hadiss aabi

1.6K posts

hadiss aabi

hadiss aabi

@Hadiss_ab

تَه طغاری لوس.دیوونه والیبال.نفهمِ روزگار

طهرون Katılım Ekim 2022
29 Takip Edilen11 Takipçiler
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh #ایدئولوژی توهم. #خود گوز پنداری
فارسی
0
0
1
10
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
فکر کن یه عمر پامنبریات بهت بگن ولی امر مسلمین( نه شیعیان هم، مسلمین) و رهبر آزادگان جهان، بعد ترامپ بهت بگه سرکرده‌ی اشرار🤭🤭🤭
فارسی
5
32
717
10.5K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@AliKhosravani7 شما بنده ایدئولوژی هستید،چون برات منفعت زیادی داشته.اسم ایرانو نیار که بیشتر از هر وطن فروشی ویرانش کردید.تو و هر کسی که بنده و برده ایدئولوژیه و بویی از آزادگی نبرده.برای شما وطن معنا نداره پوفیوز
فارسی
0
0
0
29
Ali Khosravani | علی خسروانی
ای وطن ، ای مادرم ، ایران زمین آرزویی هست من را آخرین … جان من در راه تو گردد تمام خون من بر خاک تو ریزد زمین #من_سمت_ایرانم
فارسی
174
45
1.2K
218.2K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh ببین.مردم هیچ جای دنیا اندازه ماها که حتی آب خوردنمون هم با گیر دادن و چرا و کجا بوده اطلاعات عمومی ندارند بخدا.ما برای حل هر مشکلی باید بریم دنبال اطلاعات
فارسی
0
0
1
28
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
وکیلم بهم پیغام داد که می‌خوام حالتو بپرسم و خیلی تو فکرتم. ازش تشکر کردم و گفتم از مرگ دیکتاتور و اطرافیاش خوشحالم ولی به طور همزمان بسیار نگران وضعیت ایرانم، آینده بسیار مبهمه. گفت می‌فهمم و امیدوارم روزهای روشنی پیش روی مردمت باشه و یه روزی ایران آزاد بشه و من هم بتونم بیام باغهای معلق بابل رو ببینم🙄🙄🙄 دیگه جوابشو ندادم. حوصله‌ی هیچ توضیحی رو نداشتم.
فارسی
9
0
170
12.1K
زهیر
زهیر@zoheirbordbar63·
@Mehrnooshsh @Khamenei_fa بوک مارکت کردم تا روزی که مث سگ از حرفت پشیمون شدی ذلت و حقارتت رو بکنم تو چشمات
فارسی
4
1
0
3.3K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
لعنت به عرررزشی کونده پر رو.از رو هوا دارن میترکوننشون.رو زمین هنوز از ما انتقام میگیرن. یه حرکت تروریستی گزارش نشده،قدم بقدم ایست بازرسی و گشتن کیف و ماشین!!!
