Dilovan gıran

Şehadetin mübarek olsun

KCK’nin “Önderliğin hocası” diye andığı Yalçın Küçük…

Maşallah! Mezuniyetiniz insanlara ve müslümanlara hayırlar getirsin. Rabbim sizleri bu kutlu yolculukta muvaffak eylesin.

Kassam Tugayları Komutanlarından Samir Fendi’nin kızı şehit olan babasının üniformasını giyiyor ve göz yaşartan bir konuşma yapıyor; “Razı oldun mu ey Rabbim… Sen razı olana kadar al her şeyimizi..”

Hiçbir millet tarih boyunca devlet kuramadan diktatör yaratmayı başaramamıştır. Son 150 yıldır Devleti olmayan Kürdlere ATANMIŞ diktatör yaratıldı..! Bağımsızlık hayaliyle yanıp tutuşurken, Kürd milletinin içlerinden çıkartılan bir sosyopatı putlaştırdılar. “Kürdler, devlet sahibi olmadan diktatör sahibi olan tek ve yegâne millettir.” Tarihi sözü kürdlere nasıl anlatmalı..!

@MeleEliy ABD nin patlamış mayın parçasına benziyor

Sırtını YPG ve YPJ'ye dayayan Figen Yüksekdağ ne hallere düşmüş böyle... Sen gittin gideli.... Ne YPG kaldı... Ne YPJ kaldı... Ne Kürdistan kaldı... Evdille kendisiyle beraber sizi de yaktı.

@MeleEliy Bu serker en çok Kürtleri katletmiş ayni zamanda Osmanlıyı savunan Türkleride katletmiş türk soluna zarar vermemiş sadece ağa babası CHP nin emrini yerine getirmiş yolun sonu cehennem ahiretini başkasının dünyasına feda etmiş enayi

Bu dahbelor sizin elinizde olsaydı.... Onu oğlak çobanlığı için kullanır mıydınız? Türkiye onu eşekler ve serkerler çobanlığı için kullanıyor... Devlet aklı bu işte!

@MeleEliy Heci Abe Türkiye değil yani Osmanlı deyil bu ser wehşi CHP nin derin devleti kullanıyor bunların iflası yakındır Allah'ın izniyle bunları cehennem bekliyor dersimi gelye zilanı kpcgıriyi Diyarbakır dağ kapıda şeyh saidi katleden CHP bu ser Keri'de Kürtleri katletmeye görevl

Hz. Peygamber, her şeyden önce emindir. Bir topluluğun Hz. Peygamber'den uzaklaştığının en net işareti doğruluktan uzaklaşmasıdır.

Gayrimeşru ilişkilerin bir çok zaman cinayetle sonuçlandığını görünce aklıma gelenler: İslam ahkamı dünyada ve ahirette insanı kurtaracak tek sistemdir. Zira evlilik dışı ilişkilerin tamamı haramdır, zinadır, yasaklanmalıdır, cezalandırılmalıdır. Tesettür, edepli giyinme farzdır; tesettürün gerektirdiği ahlak da farzdır. Mahrem akraba olmayan kadın ve erkek arasında İslam'ın getirdiği sınırlayıcı ölçülere uyulmalıdır. Aksi takdirde bugünkü gibi ailenin hızla yıkıldığı, ahlaksızlığın, iffetsizliğin hızla yayıldığı, bu yolda işlenen cinayetlerin çoğaldığı rezil bir toplum oluruz. Çok hızlı şekilde İslam ahlakı, edebi, ahkamına uygun bir eğitim ve hukuk sistemine geçilmesi gerekmektedir. Yoksa sonumuz hüsran olacaktır. Rabbim Müslümanlıkla yoğrulan yurdu Müslümansız bırakmasın!

Va esefa 32 gündür, maymuna ve hınzıra kurban olası lanetli topluluk, Mescid-i Aksa’ya musallat olmuş, kapısına kilit vurmuş. Ama neredeyse hiç kimsede; Hayret yok. Aaa bu nasıl bir şey türünden bir şaşırma yok. Tuhaf görme, acayip bulma yok. dogruhaber.com.tr/hayret-ve-gayr…

Suriye Savunma Bakanlığı’na bağlı askeri birlik, Gazze’ye destek amacıyla bir yürüyüş düzenledi. Bugün yürüyüş vardı, inşallah yarın operasyon olur…

@MERELEB17 @OdakTV1 Abdulkadir turan hocaya saldıranların hepsine sorun Hz Ali sünnimidir yoksa Şiî midir bunu bile bilmezler Böyle bir zihniyet Abdulkadir turanı nasıl anlasın

@OdakTV1 Ehli sünnet deyince kardeşlerimiz aklımıza geliyor.. ama Abdulkadir Turan denince aklımıza fitne fesat kıskançlık geliyor..

