@8964
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印度是流亡藏人的祖国?
据我所知,印度并不会给流亡藏人归化入籍,哪怕当兵入伍为保卫印度而牺牲,所以他到底是什么国籍?
目前,目前生活在印度的流亡藏人约有7万至8万人,2011年还有15万人,这十几年人数减少一半,最大的原因就是因为拿不到身份。
因为印度政府不承认藏人的「难民」身份,仅将其视为「外国人」,导致他们在印度无法购买土地、难以取得银行贷款、无法报考公职。
为了寻求更好的经济出路和长期安全感,近年来大量年轻一代的藏人选择迁往美国、加拿大、瑞士和德法等西方国家。
虽然印度的《国籍法》(Citizenship Act, 1955)几经修改,将流亡藏人的后代划分为截然不同的命运:
按照法律,流亡藏人第二代(生于 1950 年 1 月 26 日至 1987 年 7 月 1 日之间)自动享有国籍,但长期以来印度政府拒绝执行此条款,但在 2010 年和 2016 年,多名藏人向德里高等法院提起诉讼并胜诉。
法院裁定,这段区间出生的藏人后代「天生就是印度公民」,政府必须核发印度护照。
但实际上真正通过这条渠道拿到印度身份(护照)的藏人数量非常少,大概不到百人。
第三代,生于 1987 年 7 月 1 日之后的,极难依出生取得印度身份。
1987 年之后,印度修改了法律:在印度出生的人,父母至少有一方必须是印度公民,才能获得国籍。因此,如果父母双方都固守流亡藏人身份(持有印度发给难民的「居留证」RC),那么 1987 年后出生的第三代,无法取得印度国籍。
除了上述符合特定出生年份的群体外,其余藏人主要有以下渠道,但也伴随着极大的现实代价:
法律上,在印度合法居住满 12 年的外国人可以申请归化。但实际上,印度政府对藏人的审查极其严格,极少有藏人能通过普通的归化程序成功入籍。
除非与印度本地公民结婚,并在婚后居住满 7 年,可申请登记为印度公民。
但问题是:不管哪种方法,拿印度国籍就必须「放弃藏人身份」。——藏人若要领取印度护照(国籍),必须上交印度政府发给难民的居留证(RC)和回国证明(IC,即流亡藏人的旅行证件),同时必须搬离印度政府资助的藏人难民定居点,并放弃流亡政府(藏人行政中央,CTA)的各项福利。
因此,许多藏人宁可保持难民身份,也不愿为了国籍而切断与藏人社群的联繫。
而且,流亡政府担心,如果大家都变成印度公民,西藏流亡社群将在法理上和文化上逐渐被印度社会同化,这会严重削弱「西藏復国」或争取真正自治的国际政治抗争力量。
所以,图中这位自称印度藏人的人,要么是藏人,要么是为了印度身份,放弃和自己族群联系的人。况且,流亡政府并不喜欢这些“印度化”的藏人。——那这位老兄还要继续享受藏人的身份红利,不合适吧?
而且还没有能力拿到欧美澳的身份,那多少有些问题啊~~

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继李唐Yo、李雪花被封后,嘲讽金正恩歌曲《你若三冬》遭封禁限制
近期有网友发现,曾被大量用于剪辑金正恩、朝鲜题材视频的歌曲《你若三冬》相关内容也疑似受到限制。
这首歌此前因歌词空耳被网友玩成“将军小曲”,常被配在金正恩、朝鲜阅兵、朝鲜宣传片等视频中。
在 B 站站内搜索“你若三冬”,结果中已经完全无法看到原先相关视频,反而出现大量无关内容;但通过 Google 搜索 ,仍能搜到 B 站旧视频页面和相关视频。
网友对此议论称:“风向变了,不知道曹县最近要干嘛”“太阳它来了”“这下完犊子了,将军梗都不让玩了”。
也有网友在知乎“如何评价歌曲《你若三冬》?”下留言称:“貌似原版下架了,看来不喜欢吃广东菜。”




李老师不是你老师@whyyoutouzhele
李雪花之后,又一朝鲜题材的up主再遭清理。 5月29日,长期发布朝鲜、朝鲜华侨相关内容的博主“李唐Yo”的 B 站账号公开视频已经全部消失。 其 账号约有106万粉丝,其B 站空间目前仍可访问。 他的40万粉丝的抖音账号的作品也全部不可见。
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三民自被牛津大学认证为不被信任率最高的台媒
这两天,牛津大学路透新闻研究所发布了《数字新闻报告 2025》,其中涉及到台湾媒体部分有个调查,如果按“不信任比例”来看:
排名第一的是三立(33%);
其次是民视 31%,自由时报 29%。
台湾赢学天团成功让台湾被世界看见,欧耶!✌️
牛津大学中共桐庐人!
当然,这份报告主要不是针对台湾的,台湾没那么重要。这份调查覆盖48个国家和地区、约10万名受访者。核心结论主要聚焦在传统媒体持续衰落、“网红新闻”正在崛起、AI开始成为新闻来源、全球对新闻的信任度依旧偏低。
在台湾方面,媒体不信任度的排名反而是其次的,最值得注意的是,台湾章节重点其实不是两岸关系,而是台湾媒体环境高度极化。
作者直接写道:In a polarised society——“在一个高度极化的社会中……”
这是整个台湾章节的核心基调。

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