Hayato YOSHIDA

【ご報告】本日2026年4月1日より、東海大学文化社会学部文芸創作学科に特任講師として着任しました。歌人として、エッセイストとして、文学研究者として、研究教育活動に邁進してまいります。授業では短歌やエッセイの創作ワークショップをはじめ、文学史や思想史、作品の読みなどを取り上げる予定です

岡野弘彦『バグダット燃ゆ』や斉藤斎藤、大辻隆弘と石井辰彦の論争など20〜25年前の「戦争」（アフガン、イラク……）と短歌の話も金曜の授業に盛り込みたいところだ shiikabun.jp/prize/199.html

『バグダッド燃ゆ』は、刊行当時、厳しい批判も出たのだが、今読み返すと、やはり時代を超える言葉の力があるように感じられる。 核兵器が使われるのではないか、という情報も流れてきて、胸が苦しい夜だが、過去の歌集を読むと、今現在とは別の時空に触れた感じがして、心が少しだけ落ち着く。

砂あらし　地（つち）を削りてすさぶ野に　爆死せし子を抱きて立つ母 コーランの祈りの声は　砲声のしばらく止みし丘より　ひびく 日本人はもつと怒れと　若者に説きて　むなしく　老いに至りぬ 岡野弘彦『バグダッド燃ゆ』

岡野弘彦歌集『バグダッド燃ゆ』（2006年）を読み返す。ちょうど20年前なのだ。イラク戦争を詠んでいるのだが、まさに今を歌っているように感じる作が少なくない。 ひらひらと手をふりて笑ふ大統領。そのひと振りに　人多く死す 国敗れて　身をゆだねたるアメリカに　いつまでも添ひて　世を狭めゆく

テドロス・アダノム（・ゲブレイェスス）という表記をよく見たので、テドロスがファーストネームなのかファミリーネームなのかわからず、調べたところテドロスが本人の名前、アダノムが父の名前、ゲブレイェススが祖父の名前という構成になるらしい

姓を持たない研究者、基本的には皇族を念頭に置いてシステムを作ったのだろうと思いつつ、国外に目を向ければ姓と名という構成の氏名をもつ人ばかりではないから、そういう外国の研究者も使うのかなと考える　たとえばWHOのテドロスさんはエチオピアの人で、姓にあたる名前の要素がないそうだ

きのうe-Radの登録情報を変える事務的なあれやこれやがあり、久しぶりに自分のアカウント情報を変更したりする操作をして、すこし前に話題になっていた「姓を持たない研究者」向けのチェックボックスを見付けて「これがあの……」となった

あるいは小学4年で算数の授業に使うそろばんを買うため、かなり遅い「はじめてのおつかい」に町でほぼ唯一の本屋である木村書店に行かされたとき、お目付け役の妹（！）の主張と反対方向に進んで帰れなくなり、生協や幸楽苑の前から、妹が持たされていた母の携帯で電話をかけて泣きついたあの日から？

神保町の最寄り出口で降りたはずなのに、徒歩5分のはずの洋書まつりの会場にたどり着くまで1時間以上かかった十数年前のあの日ぐらいから、おれはこの重度の方向音痴を抱えて、一生道に迷い続けながら生きるしかないのかとずっとゼツボーしてるんだよな

自分の短歌でハチャメチャ現代語訳やろうかな 青駒のゆげ立つる冬さいはひのきはみとはつね夭逝ならむ（『忘却のための試論』2015） ↓ ブルベ冬の馬が生命力強すぎて立ってるだけで湯気が出てた　最高かよ　先生、おれ死にたいんですよ

吉田隼人『霊体の蝶』。近来の歌集の中でずば抜けて素晴らしい短歌の数々。当初歌集名をbaroqueにする予定だったというだけに、歪な真珠たるバロック的なうねり捻れ歪みが強靭で惹かれてやまない。 楽の音はこほりて伽藍なすといふ身のいづくにか雪のふるころ 音楽は凍れる建築というテーゼに基づく。

元ネタは 天皇が原発をやめよと言い給う日を思いおり思いて恥じぬ／吉川宏志

御厨貴氏の朝日のインタビュー記事を読んで、 天皇が「天皇制をやめよ」と言ふ日を思ひをり思ひて恥ぢたり恥ぢなかつたり になってる

有料記事がプレゼントされました！4月6日 15:15まで全文お読みいただけます 皇位継承、「男系男子」とその限界　議論の行方は「戦後」の転換点に：朝日新聞 digital.asahi.com/articles/ASV43…

誰もが誰かを傷付けずにはゐられない季節がきます　傘の用意を ／吉田隼人『忘却のための試論』

十年前の僕がべつに流行ってもいなかった「テクスチャ」という語彙を使ったのは、たぶん食べ物の好き嫌いの話（嗅覚が死んでるので食感で決める）と合わせて語ったからで、念頭にあったのは林望『イギリスはおいしい』でのイギリス料理のテクスチャ（への無頓着さ）についての記述だった

いまレトロな質感の映像を僕より下の世代がバンバン作ってるので（フィルムエストやかねひさ和哉など）、ああいう映像の細部から醸し出される独特のテクスチャへのこだわりみたいなものも当時よりは通じやすくなったかな　僕の短歌の旧仮名や文語体もそういう趣味と類比的かも知れない

古い映像のテクスチャが好き、という話は、リターンズになる前の堂園食堂に出たとき（もう十年前だ……）まさにその「テクスチャ」という言葉を使って喋った記憶がある　たしか「冷凍光線や反重力光線を吐く怪獣がいる」ことと合わせ、古い特撮ものが好きな理由のひとつとして挙げたはず

僕自身はあまり動画を見ないし、ジャンクな映像を見たいときは各映画会社が公式で配信してる昭和期のプログラムピクチャー（1950~70年代の特撮、1970年代の東映ヤクザ映画・ポルノ映画など）を見るので、ひろゆき動画の隆盛を知らない　古い映像の、それこそ「テクスチャ」が好きなんですよね

#いわよか 「性にまつわる下ネタが少なく、もっぱら排泄物系の下ネタ」「小学生の「何時何分地球が何回回ったとき」と「それってあなたの感想ですよね」の近似性」など、ひろゆきの特質を踏まえつつ、そこから外れる奇妙な言い換えへのこだわり2点を指摘してるのもたぶん鋭いのだろう

#いわよか ひろゆきの切り抜き動画もシール交換も馴染みのない文化で異世界の話　でもシールの裏面（女性社会の「社交」であり、かつ粘性がありゴミも付着しちゃうテクスチャ）を塚本邦雄が葛原妙子について言う「現実の質感」「生活感／実感」に重ねるのはさすがの慧眼だな open.spotify.com/episode/4Ja9Ku…