Dr. Abdülkadir Turan: "Ehl-i Sünnet deyince ne çok kişi huzursuz oluyor! Belli ki ağır geliyor ve istiyorlar ki Ehl-i Sünnet bir Cübbeli anılsın bir de Suudi ile... Aksine konuşanı, nasıl da yıldırıyorlar! Tam bir Bernard Lewis projesi... Ne var ki Lewis kazanmış görünse de eninde sonunda kaybedecek."

Şiîlik mevzusunda mesele nedir? 1. Mesele Şia’nın Kerbela söylemi ile de ilişkili olarak sürekli bir iç iktidar kavgası yürütmesi, küfrü Ebû Cehil, cihadı Bedir-Uhud üzerinden değil, Yezid ve Kerbela üzerinden okumasıdır. Bu, Şia’yı İslam dünyasına karşı sürekli bir duruş içinde tutmaktadır. Şia, Nûreddin Mahmud Zengî ve Selâhaddin-i Eyyûbî gibi bütün Müslümanların takdirini kazanmış fatihlerin cihadını dahi küçümsemekte ve onları gözden düşürmek için çaba göstermektedir. Şia, bu yönde oluşturduğu literatürle oryantalizm için sürekli kaynak üretme mekanizmasına dönüşmüştür. 2. Mesele, Şiî ulemanın hiyerarşik bir düzen içinde, Şiîliği yaymayı en kutsal görev bilmesi, cihadı aslında Şiîliği yayma olarak tasavvur etmesi ve bunu bir stratejiye dönüştürmüş olmasıdır. Onların bu tutumu, nihayetinde Şiî bir devleti, etraftaki Müslüman devletlerle çatışmaya sürüklediği gibi, dış güçlerle iş birliğine de götürmektedir. 3. Mesele, Şia’nın herhangi bir savaşa giriştiğinde onun propaganda kolunun sıkılan her kurşunu Şiîliği yaymak için fırsata dönüştürmesidir. Özellikle İran devriminden sonra, devrimin iç ve dış faaliyetlerinin nihayetinde Şiîlik propagandasına evirilmesidir. Böylece İslâmî motivasyon kaynağı olması beklenen devrimin Müslümanlar içi motivasyon çekişmesine dönüşmesidir. 4. Mesele, İran devriminden sonra Ali Şeriatî’nin İran’da belki sakıncalı bulunan ve bazı akademik çevrelerce çok önemsenen II. Dünya Savaşı sonrası postmodern Fransız akımlarının etkisindeki sosyoloji ile ilgili eserlerinin dahi Şiîliği yayma stratejisine alet edilmesidir. 5. Mesele, İran devriminden sonra Türkiye örneğinde Şia’nın işine geldiğinde Üstad Bediüzzaman gibi, itidal ehli İslam alemlerinin dahi, Türkiye’de Davet dergisi örneğinde olduğu gibi Şiîlik propagandası için kullanılmasıdır. 6. Mesele, İran devriminden sonra Türkiye örneğinde, Şia’nın işine geldiğinde Şeyh Said gibi şiddetli bir Şia karşıtının dahi, Tevhid dergisi örneğinde olduğu gibi, Şia propagandasına alet edilmesidir. 7. Mesele, hâlihazırdaki İran etkisindeki zihinlerin; Şiî olmayan veya Şia’ya net bir şekilde hizmet etmeyen hiçbir yapıyı İslâmî hareket kabul etmemesidir. Dolayısıyla niteliği ne olursa olsun Ehl-i Sünnet vurgusu yapsın yapmasın, Sünni dünyadaki bütün İslâmî hareketleri Amerikancı hareketler olarak nitelendirmesidir. 8. Mesele, tarih boyunca “vahdet”ten söz eden her yapının nihayetinde Şiîliği yayma stratejisine alet olması, eğer bu bir camia ise fertlerini bir bir Şiîliğe kaptırması ve Şiîleşen fertlerin nihayetinde onunla yollarını ayırmaları, Şia genel cemaatine katılmalarıdır. Şiî ulema, “vahdet” söylemini bu bilinçle dillendirmekte, özde Sünni yapıların içine sirayet için kullanmaktadır. 9. Mesele, Şia’nın yoğun tarihsel duygular ve sağlam bir felsefi alt yapıyla Müslümanların cahillerini, gençlerini kolay Şiîleştirmesi ama onları dindar tutmak için yeterli cemaatsel bağı kuramadığında, oluşturduğu duygu ortamıyla da ilişkili olarak, fasıklığa yöneltmesidir. Bu konudaki örnekler kahredici boyuttadır. 10. Mesele, Şia’nın felsefeyle ilişkili olarak sürekli bir iç çekişme yaşaması ve nihayetinde çizgi dışı mezhepler bir yana Dürzilik, Bahailik gibi gerek tarihte gerek günümüzde yeni dinler üretmesidir. Hakikatte Şia, İslam dünyasına karşı oluşturduğu tutumla tarih boyunca İslam’dan çıkışın kapısına dönüşmüştür. Günümüz dünyasında Alevi olma iddiasındaki kimi yapıların “Biz, Müslüman değiliz!” şeklindeki tutumları bir istisna değildir. Tarihte Lübnan Dürzileri de Papalığa başvurarak biz Müslüman değiliz, dedikleri gibi bugünkü Suriye Dürzileri de biz Müslüman değiliz, diyorlar. Bir tarafında sadece zulümle değil, Rusya ile savaşın da yer aldığı Suriye meselesi, tekfirciliği yaymak için bir fırsata dönüştürüldüğünde gençlerimizi tekfirci yapılardan korumak için nasıl uğraştıysak bugün de İran-ABD-israil savaşı, Şiiliği yaymak için bir fırsata dönüştürülüyorsa bize düşen gençlerimizi bu tuzaktan korumak için uğraşmaktır. Bunu yapmak mezhepçilik değil, mezhep propagandasından korunmaktır. Ehl-i Sünnet çizgisinin hem akide hem tarihsel serüven olarak anlaşılması, özellikle bu tür dönemlerde zorunluluk arz etmektedir. Meselenin özü budur.