فارسی
0
0
0
10
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh بالاخره رسیدیم به گرد سم خرررررر.مبارکه👏
فارسی
0
0
0
2
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
ذکر فردا: گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد گرد سم خران شما نیز بگذرد #آزادی
Mehrnoosh@Mehrnooshsh

ذکر امروز: هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد #مرگ_بر_خامنه‌ای

فارسی
2
7
124
2.8K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
چرخکار ماهر،وسط دوز نیازمندیم
فارسی
0
0
0
6
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
از خون جوانان وطن داره لاله میدمه✌️
فارسی
0
0
1
11
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh رسید به ذکر گرد سم خران شما خبرم کن💙
فارسی
1
0
2
82
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
ذکر امروز: هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد #مرگ_بر_خامنه‌ای
فارسی
3
15
305
7.4K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh ما زنده ایم و امیدوار.انقدر زخم خوردیم که درد فراموشمون شده.✌️✌️✌️🫂🫂🫂💙💙💙
فارسی
1
0
3
360
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
تو ۲۴ ساعت گذشته دو تا پیغام وصیت دریافت کردم که توش بهم گفتن اگر دیگه نبودن من چه کارایی باید بکنم. نمی‌تونم حد و اندازه‌ی اندوهم رو توصیف کنم. ما اینجا دور هم حرف می‌زنیم، یکیمون می‌گه اگه این اتفاق بیفته خوبه، یکی مخالفت می‌کنه ولی مساله اینجاست که ما هیچ تاثیری در اتفاقاتی مثل جنگ نداریم و جنگ بر اساس اصول بین حاکمان رخ می‌ده. این وسط مردمی هستند که می‌خوان زندگی کنن، می‌خوان مثل یک انسان معمولی یک زندگی معمولی داشته باشن ولی جایی گیر افتادن که نمی‌دونن چی می‌شه. نمی‌دونن آیا فردا رو می‌بینن یا نه. بین چرخ‌دنده‌ی جنگ و ج.ا گیر کردند. این ناتوانی، این ندونستن راه، این همه زندگی، این همه آدم… این چه بلایی بود که به این سرزمین نازل کردید، لعنت بهتون.
فارسی
3
14
305
12.1K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
فرصت موندنمون خیلی کمه.
فارسی
0
0
0
6
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh از اون ور اگه یه نفر آدم باشرف هم که خودش و شرفشو ثابت کرده،اگه خلاف میل سیاسیشون یه حرفی بزنه رو میکنن زیر خاک.. یاد بگیریم همه قرار نیست حرف باب میل ما بزنن.ولی اگه به کسی یا قشری حرف مفت زدن و توهین کردن اون موقع باید رید به خودش و شخصیتش.
فارسی
0
0
2
406
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
تو اون روزای شلوغی دیدم یه نفر یه توییت از آیسان اسلامی گذاشته بود که وااای این پسر جای درست وایساده و هرگز فکر نمی‌کردم اینقدر بتونه حرف درست بزنه و دمش گرم و … یه نفر از اونور از فخرآور ریتوییت کرده بود که هرگز فکر نمی‌کردم از نظر فکری با فخرآور هم‌نظر بشم و به‌به چه کرده و … الان هم که خیلی‌ها به‌به ببین نامجو چی گفته. بچه‌ها واقعا سختتونه کسی که از اساس آدم درستی در خیلی زمینه‌ها نشون داده که نیست رو از کنارش رد شید و بگذرید و براش دست و جیغ و سوت و هورا تدارک نبینید؟ آدم زن‌ستیز یا آدمی که بیشتر اوقات داره چرت و پرت می‌گه، به محض اینکه حرف شما از دهنش درمیاد رو می‌ذارید رو سرتون حلوا حلواش می‌کنید؟ من نمی‌گم برید دعوا کنید باهاشون ولی دیگه نیارید وسط پرستشش کنید و از سخنان نغزش مدهوش بشید. چه گیری افتادیما.
فارسی
15
26
449
17.5K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@zeinab19921 یاد قرآن سر نیزه افتادم برای حفظ منافع.
فارسی
0
0
0
35
زینب
زینب@zeinab19921·
هجوم دانشجونماها به صفوف نماز جماعت در حیاط دانشگاه الزهرا! من نمیفهمم تو اون دانشگاه به اینا چی یاد دادن؟!!
فارسی
46
45
518
13.7K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@JustBallot تو جزو معدود بازمانده های دهه شصتی امیدوار به ممد تمدنی.عجیبه که هنوز هستی و امیدوار.اکثرمون فهمیدیم که این جماعت اصلاحات با جبهه مخالفش هیچ فرقی نداشت.فقط روکشش شکلاتی بود.کلیت نظام هدایتشون میکنه.سگ زردی در لباس دلسوز مردم.
