Helena Torroja Mateu

Sobre el Procés: ¿fue conforme al Derecho internacional? ¿Fue Democracia? ¿Fue justo y pacífico? ¿Qué han dicho la UE, el Consejo ee Europa y la ONU sobre el mismo? ¿Y sobre las politicas subnacionales? Aquí en Open access hdl.handle.net/2445/211220

Porque, repito lo que leía en el Twitter del usuario Pastrana ayer: tras decidir arbitrariamente a quién no se detiene, se pasará a decidir arbitrariamente a quién se detiene (10)

No, no es un circo. Es algo muy serio; es la constatación de que la policía en Cataluña ni protege el cumplimiento de la ley, ni defiende a quien ve sus derechos vulnerados ni molesta a los delincuentes cuando estos se encuentran cerca del poder (y 11).

Sobre la amnistía que nos llega 👇👇👇

El 29 de mayo a la venta. “Las razones por las que la amnistía corroe la democracia”. El precedente que siembra la semilla que desvirtúa la institucionalidad del Estado democrático de Derecho. En este libro explicamos los peligros de la amnistía.

¡Este viernes!

Felicidades a nuestra compañera María Ángeles Pérez Samper, catedrática de Historia Moderna de la Universidad de Barcelona, en el acto de homenaje por su jubilación.

Hoy por la tarde participaré en este acto de la Plataforma Cívica por la Independencia Judicial y Societat Civil Catalana donde trataremos los escenarios que se abrirán tras la aprobación de la Ley de Amnistía, con Eloy Moreno y Luis Sanz

Presentación de las conclusiones del proyecto de investigación en el que tengo el placer de participar junto con queridos compañeros como Araceli Mangas y Antonio Remiro, y que dirige la profesora Helena Torroja. Estáis invitados a asistir el próximo 24 de mayo 👇👇👇

Hoy en la Universidad, ¿quién está dispuesto a compartir conocimiento ante quien piensa lo opuesto? ¿A enfrentarse a preguntas difíciles? Y ¿quién objeta educadamente al ponente? ¿Y quién le responde serenamente, sin alzar el tono de voz? Pocos, pocos.. Todos hemos de aprender.

Imprescindible leer detenidamente y reflexionar sobre esta argumentación del profesor Joseph H.H Weiler en defensa del templo del saber. 👏🏼👏🏼

@Belen_Becerril En directo no, pero sí unos días más tarde en la web del proyecto que se abrirá el dia 24 de mayo

@HTorroja Muchas gracias. ¿Estará disponible on line, por favor?

En UB, Fac Derecho, 24 de mayo, a las 16h, presentamos resultados de investigación sobre lo que realmente dicen el Derecho internacional y Europeos ante los hechos del Procés y la Democracia, analizada toda la práctica del Procés en ONU, UE y Consejo de Europa. Abierto a todos!!

G.K. Chesterton was right when he wrote that the problem with the modern world is not that it is evil but that it is “far too good.” The real danger facing a society that has cast off its religious moorings, he says, is not just that the vices are let loose, but that the virtues, cut off from the ultimate principle to which they should be oriented, become distorted and destructive in their own right. “The modern world is full of the old Christian virtues gone mad. The virtues have gone mad because they have been isolated from each other and are wandering alone. Thus some scientists care for truth; and their truth is pitiless. Thus some humanitarians only care for pity; and their pity (I am sorry to say) is often untruthful.” What Chesterton identified at the start of the 20th century is even more acute now. The impulse of Western liberalism has become to maximise empathy, compassion, and equality, without properly tempering these virtues with others like wisdom and forgiveness. Equally, the doctrine of individualism and individual worth inherited from Christianity has become detached from humility, temperance, and a sense of communal responsibility. Aristotle was one of the first to recognise that the virtues are reciprocal, that in order to truly possess a single virtue, one must necessarily possess all of the other virtues. But this is not possible unless there’s an overriding schema— an ultimate value— that serves as a guiding principle for aligning these virtues. Without this ultimate value, the virtues push and pull against each other in a constant struggle for dominance, leading to a fragmented and incoherent moral landscape that degrades, rather than uplifts society.

Pocos profesores concitan el afecto unánime de sus comunidades universitarias. Es el caso de quien nos dejaba esta semana, nuestro compañero de UxC Carmelo Gómez, genio y figura de la Facultad de Derecho de la UB. Descanse en paz.

Hoy seguimos muchos leyendo “medios digitales” y si es a Francesc de Carreras con “Superar el miedo y defender la Constitución”, aún mejor .

Imprescindible leerlo⬇️⬇️⬇️

Pocas cosas hay claras en lo que se refiere a las amnistías. Una de estas pocas es que las autoamnistías no son admisibles. Aquí la confesión de que la ley de amnistía ha sido diseñada por el abogado del amnistiado. Poco nos pasa

Sí, gracias Patricia. Ante los nacionalismos, ni cobardía ni timidez, sino audiacia y valentía. 👏🏼👏🏼👍🏼