Dr. Abdulkadir Turan, Filistin davasını İslami ümmetin ortak meselesi olarak görmekte ve mezhepçi yaklaşımların bu direnişe zarar verdiğini vurgulamaktadır. Kudüs'ün savunulmasını, küfre karşı ortak mücadele bağlamında değerlendirerek mezhep yayılmacılığına alet edilmemesi gerektiğini savunur. “İşgal ve Direniş Arasında Filistin” gibi çalışmalarıyla konuyu tarihsel ve sosyolojik boyutuyla ele alır. Mezhepçilik Uyarısı: Turan, Kudüs mücadelesinin mezhep farklılıklarına indirgenmesine karşı çıkarak, bunun küfürle savaşı zaafa uğratacağını belirtir. Kudüs ve Ümmet Anlayışı: Filistin sorununu sadece Gazze veya Filistinlilerin değil, tüm İslam dünyasının bir sorunu olarak tanımlar. Tarihsel Perspektif: Gazze direnişini, Hz. Ömer, Nûreddin Mahmud Zengî, Selahaddin Eyyubi ve Yavuz Sultan Selim, Sultan Abdülhamid'in mirası ve İslami önderlik bağlamında analiz eder. Eserleri ve Çalışmaları: SDAM Strateji bünyesinde Kudüs üzerine çok boyutlu analizler yapmış, Filistin'in özgürlük ve değişim süreçlerini kaleme almıştır. Dr. Turan, Filistin konusunun taraflarını ve Siyonizm'in hedeflerini analiz ederken, mezhep farklarının çatışma unsuru değil, direnişin bir parçası olarak yönetilmesi gerektiğini vurgular. chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/sdam.org.tr/image/foto/202…