فارسی
0
0
0
41
Mohammad
Mohammad@JustBallot·
بچه‌های نسل زد! تمام این چیزهایی که شما امروز براشون می‌جنگید، برای ما در سال ۷۶ یک امید زنده بود. ما اون زمان با حرف‌های قشنگی مثل آزادی، حق انتخاب و گفتگوی تمدن‌ها رویا ساختیم و فکر می‌کردیم دنیا قراره عوض شه. ​حالا تماشای اینکه صاحبِ اون حرف‌ها این‌طور مبغوض و گوشه‌نشین شده، برای ما دردناکه. انگار داریم به جنازه‌ی آرزوهای خودمان نگاه می‌کنیم که سال‌ها پیش، از زمانه جلوتر بود. ما چنین سرمایه‌هایی در ایران داریم. #از_دموکراسی_بگو #خاتمی #ميرحسين_موسوی #جنبش_سبز
فارسی
314
70
948
73.7K
B
B@_ibhaar·
یه سوال دارم از دوستای عزیزم, واحد شمارش عرزشی چیه؟
فارسی
1.7K
19
2.5K
141.5K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh یاسین تو گوش خر نخون.دقیقا مثل لمپنای عرزشی فکر میکنن فقط خودشون فحش بلدن.
فارسی
0
0
1
1.2K
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
دیدید اون همه فحش که به زمین و زمان دادید چطور شد تف سر بالا و برگشت تو صورت خودتون؟ دیدید اون سکوتی که در مواجهه با فحاشی هم‌فکرانتون می‌کردید و روتونو می‌کردید اونطرف و خودتون رو به ندیدن می‌زدید کجا براتون گرون تموم شد؟ حالا باز اگه دوست داشتید ادامه بدید. دیگه رهبرتون هم گفت که وابسته به ج.ا هستید و تکلیفتون رو هم با خودش و هم با ما مشخص کرد.
فارسی
65
67
1.4K
61.3K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh اصلا و ابدا.پوست کلفت شدن زخم مکرر میخواد.اینا نه تو خونه کار بلدن نه بیرون خونه.فقط از همه چی بدشون میاد👎
فارسی
1
0
0
235
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
اینا خود ایرانن و قطعا ایرانو نجات می‌دن✌️ #Iran
فارسی
25
276
2K
35.5K
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@AliKhosravani7 @RezaVaisi تو فقط کسی هستی که وقتی پلاک یه ماشین چینی و قاب دورشو میبینه یادم میوفته بهت فحش بدم.فقط همینی
فارسی
0
0
0
46
Morad Vaisi
Morad Vaisi@RezaVaisi·
مزیت ما مخالفان خارج از کشور این است که وقتی به کشور بر می‌گردیم که آخوندها رفته‌اند و مزیت هموطنان شجاع داخل کشور به ما این است که آنها این کار بزرگ و تاریخی را انجام داده‌اند.
فارسی
1.6K
1.1K
13.1K
1.1M
hadiss aabi
hadiss aabi@Hadiss_ab·
@Mehrnooshsh دقیق و بجا.دور از توهمات آخوندی و واقع گرایانه.واقع بینی و واقع گرایی و عدم برنامه منسجم مهره گمشده جنبشهاست.عاقلی میگفت امید واهی و بدور از منطق همچون افیونیست که خماری آن یاس مضاعف است.
