Jalil Hayeb
2.9K posts


🔴🟢||▪︎ منجب يحول معرض الكتاب إلى مسرح بكائية سياسية واحتجاج مفصل على مقاس التسويق والشفقة
لم تكن الخرجة التي ظهر بها المعطي منجب، كما وثقها الفيديو المتداول على فيسبوك على مقربة من المعرض الدولي للنشر والكتاب، فعلا عفويا ولا تعبيرا ارتجاليا عن موقف لحظي، بل بدت منذ لحظتها الأولى حركة محسوبة ومبطنة، أعدت بعناية لتؤدي وظيفة تتجاوز ظاهر الاحتجاج وشعاراته المعلنة. فطريقة الظهور، وتوقيت الخروج، واختيار المكان على مقربة من حدث ثقافي وأكاديمي دولي، كلها عناصر تؤكد أن الأمر لم يكن مجرد موقف عابر، بل مشهدا مدروسا صيغ بعناية لاستغلال رمزية المعرض وحجم حضوره الفكري والإعلامي من أجل تمرير رسائل سياسوية ضيقة وتصفية حسابات شخصية ووهمية.
فبدل احترام رمزية هذا الموعد الثقافي الذي يجمع كتابا وباحثين ومفكرين من داخل المغرب وخارجه، اختار منجب أن يحول محيطه إلى منصة بديلة لتمرير رسائل مبطنة، ظاهرها احتجاج سياسي وباطنها سعي واضح إلى صناعة ضجيج رمزي وإعلامي يخدم مصلحة شخصية دقيقة. لم يكن الهدف نقاشا عموميا جادا، ولا دفاعا مبدئيا عن حرية التعبير كما حاول تسويق ذلك، بل إنتاج ضغط ناعم ومدروس، يوظف صورة الاحتجاج ومفرداته من أجل إعادة تقديم نفسه في مشهد مألوف، يقوم على استثمار التوتر وإعادة تدوير خطاب المظلومية.
لقد بدا واضحا أن الاحتجاج في شكله الخارجي لم يكن سوى غلاف لرسالة أخرى أكثر نفعية. فالمعطي منجب، الذي يدرك جيدا رمزية التوقيت والمكان، اختار الظهور وسط حدث دولي تحضره نخب أكاديمية وثقافية وازنة، ليس من أجل المساهمة في النقاش الفكري، بل لتوجيه رسائل سياسية مبطنة نحو مؤسسات الدولة، ومقحما أفراد الأمن في مشهد مصطنع، هدفه خلق انطباع مضلل بوجود تضييق أو صدام مفتعل، بينما الأمر في جوهره لا يعدو أن يكون توظيفا مناسباتيا لمشهد احتجاجي محسوب.
وما يعزز هذا المعطى أن الفيديو المتداول لم يكن مجرد توثيق عابر لواقعة احتجاج، بل بدا جزءا من بناء مشهد كامل جرى التحضير له مسبقا، يبدأ من اختيار اللحظة والمكان، ويمر عبر صياغة رسالة مبطنة، وينتهي بإعادة تدويرها رقميا عبر منصات التواصل، خاصة فيسبوك، بما يضمن أكبر قدر من الانتشار والتأثير. لقد كان واضحا أن المشهد صمم ليؤدي وظيفة محددة: خلق ضغط رمزي وإعلامي يعيد صاحبه إلى الواجهة، ويمنحه موقعا تفاوضيا أفضل، ليس في ساحة النقاش العمومي، بل في سوق الترويج السياسي والرمزي.
وفي هذا السياق، لا يمكن فصل هذه الخرجة عن منطق الربح الرمزي الذي دأب منجب على الاستثمار فيه. فالرجل لا يتحرك خارج حسابات الاستفادة من الظرف، بل يوظف كل مناسبة ذات صدى إعلامي لصناعة مشهد يعيد من خلاله تسويق نفسه وخطابه وكتاباته. ومن هنا، فإن ما بدا في ظاهره احتجاجا، لم يكن في جوهره سوى محاولة مدروسة لخلق مناخ ضغط يخدم هدفا واضحا: إعادة تمرير كتاباته وخطابه عبر بوابة التوتر، وتقديم نفسه مجددا كصوت معارض محاصر، في صيغة تضمن له التعاطف والانتباه وإعادة التدوير.
وما يثير الانتباه أكثر أن هذا النوع من الخرجات لا يروج له فقط باسمه المباشر، بل يجري تضخيمه أيضا عبر أسماء مستعارة وحسابات مشبوهة دأبت على إعادة إنتاج نفس الخطاب، وتدوير نفس السردية، القائمة على التلميح والتشويش وصناعة المظلومية. وهي آلية لم تعد تخفى على أحد، خاصة حين يتكرر نفس السيناريو في كل مناسبة تحظى بحضور أجنبي أو صدى إعلامي، حيث يسارع المعني بالأمر إلى تحويل الظرف إلى فرصة لصناعة بطولة وهمية، وتقديم نفسه في صورة الضحية، بينما الحقيقة أن الأمر لا يتجاوز إعادة إنتاج مشهد مستهلك فقد الكثير من صدقيته وتأثيره.
إن محاولة استغلال المعرض الدولي للنشر والكتاب، بما يحمله من رمزية ثقافية وأكاديمية، لتحويله إلى منصة ضغط شخصية، لا يمكن قراءتها إلا باعتبارها سلوكا انتهازيا يوظف الثقافة لخدمة الحسابات الضيقة، ويخلط بين الفضاء الثقافي ومنصات التجييش، وبين النقاش الفكري وافتعال الصدام. لذلك فإن ما جرى لم يكن احتجاجا بالمعنى السياسي أو الحقوقي، بقدر ما كان عرضا محسوبا، استثمر فيه منجب رمزية المكان، وثقل الحضور الثقافي، وسرعة انتشار الصورة، ليعيد تسويق خطاب قديم بصيغة جديدة، أكثر التفافا، وأكثر حرصا على إثارة الانتباه، ولو عبر الاستفزاز وتدوير نفس الأسطوانة بأسماء حقيقية تارة، وبأسماء مستعارة تارة أخرى.

