حنان اللحيدان

دام عزك ياوطن، ودامت رأيتك خفّاقة ودام شعبك تحت رأيتك سمعاً وطاعة #بقلمي

كل عام وأنتم بخير.

مستويات الوعي السبعة لجون سموذرمان، وهي تصنف الوعي البشري إلى سبع درجات تبدأ من الغرائز الأساسية وتصل إلى التسامي الروحي. المستويات من الأدنى إلى الأعلى: 1. المستوى الغريزي (Instinctual) • التركيز: البقاء على قيد الحياة وتأمين الموارد الأساسية. • السمات: ردود فعل دفاعية، وصراعات تُرى غالباً كمسألة حياة أو موت. • الانتشار: حوالي 10% من سكان العالم. 2. المستوى الفردي (Individualist) • التركيز: الدفاع عن الأنا (الخوف على الذات) والسيطرة على البيئة والمحيطين. • السمات: يربط الشخص بين أمنه الشخصي وبين قدرته على التحكم في الآخرين. • الانتشار: حوالي 20% من سكان العالم. 3. المستوى الامتثالي (Conformist) • التركيز: الحاجة إلى القبول والانتماء للمجموعة (القبلية أو الطائفية أو الفكرية). • السمات: الالتزام الصارم بقواعد الجماعة، ورؤية الآخرين خارجها كأقل شأناً أو خطرين. • الانتشار: هو الأكثر شيوعاً بنسبة 40%. 4. المستوى العقلاني (Rational) • التركيز: المنطق، العقل، والعدالة. • السمات: تقييم الأمور بناءً على فعاليتها وقيمتها الموضوعية، مع اتساع دائرة الأخلاق لتتجاوز حدود الجماعة الخاصة. • الانتشار: حوالي 30% من سكان العالم. 5. المستوى التعددي (Pluralistic) • التركيز: المساواة، التعاطف، والحب كمعيار أخلاقي. • السمات: تقدير البشر لكونهم بشراً بغض النظر عن مهاراتهم أو معتقداتهم. • الانتشار: حوالي 10% من سكان العالم. 6. المستوى المتكامل (Integral) • التركيز: رؤية القيمة الكامنة في جميع الناس وفي كل مستويات الوعي السابقة. • السمات: القدرة على دمج المنطق مع العاطفة، ورؤية وجهات النظر المختلفة كنظام متناغم يعمل معاً. • الانتشار: حوالي 1% من سكان العالم. 7. المستوى المتسامي (Transcendent) • التركيز: الوحدة الشاملة والإحساس بقدسية كل شيء. • السمات: رؤية الكون ككل عضوي واحد يعبر عن نفسه بطرق لا نهائية، وزوال النظرة التجزيئية للواقع. • الانتشار: نادر جداً، حوالي 0.1% من سكان العالم.

@AlaaAmil @mm36996 القرنفل و نسميه أيضا ( مسمار)

@mm36996 ما هو العويدي

خلطة وجع الأسنان يخفي الآلم تماما..

١٤٤٧/١٠/٦ لأن الحياة لا تسير وفق الطريقة التي نستعملها، اخترع الإنسان الروايات والقصائد. #حنان_اللحيدان

اللي يخاف يموت ما يقدر يعيش ترى الحياة تخوّف أكثر من الموت. - بدر ذنبوح

ما الفرق بين الهدوء والبطء؟ #للتأمل

@Ibrahim_Mi14 @Almedlij_m المشكلة في الاختيار.

@HHnan @Almedlij_m والله قرأت روايات لا بأس بها مثل : الثلاثية، ذاكرة الجسد، رجال في الشمس، ولكنها لم تُروِ شغفي، ولم أجد ضالتي فيها، ولم تستهوني أبدًا.

من لديه اي سؤال عن الكتب والادب يتفضل؟ انا والمتابعين سنحاول الاجابة…. نقاش مفتوح

@NajlawithATwist عظّم الله أجركم، الله يغفر لها ويرحمها.

﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ بقلوب مؤمنة راضية بقضاء الله وقدره انتقلت إلى رحمة الله تعالى (جدتي) اللَّهُمَّ ارحمها واغفر لها وأسكنها فسِيح جنَّاتك، واجعل ما أصابها رفعةً في الدرجات وتكفيرًا لها وتقبَّلها قبولً حسَن وألهمنا الصبر والسلوان واجعل ما اصابها تكفيراً يا ارحم الراحمين.

أجيب لك قلب تآآاآاآآاآآآآآاآني منين؟؟؟؟؟؟ #تساؤل

@Ibrahim_Mi14 @Almedlij_m لا تستطيع أن تقرر مالم تجرب قراءة روايات جيدة.

