلك الفترة، وهناك أيضاً إشاعة انتشرت في تلك الفترة ربما عام 94هـ تنبأت عجوز بأن يوم القيامة سيكون الأحد القادم! وأتذكر الناس وقتها كانوا يترقبون وبعض المحلات كانت مغلقة! ينتظرون شروق صباح ذلك اليوم وهم على وجل!

@From_Haeel @Riyadh_Zamaan ليس للسرقة فقط.ولكن احيانآ هتك الاعراض.وتم القبض علية وتم إنفاذ القصاص فية في التسعينات الهجرية.

لقطة من احدى المناسبات الرياض ، الملز ، 1976 الشاهد أن سيارات الشرطة تلك الفترة كانت سوادء اللون وكانت التسمية الدارجة لها : سيارات النجدة #الرياض_الآن #الرياض_زمان #ذاكرة_الرياض

@Riyadh_Zamaan لا أدري .. لكن تفاصيلها فيها شيء من المبالغة! والمقصد تذكيركم بهذه الحادثة وغرابتها لمن عايشها.

@From_Haeel اظن القصة صحيحة والله أعلم

@Riyadh_Zamaan @naseem_aat @dr_alhemaid @ali_mb_ عدم لبس العقال 'للكبار' كانت سمة وعلامة إما على المثقف أو المتدين.

صورة من ذاكرة التعليم في الرياض… غالبًا من عام 1392هـ، داخل المدرسة العزيزية الابتدائية بحوطة خالد، قرب شارع الظهيرة. يظهر في الصورة مدير المدرسة الأستاذ عبدالعزيز بن عبدالله الطويهر، رحمه الله، وبجواره على الأرجح ضيف رسمي من إدارة التعليم، وأحد منسوبي المدرسة أو رواد النشاط. ليست الصورة وقفة عابرة أمام مجسم فقط؛ إنها وثيقة لزمن كانت فيه المدرسة تصنع الدهشة بيد طلابها. مجسم لـ برج الرياض، خريطة للمملكة، أعمال فنية، نشاط كشفي، وروح مدرسية ترى في المعرض جزءًا من التربية لا ترفًا زائدًا. في تلك السنوات كان النشاط المدرسي حاضرًا في تكوين الطالب: فرقة كشافة، معرض فني، نماذج، خرائط، وإذاعة، وزيارات رسمية تشجع المدرسة وتمنح الطلاب شعورًا أن ما يصنعونه مهم. هذه الصورة تربط الرياض التعليمية بالرياض العمرانية؛ فالطالب الذي يرى برج الرياض في الشارع، يصنعه في المدرسة، والمدينة التي تكبر خارج الفصل، كانت تدخل الفصل على هيئة مجسم وخريطة وحلم صغير. رحم الله رجال التعليم الأوائل… فقد تركوا لنا صورًا لا توثق مدرسة فقط، بل توثق جيلًا كان يتعلم باليد، والعين، والدهشة.