العربية

@LibreRach تكوين لمدة ستة اشهر على يد الشيخ ابن كيران لتصبح سافلا أنيقا
العربية

@doab90 فحال شي ق ح ب ة اللي ما بقا حتى واحد تيسوق ليها زد على ذالك دابا هاد اليساريين الخامجين واش باغيين لينا الخير و الله العظيم ليريدون لنا ان نفطر رمضان و نترك الصلوات لنصير امثالهم
العربية

@HMeghribi @aminesossi عليهم من الله ما يستحقون نظام غبي نظام مكون من اللقطاء و عديمي الحياء نظام يتزعمه الكرتوني الذي هو عبارة عن سارح القطيع و الله لسارح الغنم افظل و اشرف منه
العربية

@aminesossi الله اودي حتى حنا في المغرب مصدقينهم كذلك .. هم فقط منذ 50 سنة يحاولون فصل جنوب المغرب عن شماله، وهم فقط يحاولون فصل شماله عن وسطه .. هم لا يتدخلون في شؤون جيرانهم الداخلية أبدا. هم طيبون وكيوت 😂
العربية

طبعا #مالي تصدق #تبون حينما يقول ان #الجزائر لا تتدخل في شؤون الغير... بدليل وجود مرتزقة البوليساريو على اراضيها وتنظم اجتماعات لمرتزقة يريدون انشاء جمهورية في الريف!
التلفزيون العربي@AlarabyTV
الرئيس الجزائري يؤكد أن بلاده تدعم وحدة وسلامة الأراضي المالية
العربية

@MAHMOUDABABOU الله يغبر ليك الشقف إلى حد النفس المعرض منور و راهي تبارك الله في غياب الفيروسات و الميكروبات الحكوكية
العربية

