한복저장소

#한복 #Hanbok #韓服 #한복_챌린지 #Hanbok_challenge #Korean_hanbok_challenge [History of #Hanbok 09] summary History Table of Hanbok You can see history of Hanbok in linked tweets.

박수영 : 좌파야 ㅋㅋ그러게 원전 더 지었어야지ㅋㅋ 이소영 : 응 우라늄도 수입 박수영ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 정치가 힘들어서 개그로 나가려고 하니

#한복 #Hanbok #韓服 #チマチョゴリ #우리옷 #Wuriot #Korea #韓流 #Kpop #韩剧 #한복_챌린지 #Hanbok_challenge #Korean_hanbok_challenge 대중메체에 많이 등장하지 않아 익숙하지 않은 한복 자료 모음

@kala_agaru 감사합니다 :)♡

@HanbokPantry 온양민속박물관 소장, 14세기 고려 초배삼으로 보입니다. 아마 문경 대승사 금동아미타불좌상 복장 유물중 하나일 거 같네요.

연지구가 짱임... 연애 지상주의 구역 하세요

14세기 고려의 직물 모음

거제향교 석전대제에서..

#한복 #Hanbok #韓服 #チマチョゴリ #우리옷 #Wuriot #한복_챌린지 #Korea #HistoryOfHanbok #HanbokChronicle #Hanbok_challenge #Korean_hanbok_challenge 600년간 한복의 변화 [600 years of Hanbok]

Korea

"Bite me Sweet"라고 k디저트 리얼리티 쇼 Viu 에서 한다는데? -BL 드라마 연애지상주의구역 차주완 새빛남고 학생회 이세온 을의연애 성승하 하숙집오!번지 임성균 한벨드 배우들 총집합...이야?

The idea that the Middle Ages were dull and colorless is ridiculous. We won't stop spreading awareness about the misconception until cinema starts getting it right!

오른쪽 수염난 남성이 쓴 모자는 송나라 시대 중국 문인들이 애용한 "충대(重戴)"라는 모자라고 합니다. 왼쪽은 고려시대 공민왕이 처절x100히 사랑했던 노국대장공주의 초상화인데 머리부분의 복식이 무엇인지 여전히 미스테리입니다.