فارسی
0
0
1
38
Mehrnoosh
Mehrnoosh@Mehrnooshsh·
به این تحلیل آقای باستانی”۴۰۴” هم باید اضافه بشه. اگه مشکلی با مطالعه ندارید، این رو هم یکبار دیگه مرور کنیم. «به عبارت دیگر آیا به دنبال دور بعدی اعتراضات، این جریان‌ها به تکرار صِرف همان کارهایی می‌پردازند که در ۱۳۹۶ و ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ انجام داده‌اند؟ آیا یک بار دیگر به رقابت هیجان‌زده بر سر اعلام سقوط قریب الوقوع حکومت خواهند پرداخت؟ آیا امید بستن و امیدآفرینی اغراق‌آمیز به مثلا تحولات غیرمنتظره، فروپاشی از درون یا سقوط حکومت با فشار خارجی را از سر می‌گیرند؟ نهایت آنکه هرچند به لحاظ اصولی، جنبش های‌ عظیم و سازمانیافته توان غلبه بر حتی قدرتمندترین نظام‌های سرکوب جهان را هم دارند، ولی آیا جریان‌های موجود اپوزیسیون، در حد و اندازه چنین جنبشی در ایران هستند»
Hossein Bastani حسین باستانی@hosseinbastani

با وجود ابعاد تاریخی اعتراضات ۱۴۰۱، جریان‌های اپوزیسیون در مواجهه با آن سرگرم «ساده سازی سرنگونی حکومت» شدند -با ادعاهایی که در ۹۶ و ۹۸ هم تکرار شده بودند. اگر مدتی بعد مردم معترض مجددا زندگی خود را وسط بگذارند، نقش جریان‌های اپوزیسیون تکرار همان ادعاها و شعارهای قدیمی خواهد بود؟ -- بنده مدت‌هاست که تحلیل و تفسیری منتشر نکرده‌ام و اگر چیزی تولید کرده ام در قالب روایت (مستند و امثال آن) بوده. ولی مایلم این بار را ناپرهیزی کنم و استثنائا از حضورتان بخواهم که برای خواندن تحلیل زیر وقت بگذارید: -- ذهنیت «سرنگونی آسان» حکومت گستردگی و عمر جنبش اعتراضی ۱۴۰۱ ایران و تنوع بی‌سابقه اقشار درگیر در آن، امیدواری مخالفان حکومت را به تغییرات بنیادین به‌شدت افزایش داد. همزمان، طیف وسیعی از این مخالفان در خارج و داخل کشور -با گرایش‌های متنوع یا متضاد- تغییر سیستم را قریب‌الوقوع دانستند و به «ساده گرفتن سرنگونی» پرداختند. در فضای حاصل، نه تنها وعده سقوط چند هفته‌ای حکومت بیشتر از وعده سقوط چند ماهه محبوبیت داشت، که هر شایعه‌ تقویت کننده این ذهنیت مورد استقبال قرار می‌گرفت. اگرچه در مقابل، تلاش برای درستی‌سنجی شایعات هیجان‌انگیز یا دغدغه برنامه‌ریزی درازمدت برای تغییر، کمابیش بلاموضوع تلقی می‌شد. قابل انکار نیست که جنبش ۱۴۰۱ زمینه‌ساز تحولاتی مهم و از جمله تعمیق اعتراضات، توسعه گفتمان براندازی و ریسک‌پذیری بیشتر معترضان به نظام شد. ولی وقوع‌ این تحولات کوچکترین شباهتی به تحقق وعده سرنگونی سریع نداشت. چون شعار محوری نیروهایی که آن وعده را می‌دادند، نه «تغییر وضع موجود»، که مشخصا «تغییر حکومت» در پی اعتراضات ۱۴۰۱ بود. همان وعده‌ای که پس از اعتراضات سراسری دی ۹۶ و آبان ۹۸ هم، با استدلال‌هایی کمابیش مشابه تکرار شده بود. ساده معرفی کردن سرنگونی، البته در کوتاه مدت باعث امیدواری معترضان و افزایش روحیه اعتراضی می‌شود. اما در درازمدت، عارضه «ناامیدی پس از امید» را در پی دارد که -اگر