نيوز البلاديه من حرب

⭕️ قبل أن تبيع نفسك! ⭕️ محمد البلادي تاريخ النشر: 26 يونيو 2025 ◾️ في فيلم «مرجان أحمد مرجان»، يشتري الفنان عادل إمام من أحد الشعراء البائسين، قصيدة يقول مطلعها «أبيع نفسي لأول مشترٍ آتِ»، في إسقاط ساخر على حال المشهد الثقافي العربي في ذلك الوقت.. يومها ضحكنا على الحوار؛ والقصيدة التي يتخلى شاعرها عن مبادئه مقابل المال.. وبعيداً عن مساومات عادل إمام الفكاهية على (الحلزونة) و(السحلب)، لم نكن نعلم حينها أن هذا المشهد الكاريكاتوري سيستحيل واقعاً، وأن بيع النفوس سيصبح على المكشوف، والتأثير سيكون مرهونًا بالسير عكس اتجاه المبادئ!.. ولا أظنني بحاجة لأن أخبركم أن معظم من يُسمّون أنفسهم اليوم (مؤثرين)، أصبحوا يعرضون ما تبقَّى من كرامتهم على منصات التواصل بأسعار زهيدة من أجل المال والإعلان، حتى صار الأمر أشبه بمزاد عنوانه: من يتنازل أكثر، يربح أكثر!. ◾️ الكارثة أن المال السهل أوحى للكثيرين أن ( التنازل) هو الباب الوحيد للشهرة والنجاح، وهذا خطأ بالطبع، فهناك من نجح وتألق وارتفع دون أن يتنازل أو أن يُقدِّم ما يخجل منه، والسبب أنهم لم يسقطوا في فخ السؤال الخاطئ: ماذا يريد الجمهور؟ بل بدأوا بالتساؤل الأهم والأكثر صحة: ما الذي يحتاجه الجمهور؟ وما الذي أستطيع أن أضيفه دون أن أُكرّر أو أُقلّد؟ فبحثوا عن أفكارهم الخاصة، ونجحوا وأثبتوا أن النجاح في وسائل التواصل ليس حكراً على السطحيين وأخصائيي الضحالة، فهناك الكثير ممن ضجروا من الضجيج، ويبحثون عن معنى وفائدة. ◾️ الشهرة التي تُبنى على عمل جاد يحتاجه الناس، هي شهرة حقيقية مبنية على احترام وإجلال وإكبار، أما الفرقعات التي تقوم على كلمة أو حدث معيّن؛ فهي زوابع مصيرها الاضمحلال والحسرة، فإن أردت شهرة حقيقية فابحث في داخلك عن شيء يمكنك أن تقدمه للناس بتميُّز، لا تُقلّد أحدًا، مهما كانت درجة نجاحه، بل اصنع لنفسك خطاً جديداً، وعامل حسابك على أنه مشروع متكامل يحتاج منك إلى (رؤية، هوية، أهداف، تخطيط، قياس وجودة)، ثم حاول البحث عمَّن يُضيف لك ولمشروعك وتعاون معه، واحرص على ألا تخاطب الجمهور على أنهم جهلة، أو أن تستغفلهم، بل ضع لنفسك ولمشروعك خطوطاً حمراء واضحة وثابتة، وذكّر نفسك بها كلما أغراك الصعود السريع. ◾️ قبل أن تبيع نفسك للضحالة والتفاهة، تذكَّر أن ما تبيعه مقابل ماء وجهك خسارة مهما كان المقابل، وأنك تستطيع تحقيق ما هو أكبر وأهم وأكثر أثراً بقليل من الجهد والترتيب، فما تصنعه بصدق يبقى أثره، ربما لا تحصد أول ترند، ولا تجلس في أول مقعد، لكنك حين تصل، لن تضطر للنظر خلفك، فلا تبدأ قصيدتك الخاصة بعبارة: (أبيع نفسي)، بل ابدأها بسطر مختلف (ازرع الأثر واصنع ما لا يُخجِل).