@Almedlij_m لا أميل إلى قراءة الروايات، وأرى أنها لا تضيف لي فائدة حقيقية، بل أعتبرها مضيعة للوقت. أفضل قراءة الكتب التي تتناول أفكارًا واقعية أو تسرد أحداثًا حقيقية، لأنني أجد فيها قيمة معرفية أكبر وفائدة عملية. ما رأيكم ؟

١٤٤٧/١٠/٥ أرى أن الإنسان ليس خيِّرا ولا شريرا، لكنه يملك القدرة والإرادة والرغبة والحرية في اختيار ما يريد أن يكون، ولذلك عليه دائما أن يتحمل نتيجة اختياره، مع الأخذ بعين الاعتبار أن عدم الاختيار هو أيضا اختيار له عواقبه. #حنان_اللحيدان

@helal_jab لا أظن🫣

@HHnan يعود العيد وهل نحن كما كنا معه نعود ؟!

١٤٤٧/١٠/١ دائما سيعود العيد، ودائما سيحمل معه الجديد. #حنان_اللحيدان

@Y4lP2012 هذا يسمى أسلوب المدح بما يشبه الذم.

البيت مدح والا ذم ؟

@911_nj رواية ممتدة إلى العمق، وقراءة امتدت بها في الأفق.

سنتان مرّتا منذ صدور «القبيلة التي تضحك ليلاً». يقولون: أن تصل متأخرًا خيرٌ من ألّا تصل. وأقول: أن أصل متأخرًا خيرٌ من وصولي مع الحشد والضجيج. كان هذا الوصول المؤجل قراري وحدي،فلم يجبرني أحد على الانتظار، لكنني دائمًا أحب أن أصل بعد أن يهدأ الصخب : آخر من يشتري، آخر من يشاهد فيلمًا أثار ضجة، وآخر من يقرأ عملًا أدبيًا بديعًا. الشيء الوحيد الذي لا أتأخر عليه هو بوابة المغادرة في المطار،أصل إليها مبكرًا كلما قررت السفر. وها هي «القبيلة التي تضحك ليلاً» تسافر بي ، وتعبر تخومي الداخلية وهي تسلط الضوء على أكثر المناطق المنسية فيّ. إنها من ذلك النوع من الروايات التي لا تكتفي بسرد الحكاية،حيث تُقحمك في التجربة حدّ التورط،تعلمك كيف تتخيل نفسك مشنوقًا، وكيف تعيش لحظة الضحية وهي تقيس الزمن منذ ارتخاء حبل المشنقة حتى مغادرة الحياة. تدفعك إلى لعبة وجودية قاسية، حيث تصبح مجرد رقم في خانةٍ حسابية، وتتكشف طبيعتك الحقيقية تحت ضغط تمحى فيه كل المعاني التي صنعها وهم الحرية. لم أقرأ عملًا صوّر الحياة كلعبة تحكم بقبضة خفية بلا مساواة، بينما يتواطأ كل ما حولك لإيهامك بعدالتها. قيمة الإنسان بها مرتبطة بوظيفته البيولوجية فقط ! بالإنجاب لا غير .. يتلاشى المعنى الفردي، ويغدو الوجود مشروطًا بقواعد لا خيار لك فيها. أنت لا تلعب لأنك تريد، لكن اللعبة فرضت عليك، حتى وإن كنت تعرف نهايتها مسبقًا. تمد يدك إلى أعماقك فتكتشف هشاشتك أمام أخلاقيات منهارة، صنعها تاريخ دموي وقيم متآكلة نرتديها هربًا من واقع أشد قسوة. كل شيء يبدو مكشوفًا ومخترقًا، وكل شيء يتحول إلى عبء، حتى التمسك بإنسانيتك يصبح محاولة يائسة لتبرير بقائك. الخوف يتحول إلى هوية، والذات تتآكل أمام إلغاء بطيء. الأشباح التي تعبر النص لا تعود مخيفة بقدر ما تبدو ساخرة،إنها تراقص القدر، تضحك وتبكي معًا، وتمحو الحدود بين الماضي والحاضر والإنسان. كل شيء يحدث بالنيابة عنك، كأنك عجينة صلصال يشكلك فنان ولص، يلهوان بمصيرك ويقامران على وجودك. تدرك هشاشتك أكثر كل يوم، إلى أن تغريك فكرة قتل هذه الهشاشة عبر هدم الأخلاق والقيم والمعاني المشكوك فيها. كل شيء ملوث، وكل شيء قابل للمقايضة: القيمة مقابل الإنجاب.. القبيلة مقابل الوجود.. المال مقابل المجهول.. الهوية مقابل الذكورة.. والجميع في مواجهة العدم. الرواية تفتح الواقع على مصراعيه،ذاكرة المكان تتحول إلى مسرح يعرض الماضي في خلفية الحاضر، وقوانين شعبوية عفنة تستمر في فرض سطوتها خارج الزمن. تمثلات لذاكرة جمعية مسمومة تنعكس في مرايا الحاضر،والجميع يساهم في إلغائك، والجميع بلا وعي . ينتقمون من هذا الإلغاء،حتى يصبح الإنسان متصالحًا مع كونه خارج اللعبة… لعبة الزمن، ولعبة الوجود. تتلاشى الحقوق أمام وهم القيمة، وتتآكل القوانين والأعراف، ويغدو المكان ساحة صراع وموت بطيء. ليس أمامك سوى أن تجمع طاقتك لتصف واقعًا أقسى مما تستطيع اللغة احتماله. الرواية تبدو كمحاولة يائسة لإعادة تشكيل بقايا روح تتشظى يومًا بعد يوم في حياة لم تختر تفاصيلها. كل شيء يحدث دون قرارك؛ اختياراتك نفسها مفروضة عليك، حتى رغباتك الحميمة يتم ترتيبها بالنيابة عنك، وكأنك تؤدي طقسًا ليس له علاقة له بالشغف. اليأس يسحبك نحو حافة العدم، والحياة تتحول إلى ممر ضيق يفصل بين موتين. تتشبث بآخر ما تبقى من معنى كي لا تتلاشى قبل أن تختار، ولو لمرة واحدة، كما تشاء. عندها تدرك ذلك المكان الضيق في داخلك، وتستعيد صرختك المؤجلة. تظن أن إنهاء الرواية خلاص، ثم تكتشف أن لهفتك لم تكن سوى وهم، وأن الصفعة آتية لا محالة،صفعة الوعي بأنك عارٍ أمام نفسك، وأمام عالمٍ لا يعترف بضعفك. تتسع الأشياء وتضيق في آنٍ واحد: بوابة الغياب .. بوابة الحاجة .. بوابة الخصوصية.. وما حسبته سرًا دفينًا يبدأ بالتسرب إلى العلن، فتضخ الذاكرة نفسها قسرًا في أيام موتك البطيء. في النهاية، لا يبقى سوى بوابة الجحيم. تسكب فيها كل ما ادخرته من ذكريات وأحلام ورغبات وتناقضات، ولا يعود بمقدورك استرجاع شيء. لا ضحكاتك،ولا دموعك،ولا صرخاتك. يبقى عريك فقط… في مساحة ثقةٍ مزعومة،تحت رداء الانتماء. شكراً سالم الصقور . @coupleh1