از حدی بیشتر تکرار شود- به یاس کلی جامعه از تغییرات می‌انجامد. تجربه آشنای آن، دوره اصلاحات بود که جماعتی از سیاسیون، در انتخاباتی پی در پی رای‌دهندگان را به تغییر بنیادین معادلات قدرت امیدوار کردند و مکررا این امیدواری به یاس انجامید. سپس همین سیاسیون، هر بار کوشیدند تغییرات این شاخص یا آن آمار را به حساب تحقق وعده های خود بگذارند، در شرایطی که «وعده‌ محوری»شان به‌وضوح محقق نشده بود. نتیجه آنکه به دنبال سال‌ها تجربه ناامیدی پس امید، بخش عظیمی از شهروندانِ سابقا امیدوار، خشمگینانه از ایده اصلاح نظام جمهوری اسلامی عبور کردند. اگرچه ایده سرنگونی و مدافعان آن، از اساس با ایده اصلاحات و حاملانش تفاوت دارند، ولی احتمالا مردم به اپوزیسیون برانداز نیز فرصت نامحدود نخواهند داد: اگر اپوزیسیون هر از گاه، به دنبال اعتراضات خیابانی شعار سرنگونی سریع بدهد و سپس برای تکرار همان شعار انتظار دور بعدی اعتراضات را بکشد، سرانجام در معرض حسابرسی سخت افکار عمومی قرار خواهد گرفت. بعید است شهروندان معترضی که به استقبال خطرات عظیم می روند برای همیشه رضایت بدهند که کارکرد اصلی نیروهای سیاسی، اقدامات نمادین در حمایت از اعتراضات داخلی باشد. اهمیت تبلیغاتی چنان اقداماتی البته انکارناپذیر است، ولی تکرار مکرر و بدون پشتوانه آنها باعث خواهد شد تا اپوزیسیون در داخل و خارج کشور جدی گرفته نشود. تا آنجا که هم لایه‌هایی محتاط –ولو ناراضی- از اجتماع و هم جامعه بین‌المللی، تا اطلاع ثانوی منفعت خود را در «معامله» با قدرت مستقر ببینند. به ویژه اگر جریانات مدعی براندازی، حتی ادعای واضحی نداشته باشند که چطور پتانسیل عظیم اعتراضات مردمی را برای رسیدن به این هدف به کار خواهند گرفت؟ به عنوان نمونه اگر پی در پی فراخوان اعتراض و اعتصاب بدهند، بدون آنکه هیچ طرح قابل سنجشی برای تبدیل اعتراضات و اعتصابات به تغییر نظام –یا حداقل محافظت از شهروندان معترض در مقابل سرکوب- ارائه کنند. اگر جریاناتی سیاسی مکررا هر تحول سیاسی کشور، و از جمله ناکامی‌های خود را، را یک گام نزدیک تر شدن به سرنگونی بدانند -آن هم با استدلال‌هایی در این حد که رژیم هر کار بکند به ضررش است- یعنی از اساس ضعیف بودن یا نبودن اپوزیسیون را مهم نمی‌دانند؛ چون لابد معتقدند در هر حال، به طور خودکار نتیجه یکی خواهد بود. سود حکومت از تصور «سرنگونی آسان» در چارچوب ذهنیت سرنگونی سریع، غیرمنتظره نبوده که بخش بزرگی از بحث های نظری در مورد تحولات ایران صرف توجیه بضاعت یا وضع موجود اپوزیسیون شود: مثلا با تجلیل بیش از حد از جنبش‌های «بی سر» یا محتوم فرض کردن سقوط دیکتاتورها. یا با امیدآفرینی اغراق‌آمیز به عواملی از قبیل فروپاشی از درون، نافرمانی نظامیان، تحولات غیرمنتظره یا فشار خارجی. در حالی که مطابق تجربیات تاریخی، حتی اگر انقلاب بدون «رهبر» ممکن باشد، تصور پیروزی یک انقلاب بدون «تشکیلات رهبری کننده» دشوار است. حتی اگر نظام های