⭕️ كيف يصل الأغبياء إلى رئاسة المنظمات؟ (2) ⭕️ 🍃محمد البلادي 18 يونيو 2025 ◾️ كتبتُ قبل فترة الجزء الأول من هذا المقال، وفيه أشرتُ إلى دور مثلث الفساد: (الزيف) + (التسلق) + (اللصوصيَّة الإداريَّة) في وصول بعض الأشخاص غير الأكفاء إلى مناصب لا يستحقونها، ودور مثل هذه الكائنات الغبيَّة في شلل المنظَّمات التي ابتُليت بهم.. واليوم أجدني بحاجة إلى كتابة الجزء الثاني من المقال، بعد أنْ اتَّضحت لي خمسة عوامل أخرى -لا تقل خطورة عن سابقتها- تقف خلف صعود هذه العقليَّات الجوفاء إلى قيادة منظَّمات ومؤسَّسات لا يستحقُّون مجرَّد العمل فيها، فضلًا عن رئاستها وإدارتها. ◾️العامل الأوَّل «الفراغ القيادي»: ففي بعض المؤسَّسات، يكون المنصب القيادي شاغرًا، لا لأنَّ الكفاءات غير موجودة، بل لأنَّ البيئة طاردة، لا تُشجِّع المبدعين، ولا تحمي المخلصين ، ولا تحتمل حتَّى أصحاب الرأي، فيستغل «الأغبى المتاح» الفرصة، ويملأ الفراغ، لمجرَّد أنَّه لا يزعج، ولا يهدد أحدًا، ولأنَّه يقبل أنْ يكون مجرَّد صورة على الحائط، أو ظلًّا لمديرٍ آخرَ عن بُعد!. ◾️العامل الثاني «الإرهاق المؤسَّسي»: الإدارات التي تعاني لفترات طويلة من التخبُّط، وسوء الإدارة، تُصاب في الغالب بما يُسمَّى (الإرهاق المؤسَّسي)، الذي تضعف معه القدرة على التمييز بين القائد الحقيقيِّ، ومدَّعي القيادة.. يقول «د. روبرت ساتون» من جامعة ستانفورد: «عندما تُنهك المؤسَّسات، تتَّجه إلى الاختيار الأسهل لا الأنسب»، والأسهل هنا هو مَن لا يُكلِّفهم عناء التَّغيير، ولا يطرح أسئلة مزعجة، ولا يُحرِّك المياه الراكدة، وهذا غالبًا ما يكون «الأغبى»!. ◾️العامل الثالث (النجاة من المحاسبة): عندما تكون بيئة العمل غير خاضعة للمساءلة الحقيقيَّة، من الطبيعيِّ أنْ يتحوَّل المنصب القيادي إلى مكافأةٍ لا مسؤوليَّة، فكل مَن نجا من فشل سابق دون أنْ يُحاسب، يُعتبر ذلك مؤهلًا كافيًا للترقِّي! وفي بيئة بلا تقييم موضوعي، ليس من الغريب أنْ تُقابل الكفاءة بالرِّيبة، ويُكافأ الغباء بالثِّقة!. ◾️العامل الرابع (رُهاب الكفاءات): نعم، هناك مَن يخشى أنْ يعلو صوت الكفاءة على صوته، أو أنْ يبرز موظَّف ذكي فيكشف عيوبه، لذلك تجده يُقصي المجتهد، ويُقرِّب الباهت، يفتح الطرق للأغبياء، لا لميزة فيهم، بل لأنَّهم فقط لا يُشكِّلون له تهديدًا، وهذا ما يُسمِّيه «جيم كولينز» في كتابه: «من جيد إلى عظيم»، بـ(توظيف مَن يريح لا مَن ينهض). ◾️ العامل الخامس «النفاق الوظيفي»: وهذا أقدم الطرق السريعة لوصول محدودي الذكاء وأسهلها، فلا يحتاج إلى كفاءة واجتهاد، بل لقدرة على التزلُّف وتزييف الولاء، وتجميل القُبح، وتحويل كل إخفاق إلى «إنجاز عظيم»، هؤلاء لا يُديرُون المؤسَّسات، بل يُديرُون مصالح المسؤول الذي جاء بهم، ويُتقنُون فنَّ التبرير والتصفيق له. ◾️ خلاصة القول: ما يجمع بين هذه الأسباب جميعًا، أنَّها لا تُفضي إلى تطوُّر، بل إلى تدهور منظَّم، قد لا يكون سريعًا، لكنَّه أكيدٌ، فهي وصفة مضمونة لتحويل الكيانات الطامحة إلى جدران خاملة، وأرقام خاسرة.. وهنا تكمن الحاجة المُلحَّة لمواصلة مشروع الحوكمة والشفافيَّة والرقابة المؤسسيَّة، الذي تتبنَّاه رُؤية 2030؛ لأنَّه وحده القادر على إغلاق هذه النوافذ الخلفيَّة التي يتسلَّل منها الرديءُ، ويُقصَى المتميِّز، ويتركنا في النهاية نتساءل في كل مرة: كيف يصل الأغبياء إلى رئاسة المنظَّمات؟!.

#يوم_عرفة

#الدعاء_في_يوم_تحقيق_الامنيات

قال رسول الله ﷺ : « خير الدعاء دعاء #يوم_عرفة وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير » يقول احد الصالحين: والله مادعوت دعوة يوم #عرفة ومادار عليها الحول الا رأيتها مثل فلق الصبح #الدعاء_في_يوم_تحقيق_الامنيات