@ShayoOom 😂😂😂

@HHnan عند الباب 🤭

متى تزين السوالف وآخذ علومه #مساعد_الرشيدي

@Bacteria2Bach بالعكس أرى أن هذا أكبر دليل على حبه لنفسه.

@HHnan كيف تفسرين حالة الإنسان الذي لا يكره الآخرين بقدر ما أنه يكره ما آلت إليه نفسه؟ حين ينظر إلى ذاته وكأنها صارت غريبة عنه ولا تشبه ما كان يظنه عن نفسه ولا ما كان يطمح أن يكونه. أليس هذا دليلاً على أن الإنسان قادر أيضاً على النفور من نفسه حين يشعر أنه ابتعد عن حقيقته؟

١٤٤٧/١٠/٤ الإنسان يحب نفسه، و يحب كل ما يشبهها، و يوافقها، و يريحها و يسعدها ويحقق له الأمان والطمأنينة. و لا يستطيع الإنسان أن يكره نفسه، لكنه يستطيع -وبكل سهولة- أن يكره كل من يختلف عنه، أو يسبب له الألم أو الأذى أو القلق. #حنان_اللحيدان

@jabr_811 هو مجرد نقل والفضل لصاحب المقال .

@HHnan مبهر هذا الربط بين إساءة الفهم ؛ والطعم العاطفي. الحقيقة أننا لا نخسر الآخرين بالصمت، بل نخسر أنفسنا حين نمنحهم سلطة التأثير على هدوئنا والتبرير لمن قرر إساءة الظن هو استنزاف مجاني للروح الاستمساك بزمام الاتزان العاطفي هو الفوز الحقيقي. شكراً أستاذه حنان على هذا الطرح ألواعي.

عندما يكون الطرف الآخر مصراً على إساءة فهمك، فمهمتك ليست جعل الأمور أكثر وضوحاً له، بل إن دورك الوحيد هو: ألا تبتلع الطعم العاطفي. دورك هو أن تظل متزناً ومسيطراً على طاقتك المشاعرية.