خودکامه در مقیاس تاریخی ناپایدار باشند، می‌توانند در مقیاس زندگی انسانی زیاد عمر کنند. حتی اگر فروپاشی از درون غیرممکن نباشد، امید بستن به آن ممکن است به انفعال نامحدود بینجامد. حتی اگر شکاف‌هایی در نیروهای مسلح وجود داشته باشد، تاکنون این ذهنیت که فرضا سپاه ممکن است جمهوری اسلامی را سرنگون کند مبنایی جز اخبار جعلی نداشته. حتی اگر امکان متضرر شدن حاکمان از تحولات غیرمنتظره وجود داشته باشد، تضمینی نیست که این تحولات لزوما به ضرر آنها اتفاق بیفتند. سرانجام، حتی با وجود اینکه تاثیر فشار خارجی در تضعیف حکومت‌ها قابل انکار نیست، نمونه‌های بی‌شماری از معاملات پشت‌پرده دولتمردان غربی با تهران وجود دارند؛ دولتمردانی که همواره محتمل است به امید توافق در یک پرونده راهبردی، یا برای آزادی ولو یکی از اتباع‌شان در ایران، امتیازات غیرمنتظره بدهند. علی رغم تمام این پیچیدگی‌ها، اگر قرار بر ساده‌سازی همه چیز باشد، تعجبی نخواهد داشت که بازخوانی تجربیات جهانی هم بر ارائه روایت‌های فانتزی از براندازی متمرکز باشد. به عنوان نمونه انقلاب تونس دستاورد خودسوزی یک دستفروش معرفی شود -با چشم پوشی از تشکیلات صنفی و سیاسی عظیمی که از اعتراضات عمومی برای ساقط کردن زین‌العابدین بن‌علی استفاده کردند. یا مثلا سقوط رژیم آپارتاید در آفریقای جنوبی صرفا دستاورد صرف تحریم‌های بین‌المللی تصور شود -با نادیده گرفتن دهه‌ها مبارزه سازمان‌یافته کنگره ملی آفریقا. همین رویه، چه بسا از سوی دیگر باعث فراموشی نمونه‌های پیچیده‌ای مانند تجربه صدام حسین شود که ولو پس از شکست کامل نظامی از آمریکا و متحدانش در ۱۳۶۹ و متعاقبا قیام‌ کُردها و شیعیان در شمال و جنوب، و علی‌رغم سال‌ها تحریم شدید بین‌المللی و نارضایتی اکثریت قاطع مردم از رژیم، تا سال ۱۳۸۲ بر سر قدرت بود. ساده گرفتن سرنگونی، لاجرم درگیری‌ بین مخالفان حکومت را نیز وارد فضایی متفاوت می‌کند. چون طبیعتا نیروهایی که براندازی را فرایندی درازمدت و نیازمند سازماندهی و مشارکت گسترده بدانند، با فعالانی که براندازی را در کوتاه مدت در دسترس تصور کنند، رفتار متفاوتی دارند. در حالت اول، قاعدتا خود را بیشتر نیازمند برنامه‌ریزی تشکیلاتی و تعامل درازمدت با دیگر جریان‌ها می‌بینند. در حالت دوم اما، از آنجایی که سقوط نظام را قریب‌الوقوع می‌دانند، بیشتر نگران «سهم‌خواهی» جریان‌های رقیب در فردای براندازی خواهند بود. فرض اخیر، می‌تواند تفسیری خاص از عملگرایی را در اپوزیسیون جا بیندازد که خروجی آن، مثلا نه همکاری گسترده تر برای مقابله -بسیار دشوار- با حکومت، که استفاده از «هر» روش ممکن برای مقابله -به‌مراتب آسان‌تر- با یکدیگر باشد. در چنین فضایی، از سوی دیگر حتی دفاع از ایده‌هایی مانند «اتحاد اپوزیسیون» هم می‌تواند در بستر تصوراتی ساده انگارانه صورت بگیرد و از جمله اینکه گویی همنشینی چهره‌های مخالف حکومت، به گونه‌ای معجزه‌آسا معادلات قدرت واقعی را در ایران