⭕️ عطشى.. في يوم التروية! ⭕️ 🍃محمد البلادي ◾️ اليوم الأربعاء هو يوم التروية، اليوم الثامن من شهر ذي الحجة العظيم، يوم تبدأ فيه رحلة القلوب إلى مشاعر الطمأنينة والتجرد، وتروى فيه الأرواح قبل الأجساد، وتتهيأ النفوس للوقوف بعرفة، حيث المشهد الأعظم. ◾️ سُمّي هذا اليوم بالتروية لأن الحجاج كانوا يتزودون فيه بالماء استعدادًا ليوم الحج الأكبر، لكنه لا يزال حتى اليوم يمثل رمزًا للتأمل والارتواء الإيماني، فهو مشهد لا يحتاج إلى وعظ أو شرح، يكفي حضوره ليبلغ أثره الكامل. في كل عام، ووسط هذا المشهد الروحاني الجميل، تبرز جهود المملكة العربية السعودية الضخمة، في إدارة أعظم تجمّع بشري موسمي في العالم، من خلال منظومة متكاملة من الخدمات يشهد لها القاصي والداني، حيث تسخّر الإمكانيات، وتُوظَّف الكفاءات والتقنيات لخدمة ضيوف الرحمن، بتنظيم دقيق يشمل كل تفاصيل الرحلة الايمانية من حركة الحشود إلى الأمن والصحة والسلامة، وكأن المشاعر كلها تحولت إلى جسد واحد؛ ينبض بروح وهمّة واحدة. ◾️ لكن رغم كل هذا الإجماع، لا تزال هناك قلوب ظمأى، وأدمغة مؤدلجة، ونفوس كارهة حاقدة، لا ترويها الحقائق، ولا تقنعها الصور ، تتعامى عن الحقائق، وتتناسى الهدف الإيماني الأسمى ، بحثاً عن ثغرة، أو هفوة، في هذه الأعمال العظيمة، وإن لم تجدها اختلقتها، ورغم شهادات المنصفين بالتحسين المستمر والتسهيلات المتعاظمة، يواصل هؤلاء المؤدلجون، محاولات التشويه؛ بدوافع إما سياسية أو أيديولوجية أو حتى طائفية، لا علاقة لها بالحق ولا بالحج وقدسيته. ◾️ مثل هذه الأكاذيب كانت تجد في الماضي مَن يُصدّقها، حين كان الإعلام حبيس إعلام الحكومات الكارهة، والوسائل القديمة المُحتَكَرة والمُوجَّهة، أما اليوم ومع انتشار التصوير والإعلام الحر، فالحقيقة يرويها ملايين الناس بالصوت والصورة دون وسيط، في مشاهد نزيهة حرَّة لا تترك مجالًا للريبة أو التضليل. ◾️ في يوم تُروى فيه كل القلوب بالإيمان، تبقى بعض النفوس الجاحدة عطشى؛ كمن يشرب من البحر، لا لشيء إلا لأنها لا تريد أن ترتوي؛ وتقنع بالحق الذي تراه.. وستبقى بلادنا التي اختصها الله بهذا الشرف العظيم ماضية في واجباتها وخدماتها الجليلة لضيوف الرحمن، دون أن تلتفت لهؤلاء المرضى؛ مهما بلغ بهم الحقد والعطش، فالحق أبلج، ومَن لم تَرْوِهِ الحقائق، لن يروي ظمأه شيء، ولو شرب كل أنهار الدنيا. #يوم_التروية #يوم_عرفه #الحج

🔵 #روشتة_وعي: أَتْبَاع الدِّين الجديد!.. للمستشار سليمان البلادي ⬇️ . ghrannews.com/400755/ . #صحيفة_غراس @solimanalbiladi

⭕️ خدعوك فقالوا: كن أنت! ⭕️ 🍃محمد البلادي ◾️ في زمنٍ باتت فيه (النصائح المعلّبة) تُقدّم مجاناً على طرقات وسائل التواصل، ويتناقل الناس عدوى فيروس المصطلحات أكثر من فيروسات الإنفلونزا، تبرز عبارات رنانة يتقاذفها الناس وكأنها حقائق لا تقبل مجرد التوقف، ومنها عبارة «كن أنت» التي يروّج لها (تجّار المعلّبات ) وكأنها الترياق الشافي لكل القلق البشري المعاصر! عبارة تبدو ساحرة المظهر، لكنها في الواقع تحمل بين طيّاتها فخًا خفيًا، هو الدعوة للجمود، والإصرار على الخطأ، والضرب عرض الحائط بكل ملاحظات من حوله بحجة (هذا أنا)، ومن لم يعجبه فليشرب من البحر!. ⭕️ يصوّر البعض أي محاولة للتغيير على أنها خيانة للذات أو تصنّع.. وهو تصور قد ترتاح له النفس البشرية بطبيعتها؛ لأنه يتركها على سجيتها (الخاطئة أحياناً)، رغم إدراكها - وأعني النفس البشرية- أن الإنسان الذي «يبقى كما هو» لن يتعلّم، ولن يتطور ولن ينضج، فكل ما في الكون يتغيّر، وأنت لست استثناءً من هذا، بل إن جوهر إنسانيتك يظهر في قدرتك على التعلّم والتأثر والنمو ، من هنا فإن القاعدة الأصوب هي «كن أفضل من نفسك كل يوم». ◾️ الثبات ليس محموداً في كل الأحوال، والتغيير لا يعني التبعية ولا الاستسلام بالضرورة ، بل كثيراً ما يدل على الوعي والتعايش، و تطوير النفس لا يعني أن تفقد هويتك، بل أن تصقلها وتكشف أفضل ما فيها، وتحسين أخطائك لا يعني أنك تتخلى عن كرامتك .. لذا من الضروري أن نفرّق بين من ينصحنا حبًا وحرصاً، ومن يوجّه لنا النقد شماتةً وتصيدًا، فالأول هدية، والثاني ضوضاء لا تستحق الالتفات. ◾️ كلُّنا لدينا عيوب، وكلنا بحاجة لمن يرشدنا إليها بلطف ، أو بحزم أحياناً، ومن يتوهم أنه فوق النصح والتطوير، سيعيش وهم الكمال المستحيل، لذا من المهم في زمن «الإلهام المعلّب» أن نراجع كل ما حولنا من شعارات، وألا نتعامل معها بعقلية القطيع التي تسير بالإيحاء أكثر مما تسير بالتفكير. ◾️ ليست البطولة في أن تكون (كما أنت)، بل أن نكون (أفضل مما كنت عليه بالأمس)، وأن تدرك أن التغير للأفضل ليس خيانة لذاتك، بل وفاء ودعم لها.. تعلّم كيف تفرّق بين انتقاد المحب، وشماتة الكاره، ولا تتكبر على كل ما يطورك للأفضل، وتذكّر دوماً أن من يخجل من تعديل مساره، لن يصل إلى أي مكان، ومن لا يصوّب أخطاءه، سيكرّرها بثمن أغلى في كل مرة.