Büyük kafalarıyla herkese akıl sattığını zanneden ukala zümreler tenakuzlarla dolu ilkesiz duruşlarını cerbezeyle örtüyorlar. İslam'a göre galibiyet ve mağlubiyet ölçüsü maddi güç ve ortaya çıkan sonuçlarla ölçülmez. Yahudilerce katledilen Hz Zekeriya ve Yahya veya suikaste uğrayan Hz İsa da Kerbela'da katliamdan geçirilen Hz Hüseyn ve yarenleri de 7 Ekim Tufanını başlatan Yahya da, İsmail de Dayf ve Ebu Ubeyde de kaybedenlerden olmadı. Şüphe yok ki düşmanın güçlü olduğunu düşünüp direnmekten vazgeçen, teslimiyeti kabul eden, düşmanın vaad ve lütuflarına kanarak düşmanla anlaşan veya başka başka sebeplerle düşmana yardım yataklık eden veya düşmanla işbirliği yapanlar sadece gerçek kaybedenlerdir. Şunu unutmayın içerdeki ihtilaflarımız ve çekişmelerimiz ayrı bir konudur ancak dış unsurlar, ihanet ve işgal ise ayrı bir konudur. İçerdeki meselelerimizde ve kavgalarımızda ölçümüz Hucurat 9.ayete göre kardeşlerin arasını ıslah ve barış iken dışardan saldırılara karşı ölçümüz Bakara 190 ayetinde geçtiği gibi teslim olmamak ve Allah yolunda cihad etmektir. Bunun için net ilkeler ortaya koyuyor ve bunları açıkça söylüyoruz. İslam Coğrafyasında meselelerimizi halletmek için; 1-Sorunları konuşarak halletmeliyiz. 2-Şiddeti bir hal yolu olarak görmemeliyiz. (Buna sadece hak talebinde bulunanlar değil özellikle hak talep edilen ve güçlü olanların riayet etmesi gerekir.) 3-Aramızdaki meselelere dış müdahaleleri hep birlikte reddetmeliyiz. Bu müdahalelere zemin hazırlayan bütün sorun ve sıkıntılar, tüm farklılık ve renklerimizce kabul görecek İslam'ın Adalet-Merhamet Medeniyeti'nin değerleriyle halledilmelidir. 4-Dışarıdan gelen işgalci saldırı veya silahlı, kültürel ve ekonomik her tür dayatmayı hep beraber reddetmeli ve kendi medeniyet değerlerimizi inşa etmeliyiz. Bütün bunların hayal olduğunu söyleyenler şunu unutmasın ki bu hayale sahip olmanız için herbirinizin siyo-abd Epstein rejiminin işgal ve tahkirleriyle karşılaşmanız gerekmiyor. Herkes kurbanlıklar gibi sırasının gelmesi basiretsizliğini artık terketmelidir. Bu konuda ortaya konacak irade ile oluşturulacak küçük bir çekirdek yapı bile bütün gidişatı değiştirmeye ve Epstein işgalci rejiminin hüsrana uğramasına yeter de artar bile.

İsrail'in arzı mev'ud hedefi için en kolay yol; İslam Alemini birbirine düşürüp kırdırmaktır. Abd'de bunu şiddetle körükleme taraftarıdır. Suriye'de Türkiye ile İran'ı birbirine düşürmek için çok uğraştılar direkten dönüldü. Şimdi de bir şeytanlık peşinde oldukları anlaşılıyor. Türkiye ile İran Irakla Suriye, Suudla Yemen, Lübnan ordusu ile Hizbullah, Mısırla Sudan bunların birbirine düşmesi İsrail'in güvenliği ve hedefleri için en garantili ve kestirme yol olarak duruyor. Zaten Şeytanyahu'nun "Şiilerin işini bitirdikten sonra sıra Sünnilere gelecek" diye açıkça ifade ettiği hususu, Bediuzzaman Hazretleri 100 yıl önce gördü ve uyardı. O gün de bugün de İslam Alemi için en büyük tehdit olarak Ümmeti Muhammedi uyardığı bu hakikati tekrar hatırlamak artık bu oyuna son vermek gerek. Üstad o hakikati şöyle ifade etmiş👇

Çok iyi deşifre, paylaşalım her yerde.

Hangi haddi aştık! Sizin sosyalist haddinizi mi aştık! Yoksa LGBT'ci haddinizi mi aştık! Bu bu hadleri hep aşacağız biiznillah.

Yine saçmalıklardan seçmeler. LGBT lobisinin hazırladığı bildiri DEM üzerinden yayınlanmış. Bir kere siz Kürt kadınlarını temsil etmiyorsunuz, Türk kadınlarını da temsil etmiyorsunuz, kadınları ise hiç temsil etmiyorsunuz. Madem mesele kadındır referandum yapılsın. Birileri konuşurken sizden icazet mi alacak? HÜDA-PAR’ın çağrısı çok isabetlidir, insanidir. Bu kirli be köhnemiş zihniyetinizle sadece tarihin çöp sepetini boylarsınız. Kadınlara has hastane açılmasının nesi kötü? Açılsın, isteyen gider. Ne biçim iğenç bir zihniyetiniz var ki bunu kendiniz için tehdit görüyorsunuz…