تغییر خواهد داد. در امتداد همین جنس تصورات است که به طور اجتناب‌ناپذیر، حجمی غیرطبیعی از مجادلات سیاسی اپوزیسیون متوجه کلیات و جزئیات حکومت جایگزین می‌شود که انگار چیزی به استقرار آن نمانده. البته هم حساسیت به ساختار جایگزین و هم بحث بر سر آن، پراهمیت، ضروری و اجتناب ناپذیر هستند. بی‌تردید نیروهای مخالف یک نظام نیز اجباری ندارند که به هر قیمت، با صرف نظر کردن از هر پرنسیپ و تحت هر شرایطی با یکدیگر همکاری کنند. ولی منطقا به نفع حاکمان خواهد بود که دغدغه «اصلی» جریان های مختلف اپوزیسیون، از تغییر حکومت مستقر به اداره حکومت بعدی، و از مقابله با حاکمان به مهار همدیگر تبدیل شود. توسعه درگیری‌های اپوزیسیون، به‌راحتی ممکن است طیف‌های رقیب را به جایی برساند که این درگیری را مقدم بر دفاع از اعتراضات و معترضان میدانی -شامل آنهایی که در معرض شکنجه یا اعدام هستند- بدانند. فارغ از آنکه چنین رویکردی، چگونه در میان آسیب‌دیدگان اعتراضات حس «رها شدگی» ایجاد می‌کنند یا چه پیام دلسرد‌کننده‌ای به نیروهای بالقوه اعتراضات بعدی می‌فرستند. این وضعیت، همچنین به‌سادگی می‌تواند شرایطی ایجاد کند که مهم‌ترین «دستاورد» جریان‌های اپوزیسیون با گرایشات متنوع، به پیروزی‌های مقطعی بر همدیگر در فضاهای تبلیغاتی محدود شود. حتی به شرایطی بینجامد که جریان‌های رقیب، به طور خودکار اتهامات حکومتی علیه یکدیگر را، به امید حذف یکدیگر منتشر کنند. رویکردی که بعید است تاثیر معنی‌داری بر تصحیح خطاهای جدی و واقعی این جریان‌ها داشته باشد، ولی دیر یا زود تک-تک نیروهای فعال آنها را بی‌اعتبار خواهد کرد، تا تنها کسانی را در امان بمانند که هیچ کاری علیه حکومت نکرده باشند. اعتراضات جدید، رفتار تکراری؟ به نظر می رسد هم جمهوری اسلامی و هم مخالفان آن، تردید ندارند که جامعه ایران، آبستن اعتراضات جدید است. مقام‌های حکومتی به وضوح و به‌شدت نگران قدرت‌ عظیم اعتراضات مردمی هستند و بسیاری از آنها، ابایی از اذعان علنی به این نگرانی ندارند. در چنین پس‌زمینه‌ای، در داخل و خارج حکومت این سوال موضوعیت یافته که اگر مدتی بعد، شهروندان معترض مجددا از جان، مال، شغل، سلامتی و آینده خود مایه بگذارند، جریان‌های اپوزیسیون - با گرایش‌های مختلف- چه خواهند کرد؟ به عبارت دیگر آیا به دنبال دور بعدی اعتراضات، این جریان‌ها به تکرار صِرف همان کارهایی می‌پردازند که در ۱۳۹۶ و ۱۳۹۸ و ۱۴۰۱ انجام داده‌اند؟ آیا یک بار دیگر به رقابت هیجان‌زده بر سر اعلام سقوط قریب الوقوع حکومت خواهند پرداخت؟ آیا امید بستن و امیدآفرینی اغراق‌آمیز به مثلا تحولات غیرمنتظره، فروپاشی از درون یا سقوط حکومت با فشار خارجی را از سر می‌گیرند؟ نهایت آنکه هرچند به لحاظ اصولی، جنبش های‌ عظیم و سازمانیافته توان غلبه بر حتی قدرتمندترین نظام‌های سرکوب جهان را هم دارند، ولی آیا جریان‌های موجود اپوزیسیون، در حد و اندازه چنین جنبشی در ایران هستند؟

فارسی
3
6
136
8.6K