⭕️ سوق الضجيج! ⭕️ 🍃محمد البلادي ◾️ في تراثنا الشعبي الزاخر، ثمة قصة معبّرة لا تنقصها الحكمة ولا الدلالة العميقة، عن تاجر كان كلما سمع أحاديث تجار السوق و(ضجيجهم) يتنبأون بقدوم قافلة ما، ونوع البضائع فيها، اندفع لبيع جزء من أصوله الثابتة (مزارع، بيوت، ماشية) ليشتري بها بضاعة طمعًا في المزيد من الثراء.. ورغم خسائره التي تراكمت بشكل كبير؛ استمر (المأخوذ) في الشراء بدافع الضجيج فقط، حتى فقد كل شيء، ولم يعد يملك سوى ذلك (الصراخ الأجوف) الذي اشتراه بحُرِّ ماله!. ◾️ أتذكر هذه الحكاية القديمة كلما شاهدت اللهاث المسعور خلف موجات (الترند) في وسائل التواصل، فالأغلبية منا اليوم لا تختلف كثيرًا عن ذلك التاجر الساذج.. نبيع عقولنا تحت ضغط الضجيج، ونركض خلف كل وسمٍ لامع، دون نقاش، والكارثة عندما نظن أننا نربح وعياً أو نصنع رأياً!. ◾️ تخيل أن قرارًا مهماً في التعليم، أو الاقتصاد، أو الصحة، يناقش الآن عبر وسم لا يتجاوز ثلاث كلمات، وتصور أن مستقبل أجيال بأكملها تختصرها مشادات إلكترونية لا يتجاوز عمرها ٢٤ ساعة، دون تقصٍ أو بحث أو أدنى معرفة بالتفاصيل، مجرد صراخ مصنوع ومدفوع الثمن، سرعان ما يذوب تحت موجة (صراخ) ترند آخر، أكثر منه لمعاناً، وأقل قيمة!. ◾️ ونقول (مدفوع)، لأن الحكاية لم تعد بريئة كما قد يتوهم البعض، فالضجيج اليوم ما عاد مجرّد انفعال عفوي، كالذي كان يحدث في أسواق زمان، بل تحوّل إلى (صنعة) وتجارة.. فالقضايا تُشعل لتُستثمر مالياً واجتماعياً، والناس لا يركضون خلف الحقيقة، بل خلف الهاشتاق نفسه، وأصبح هناك صُنّاع للسوق (يرفعون هاشتاقك إلى السماء) مهما كانت تفاهته، مقابل المال طبعاً. ◾️ ولأن هذا السوق -أو قل الحراج إن شئت- لا يعترف بالعقل، أصبح الاعتدال في الرأي تهمة، والتريث في إطلاق الأحكام جريمة، ولم يعد أحد يسأل عن جوهر الفكرة، أو يتوقف أمام تفاصيل القضية، أو حتى يتريث إلى أن تهدأ العاصفة، بل مطلوب منك أن تختار أحد المعسكرين على وجه السرعة، وإما أن تصرخ وتُزايد مُؤيِّداً، أو تشتم وتلعن معارضاً، المهم ألا تتأخر عن المشاركة في حفلات (الانفعال العام)!. ◾️ عندما تصبح الإثارة أهم من القضية، والشهرة أثمن من المصلحة العامة، والإعجابات (اللايكات) أسمى من المواقف، فلا تستغرب أن يصبح أصعب المعارك أن تحتفظ بنفسك عاقلًا، هادئاً، بعيداً عن كل الضجيج وصانعيه.