전국시대를 평정하고 천하를 차지한 남자 도쿠가와 이에야스. 하지만 그조차도 차지하지 못한 여인이 있었다. 그것도 조선인 여인. 그녀의 이름은 "오타 쥬리아". "만약 쇼군이 불러도 그의 요구를 들어주느니 차라리 죽음을 택하겠다"며 울부짖었고, 그녀를 너무나 아꼈던 쇼군은 차마 그녀를 죽일 수 없어 "제발 목숨을 보전해라"고 빌었다고. 그녀가 머나먼 왜국까지 오게 된 사연은 임진왜란으로 거슬러 올라간다. 조선 침략의 선봉에 선 고니시 유키나가(小西行長). 독실한 카톨릭 신자이기도 했던 그는 수많은 조선인 포로를 잡았지만 조선인 눈과 귀를 잘라 수급을 바치는 데 혈안이 된 다른 장수와 다르게 포로들을 산 채로 거둬들인다. 오타 쥬리아가 졸지에 고아가 되어 고니시 유키나가와 함께하게 된 것도 이때부터. 원래 오타는 제운대군절도사 김세왕온과 홍씨 부인의 장녀. 조선어 이름은 김다아로 전해진다. 타아(たあ)에 귀부인에게 붙이는 존칭인 오(御)가 붙어 오타(おたあ)가 된 것. 전란에 휩쓸린 그녀를 거둔 고니시는 그를 양녀로 삼아 가문의 지식인 약학을 가르치고 카톨릭에 입교시킨다. 쥬리아(ジュリア)는 그녀의 세례명. 하지만 평온했던 귀족가 양녀의 삶도 잠시, 끝까지 도요토미가에 대한 의리를 다하고자 세키가하라(関ヶ原) 전투에서 서군에 섰던 고니시 유키나가는 패장의 책임으로 멸문을 당하고 만다. 오타 쥬리아 역시 다시 천하를 손에 넣은 도쿠가와가의 시녀로 넘어가게 된 것. 주앙 호드리게스 신부는 1605년 예수회 연보 보고에서 오타를 '가시밭 속의 장미'로 표현했다. 그러나 오타는 이에야스의 구애를 번번이 물리쳤다. 그녀는 이에야스의 식사 시중 등 업무가 끝나면 밤마다 성경을 읽고 다른 시녀들에게 천주교를 전파할 뿐이었다. 나는 새도 떨어뜨리는 천하의 이에야스에게 '물'을 먹인 것. 하릴없이 도쿠가와가의 슨푸성에서 시녀의 삶을 보내던 그녀. 어느 날 그녀 앞에 작은 서광이 비치는 소식이 왔으니, 죽은 줄만 알았던 남동생이 살아있다는 소식을 듣게 된다. 남동생이었던 김운낙이 모리가에 입조해 살아있다는 소식. 곧바로 그녀는 운낙에게 편지를 쓴다. 「제 남동생은 손에 푸른 멍이, 발에는 적갈색 멍이 있습니다. 당신도 같은 부위에 멍이 있나요? 부디 대답해 주세요…. 우리 형제 중 당신만큼은 부모님과 함께 피신했을 거로 생각했는데, 저와 마찬가지로 이 나라에 끌려와 있을 줄이야….」 「왜국에 와 있으리라 생각 못 해 그동안 찾지 않았습니다. 제 동생이 맞는다면 20일 정도 여유를 갖고 슨푸성으로 와주세요.」 20일 후 거짓말처럼 나타난 운낙. 선명한 푸른 멍 자국. 무려 16년 만에 이루어진 남매의 상봉이었다. 이후 운낙은 오타를 총애하던 도쿠가와 이에야스에게 무라타(村田)라는 성을 사성(賜姓)받아, 대대로 모리가의 사무라이로 살았다고 전해진다. "지상의 군주를 기쁘게 하기 위해 하늘의 신을 배반할 순 없다"며 끝내 이에야스를 거부하던 1612년 4월, 그녀에게 유배령이 떨어진다. 유배에 갔음에도 쇼군의 그녀를 향한 마음은 그대로 이어졌다. 쇼군이 그녀에게 시녀와 시종, 각종 금은보화를 보내지만 예수가 걸었던 골고타의 길을 홀로 걷겠다며 물리쳤다고. 그토록 매몰찼던 그녀였지만 고즈시마 주민들과는 함께 미사를 드리고 아낌없이 온정을 베풀었단다. 아직도 고즈시마 섬에서는 매년 그녀를 기리는 쥬리아제(ジュリア祭)를 지낸다. 1616년, 이에야스가 사망하자 쥬리아도 유배에서 풀려난다. 그녀는 열도 각지를 돌며 부모를 앗아가고 집안을 결딴낸 원수였던 왜인들에게 '사랑과 자비'를 베풀었다. 1619년에는 나가사키에서 여아들에게 교리·성가를 가르치고 병자를 간호하다가 추방되기도 했다. 그녀의 마지막 기록은 1622년 '오사카에서 선교사들의 도움을 받아 지내고 있다'는 예수회 일본관구 측의 편지다.

네나라 공동 사전좀 출간해라 필수교육 한자 1800자 못 해먹겠다

늘 생각하는건데 아시안이 떠올리는 자유는 규범안에서 적당히 건강하고 사람구실 할수있는 여유 형태의 자유인데 저들이 생각하는 자유는 빌어먹고 훔쳐먹고 병마로 썩어들어가도 좃대로 할수있는 무소불위의 패기 비슷한거 같음

@moderngirl777 감사합니다

아미타불 복작유물 초배삼 (1300년대) 고려 라고합니다! 더 자세한정보는 모르겠네요

고딩들 사귀자마자 강당에서 몰래 키스하다가 힘풀려서 주저앉는거까지 꼴리지않은부분이없네

와... 오늘 강의실 레전드 남학생 발언 한강의 <소년이 온다>의 문제점은 작가가 너무 극단적으로 편향된 정치적 성향을 드러냈다는 거래 와 시발.. 아니 시발.. 실시간으로 강의실 노트북 타자소리 증폭함 교수님이 "5.18은 열흘간의 국가폭력이고, 그게 사실의 전부입니다." 라고 대답하시고 넘어감

第一次见男的和男的热情似火的亲嘴

慶州で新羅韓服体験してきました‼️ 今回は初めてなので無難によく見る白青の組み合わせㅤ柄がすごくかわいい〜 もうこれ着て歩くのが夢だったので着てるだけで楽しかった……歩くのも楽しい……タクシーの距離も普通に歩いちゃった あとでnoteにレポ書いてまとめます‼️ #香炉かろIN新羅2026

지금도 '데스마스크설'을 진짜로 알고 계신 분들이 많은데 금관은 머리에 쓴게 맞습니다. 전혀 얼굴을 덮지 않았어요. 심현철. (2025). 신라금관 데스마스크(Death Mask)설 재고. 고문화, 106, 111-135.