عقد بمقر #بلدية_محافظة_رابغ اجتماع مدير إدارة خدمة المجتمع بالمحافظات أ. أحمد علي المقري لمناقشة معايير جائزة معالي الأمين وخطة العمل لإدارة خدمة المجتمع لعام 2025، بحضور مدير خدمة المجتمع بالبلدية عبدالمحسن البلادي .

فيديو | قصيدة الشاعر عادل حامد البلادي في حفل زواج الشاب احمد بن زبن حميد الوبيري السلمي تغطية #العرب_للإعلام youtu.be/hHmxuLGSlDQ?si…

عاتق بن غيث البلادي العالم الموسوعي جمع واعداد احمد بن محمد سالم الاحمدي للطلب عن طريق الواتس اب 0550576048

نبارك للشاعر لافي البلادي تأهله للمرحلة 24 في مسابقة شاعر الإبداع ونشكر أعيان وأفراد القبيله على الدعم والوقفه المشرفه #شاعر_الإبداع

⭕️ ما لا تستطيع كسبه بالود.. حجِّمه بالحكمة! ⭕️ محمد البلادي ◾️. في بيئات العمل، ليس بالضرورةِ أنْ يكون التميُّز نعمةً، ومدعاةً للإعجاب.. بل أحيانًا يصبحُ النجاحُ نقمةً تجرُّ على صاحبها العديدَ من المشكلات، خصوصًا حين يصطدمُ بزملاء تتملَّكهم الغيرةُ، فتتحوَّل مشاعرهم شيئًا فشيئًا من ضيقٍ خفيٍّ، إلى استياءٍ شبهِ ظاهرٍ، ثمَّ حسدٍ مُقنَّعٍ، وصولًا إلى نصبِ المكائدِ، وتمنِّي الزلَّل والسُّقوط.. هذه طبيعة البشر، التي يجب أنْ لا نغضبُ كثيرًا منها، ولاسيَّما في البيئات التنافسيَّة، التي يختلط فيها الطُّموح بالغيرةِ، وتتقاطعُ فيها النجاحات الشخصيَّة مع حساسيات التنافس والأطماع!. ◾️ لكن، وقبلَ أنْ تلبسَ خوذتكَ، وتعلنَ الحربَ على أحدِهم، عليكَ أنْ تتحقَّق أوَّلًا من صحَّة افتراضاتكَ، فليست كلُّ نظرة معناهَا (حسدًا)، ولا كلُّ حركةٍ تعني ضغينةً، وكثيرًا ما نُحمِّل المواقف أكثر ممَّا تحتمل، ونتسرَّع في الحُكم على النوايا، فنحوِّل زميلًا مسالمًا إلى عدوٍّ متوهَّمٍ، دونَ أسباب حقيقيَّة. ◾️إنْ تأكَّدتَ أنَّ هناك فعلًا مَن يزعجُه صعودكَ، فعليكَ أوَّلًا أنْ تفهمَ أسبابَ غيرته وانزعاجه، هل هي ترقِّيكَ في العمل، وإشادة الجميع بكَ؟ أم هُو شعورُه بالظُّلمِ والتَّهميشِ؟، الفهم هنا لا يعنِي التبريرَ له بالطَّبع، لكنَّه يمنحكَ حتمًا نظرةً أوسعَ لكيفيَّة التعامل الصَّحيح والنَّاضج معه. ◾️من المهمِّ -أيضًا- وقبل اتِّخاذ أيِّ تصرُّف، أنْ تحلِّل آليَّات القِوى غير الظَّاهرة في بيئة عملكَ، مَن ضدكَ فعلًا؟ ومَن يحرِّك الخيوطَ من خلفِ الستار؟ فأحيانًا لا تصدرُ الغيرةُ ممَّن يظهرُونَ في الصورةِ، بل ممَّن يحرّضُونَهم في الخفاءِ، ولا تنسَ أنْ تعرفَ حلفاءكَ، أولئك الذين يذكرُونَك بخيرٍ في غيابكَ، ويدفعُون عنكَ الضَّرر دونَ أن تطلبَ، فهؤلاء رصيدٌ لا يُقدَّر بثمن في بيئة قد يتحوَّل فيها كلُّ نجاح إلى اختبارٍ. ◾️(ما لمْ تستطعْ كسبَه بالودِّ، عليكَ أنْ تُحجِّمهُ بالحكمةِ)، شعارٌ مهمٌّ، وإستراتيجيَّةُ تعاملٍ يجبُ مراعاتها للتَّعامل الصَّحيح معَ مَن بقي معكَ في المنخلِ، والحكمةُ هنا تتلخَّص في الإستراتيجيَّات التَّالية: - لا تردَّ بالمثلِ ولا تنجرَّ لمنافساتٍ سلبيَّة، أو الردِّ بعدوانيَّةٍ؛ لأنَّ ذلك قد يعطيه مبرِّرًا للاستمرار، وقد يدخلكَ في معاركَ في غير أوانها. - اظهرِ التعاطفَ دون تنازل: حاول إشعارَه أنَّ نجاحكَ لا يهدِّده، وأنَّكَ تؤمنُ بالنجاحِ الجماعيِّ، لكنْ دونَ أنْ تقلِّل من إنجازاتكَ لإرضائِهِ. - احمِ نفسكَ مهنيًّا: وثِّقْ كلَّ ما يتعلَّق بعملكَ، وكُن حريصًا على التَّعامل الرسميِّ في المسائل الجوهريَّة. - قلِّل الاحتكاكَ غير الضروريِّ: لا تبتعدْ كليًّا، لكنْ اجعل تواصلكَ معه مهنيًّا وضروريًّا فقط. - ركِّز على أهدافكَ: ولا تسمحْ لتصرُّفات الآخرِينَ أنْ تُشتِّتكَ، فالنجاحُ الحقيقيُّ هو أنْ تحافظَ على مساركَ دونَ أن تُستدرجَ لمعاركَ جانبيَّةٍ. ◾️في النهاية، عليك أنْ تعلمَ أنَّ الغيرةَ ليست مشكلتكَ، بل هي ضعفٌ في قدراتِ الطَّرف الآخرِ، لكنَّ طريقة تعاملكَ معهَا قد تحدِّد شكل نجاحكَ، فالنجاحُ لا يُقاسُ بما تحقِّقه من أرقامٍ فقط، بل بكيفيَّة صمودكَ أمامَ العواصفِ التي قد تُثار في طريقكَ، والمتميِّزُ الحقيقيُّ هو مَن يعرفُ كيف يتقدَّم، دونَ أنْ يظلمَ أحدًا، ولا أنْ يَفْقِدَ نفسَهُ.

في محيطك العائلي: تجنّب الحساسية المُفرطة، وتقبّل النصح بروح إيجابية لا تستثقل الكلمات، ولا ترى فيها منقصة، حتى وإن لم تعمل بها. خذ كل كلمة على المحمل الحسن،ولا تسمح للمعاني السلبية بالتسلل إلى ذهنك،فالأسرة هي الملاذ الآمن -بعد الله- الذي يتمنى لك الخير ويحرص على مصلحتك دائماً.

🔵 #روشتة_وعي: يا جماعة، متحدث واحد يكفي!.. للمستشار: سليمان البلادي ⬇️ . ghrannews.com/381337/ . #صحيفة_غراس @solimanalbiladi

#فيديو || مشاركة فاعلة من شباب الحي في برنامج القدرات العامة بتقديم سعادة الدكتور / منصور البلادي والهادف لتعزيز القدرات ورفع التحصيل العلمي والدراسي لديهم. 📍مركز حي الخالدية #مجتمعي

⭕️ حروب هزلية! ⭕️ 🍃محمد البلادي ◾️ كثيرًا ما تحمل الحروب أحداثًا مأساوية مروعة من قتل وتشريد ونكبات اقتصادية واجتماعية واسعة.. لكن لا تتفاجأ - عزيزي القارئ - إن رأيت أو سمعت عن حروب مضحكة، هدفها الأول هو الفرقعة الإعلامية، وتسجيل موقف سياسي للتفاوض لا أكثر، وصفحات التاريخ ملأى بمثل هذه النوعية من الحروب التي على الرغم من اسمها المخيف، إلا انها سُجّلت كأحداث طريفة إما بسبب غرابة أسبابها، أو أطرافها، أو هزلية نتائجها، التي لا تزيد في الغالب عن صفر!. ◾️ إليك مثلاً حرب (اروستوك) التي تسمى أيضاً (حرب اللحم والفاصوليا)، والتي وقعت في العام 1838 م بين الولايات المتحدة وجارتها كندا (كانت وقتها تحت السيطرة البريطانية) بسبب نزاع حدودي، وعلى الرغم من تصاعد النزاع بين الطرفين وارتفاع حدة التهديد، وتهيئة الجيوش والمناورات، إلّا أن الحرب لم تشهد أي خسائر تُذكر، ولم تُسجِّل سوى جرح اثنين من الجنود الكنديين جراء هجوم بعض الدببة السوداء عليهم، والأكثر غرابة وطرافة أن الجنود من الطرفين ظلوا طوال فترة الحرب؛ يقضون وقتهم في التسامر، وتبادل الإمدادات والطعام!. ◾️ في نفس عام حرب الفاصوليا (1838) نشبت حرب أخرى سُمّيت حرب (البسكويت) أو حرب (المعجنات)، وكانت بين فرنسا والمكسيك، وتعود شرارتها إلى تاجر فرنسي يملك مخبزاً في المكسيك، تعرَّض المخبز للتخريب خلال أعمال شغب، فطالب مالكه الفرنسي بتعويض قدره ٦٠٠ ألف بيزوس من الحكومة المكسيكية، ولكن الحكومة رفضت دفع المبلغ لضخامته، مما أدى إلى تدخل فرنسا عسكريًا، حيث أرسلت قواتها البحرية لحصار الموانئ المكسيكية وشن هجمات على المدن الساحلية، لكن حرب البسكويت الهشة انتهت بعد تدخل دبلوماسي بريطاني!. ◾️ الخنزير - أجلّكم الله - كان سبباً في العديد من المشكلات الدولية، ففي العام 1858م نشبت حرب بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة فوق أراضي جزيرة سان خوان، بعد قيام مزارع أمريكي بإطلاق النار على خنزير تابع لبريطاني؛ دخل إلى مزرعته وأكل بعض المحاصيل.. تصاعد التوتر بين المستوطنين الأمريكيين والبريطانيين على الجزيرة، مما دفع الدولتين إلى إرسال قواتهما إلى هناك، واستمر النزاع والتلاسن لعدة أشهر قبل أن يتم التوصل إلى تسوية سياسية، وتكمن طرافة هذه الحرب في أن الخنزير كان الضحية الوحيدة فيها!. ◾️ سجّل التاريخ الكثير من الحروب المضحكة في أسبابها أو في نتائجها، مثل (حرب الدلو) و(حرب أنف جنكينز) وغيرهما، وجميعها تؤكد على أن الحروب لا تُخاض فقط من أجل استرداد حق، أو نصرة قضية عادلة، أو تحقيق مكاسب جغرافية أو سياسية، بل تُخاض أحياناً لمجرد (الشو ) الإعلامي، ولرفع الحرج السياسي، وللمغالطة بتسجيل موقف؛ حتى وإن كان موقفاً مضحكاً وهزيلاً.

⭕️الأيديولوجيا لا تموت مع أصحابها!⭕️ 🍃محمد البلادي ◾️ تلجأ الجماعات المتطرفة (سياسية كانت أم دينية) إلى (الأدلجة) أو (التعليب) العقلي من أجل ضمان استمراريتها، وتحقيق أهدافها، وكسب المزيد من الأتباع.. والأدلجة عمليات فكرية منظمة ترمي إلى تشكيل عقول الأفراد؛ وتوجيه أفكارهم ومشاعرهم نحو غايات معينة.. وتقفز هذه العملية على الإقناع المنطقي المجرد، إلى ترسيخ قناعات بعينها (متطرفة وغيبية في الغالب) بطرق يصعب تغييرها فيما بعد، والهدف كما قلنا تحقيق الولاء المطلق، والطاعة العمياء التي لا تعترف بعقل أو منطق. ◾️ ولتحقيق هذه الأهداف تستخدم الجماعات (على مختلف المذاهب والعقائد والأديان) عدداً من الآليات؛ لعل أهمها (تسطيح الأفكار المفرط) حيث يتم تقديم الأفكار الفلسفية المعقدة بطريقة ساذجة للغاية، لكي يسهل خداع البسطاء وغير المتعلمين (الذين عادة ما يشكلون غالبية أعضاء هذه الجماعات) بفهمها، مع التكرار المستمر لهذه المغالطات، مما يعزز الإيمان بالأفكار المغلوطة، ويرسّخها في الوجدان الجمعي للأتباع، الذين يتبنونها كمسلمات لا تقبل الجدل ولا النقاش؛ ويدافعون عنها بضراوة رغم فهمهم المشوه لها!. ◾️ ولكي تكتمل الصورة، لابد هنا من تحديد (عدو) لتحميله مسؤولية المشكلات التي تعاني منها الجماعة، وللتخويف وتبرير أعمال العنف والكراهية، وتتضاعف الخطورة حين يتلاعب القادة بالعواطف الإنسانية للأفراد مثل مشاعر الخوف والأمل، والحب والكراهية، لحماية أيديولوجيات الجماعة من النقد والتشكيك، ولتحفيز حامليها على التضحية بالمال والنفس. ◾️ في بيئات جاهلة كهذه، من الطبيعي جداً أن يقوم القادة بفلترة المعلومات والآراء التي تتلقاها القطعان، ورفض كل الأفكار والأخبار والآراء والقراءات التي تتعارض مع الأيديولوجيا الشعبوية السائدة، والتحذير من التفكير النقدي أو حتى العقلاني، وبدلاً من ذلك يتم إشعال فتائل التعصب والكراهية والتمييز في نفوس الأتباع ضد كل من لا يشاركهم ذات المعتقد!. ◾️ الملاحظ واللافت أنه لا يمكن الفصل في الكثير من الأحيان بين الأدلجة العقائدية؛ والسياسة، فهما متشابكان ومتداخلان ويخدم كل منهما الآخر، وغالباً ما يتم تكوين ودعم الفرق المؤدلجة عقائدياً من قبل السياسيين لخدمة أهدافهم الخاصة والعكس صحيح تماماً. ◾️ الخطير في أمر هذه الجماعات المؤدلجة، وما أردت لفت انتباهكم له اليوم هو أن الأيديولوجيا -خصوصاً المتطرفة- لا تنتهي بنهاية قادتها، ولا بموت مؤسسيها.. بل تستمر وربما تكبر وتتضخم بموتهم؛ وتحولهم إلى رموز مقدسة، طالما كانت البيئة التي صنعوها قائمة ومتفاعلة.. وهنا تظهر أهمية اختراق هذه البيئات الفيروسية وتفكيكها من خلال نشر الوعي، والتعليم الجيد القائم على التفكير النقدي، وتشجيع ثقافات التسامح والاحترام المتبادل، مع ضرورة مكافحة التطرف بكافة أشكاله، وعدم التساهل مطلقاً مع من ينشرون التعصب والعنصرية والكراهية.. وهذا بالتأكيد دور الحكومات القوية والشجاعة والراغبة في الحياة.

⭕️ الرُهاب الفكري! ⭕️ 🍃محمد البلادي ◾️ أحد المتابعين الكرام أرسل يقول: كثيرًا ما تنصح في مقالاتك ومنشوراتك على منصة (X) بعدم التأثر بما يقوله الآخرون عنّا، وهذا كلام جميل، لكنه نظري للأسف؛ ويستحيل تطبيقه على أرض الواقع، فمن المستحيل تجاهل ما يقوله الناس وأنت تعيش بينهم.. ثم يضيف: عشت حياتي كلها أرغب أن يحبّني الناس، محاولاً السيطرة على كل تصرفاتي وأقوالي، لكن هذه السيطرة في حد ذاتها جعلتني سجيناً، متوتراً، قلقاً، وسرقت راحتي!». ◾️ رسالة المتابع الكريم طويلة، لكن يمكن تلخيصها في كلمة واحدة هي (الخوف) غير المبرر من كلام الناس وآرائهم ، أو ما يمكن تسميته بـ(الرهاب الفكري).. نعم، فالاهتمام الزائد عند البعض بمعتقدات الآخرين تمثل (فوبيا) وجحيماً يحرق حياتهم، ويشلّ حركتهم بالخوف اللامنطقي من أحكام الناس عليهم، والرهبة من تصوراتهم عنهم، ولو تحكّموا في هذا الرهاب وقلّصوه، لعاشوا حياة أكثر سهولة وسعادة وإيجابية. وحتى لا تتهموني بالتنظير كما فعل المتابع العزيز، سأضع بين يديكم اليوم أربع نقاط عملية يمكننا من خلالها التخلص من هذا الخوف المرضي، أو تقليص آثاره إلى حدودها الدنيا على الأقل. 1️⃣- (لا تشخصنها): اعزل ذاتك عن النقد: النقد مهما كان حجمه ومصدره لا يجب أن يصل إلى ذاتك، أو أن يؤثر على نظرتك لقيمتك الذاتية، فلا أحد يملك القدرة على زعزعة احترامك لنفسك، ما لم تفعل أنت ذلك من خلال تضخيم النقد، وإسقاطه على شخصك.. ارفع ذاتك عن سواقط الكلام، وأعزلها عنه، فقيمتك زمامها بيدك، لا في آراء الآخرين. 2️⃣- النقد ليس دليل سوء: اقنع نفسك دائماً بهذه الفكرة، فالنقد والهجوم في أحيان كثيرة؛ علامة على أنك شخص مؤثر وفاعل، وأنك تعيش في قلب الحدث لا على الهامش، وهذا دليل على سيرك في الطريق الصحيح.. تقبل النقد ولا تخشَ الوقوع في الخطأ، ولتكن على يقين أن كل الناجحين لهم أعداء وكارهين، وأن النجاح بينهم يتفاوت بمقدار تغافلهم، وعدم انشغالهم بالأقوال. 3️⃣- لا تهتم .. فكل شيء يمكن تغييره: انظر للنقد بعقلانية، فهو في أحوال كثيرة لا يزيد عن كونه (حالة ظرفية) تتعلق بظروف وثقافات متغيرة.. فربما أسيء تفسير كلامك أو سلوكك أو حتى نبرة صوتك، وربما كان المنتقد واقعاً تحت ظرف نفسي يجب تقديره.. وحتى إن كان صحيحاً، كن على ثقة أن كل شيء يمكن تغييره حتى الصور الذهنية العميقة، المهم أن تقدم عقلك في التعامل معها لا عاطفتك. 4️⃣- لا تمكّنهم: ليس كل ناقد هو ناصح بالضرورة، فالبعض يكون نقده مجرد تعبير عن شعور بالنقص أو الخوف أو الكراهية، مما يشعره بالحاجة إلى إصدار الأحكام السلبية عندما تتملكه هذه المشاعر، ونحن للأسف نمكنهم من أهدافهم، بإعطاء كلامهم أكبر من حجمه، وكأننا نحقق لهم أمنياتهم. ◾️ أخيرًا.. كلنا بشر، يتملكنا القلق بشأن ما يعتقده الآخرون عنّا، لكن هذا القلق يجب أن لا يصل لمرحلة (الرهاب) الذي قد يتسبب في إفساد حياتنا بالعزلة، أو بتغيير اتجاهاتنا.. تذكّر دائماً أنك تعيش وسط أناس بثقافات وأفكار ونفسيات وظروف مختلفة، وأنك كلما تصرفت بعقلانية وحكمة تجاه كلماتهم وانتقاداتهم؛ نجحت معهم ونجحت في حياتك واستمتعت بها.