@swilkat زعما راه مهم و خطير و راه شي لعبة و لكن هو فقط خسيس و نذل و قذر يحاول ان يروج انه حكوكي متخلف نقول له فقط اتق الله في نفسك
العربية

هل يعتقد المعطي منجب أنه فوق القانون حتى يُستثنى من تفتيش حقيبته عند ولوج مرفق عمومي يحتضن آلاف الزوار يوميا؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مرة أخرى، يحاول المعطي منجب تسويق رواية “التضييق” وادعاء المنع، بينما الوقائع، وفق ما أكده مصدر مسؤول، تشير بوضوح إلى أنه رفض الامتثال لإجراءات أمنية عادية يخضع لها جميع المواطنين دون استثناء داخل المعرض الدولي للكتاب والنشر بالرباط.
الموضوع لا يتعلق بمنع أو استهداف، بل بإجراءات تنظيمية وأمنية روتينية تشمل تفتيش الحقائب حفاظا على سلامة الزوار وتأمين الفضاء العمومي. غير أن منجب، بدل احترام القواعد الجاري بها العمل كباقي الحاضرين، اختار افتعال الواقعة ونسج سردية جديدة قائمة على المظلومية والادعاء بوجود “تضييق” مزعوم.
ومن المثير أن هذه ليست المرة الأولى التي يلجأ فيها المعطي منجب إلى مثل هذه الروايات المثيرة للجدل، إذ سبق له أن روج لادعاءات متعددة، من بينها الحديث عن “إضرابات عن الطعام” و”استهداف ممنهج”، قبل أن تكشف الوقائع تناقض الكثير من تلك المزاعم مع الحقيقة.
فلو كان الهدف فعلا حضور المعرض وولوج الفضاء الثقافي، لكان الامتثال لإجراءات التفتيش أمرا عاديا لا يستدعي كل هذا التصعيد. أما تحويل إجراء أمني بسيط يطبق على الجميع إلى قضية سياسية، فلا يعدو كونه محاولة جديدة لاستدرار التعاطف وصناعة بطولة وهمية على حساب الحقيقة والوقائع.
قالك "قرصوني" 😅😅
أودي الله يدينا فالضو 😒
✍️السالكة

العربية

@assahifa_ar هؤلاء المجرمون لا يستحقون عفوا مكانهم السجن المؤبد غير ذالك فهو هراء
العربية

@uae_33G الجزائر اكبر الشرور في المنطقة و لم يعد جار لم يدق من شرورهم
العربية

@hasan_altahir قالها بوتفليقة الزلط و التفرعين و هذا المثل ينطبق تماما على طبون
العربية

@AchrafAMB يحمل جينات الخيانة و العمالة لاسياده في باريس تاجر حكوكي
العربية

سبحان مبدل الأحوال جيراندو رجع فهضرتو وكتب أنه ليس معارضا ولا يرغب في منصب بعد أن فشل في الابتزاز نعم في ابتزاز كل المؤسسات الوطنية الدستورية ورموزها.
فعلا ما نشره #جيراندو يكشف بوضوح حالة التخبّط وفقدان البوصلة: بعد أن قدّم نفسه لسنوات كمعارض مزعوم وفاضح للفساد المزعوم، ها هو اليوم يتراجع ويعلن أنه لا يرغب في منصب ولا في #السياسة، ويدّعي أنه مجرد #مواطن لا يسكت عن الفساد. هذا التراجع ليس صدقا ولا تواضعا، بل اعتراف بفشل مشروعه القائم على الابتزاز والتشهير.
من ادعاء المعارضة إلى التنصّل منها، كفى بهذا دليلا على أن #المعارضة عند النصاب المبتز كانت مجرد غطاء لتحقيق مكاسب شخصية عبر الضغط على المؤسسات الوطنية. فبعدما جفّت منابع الابتزاز، لم يعد أمامه سوى خطاب فارغ يبرّر به انسحابه، وكأنه يعلن استسلامه أمام وعي #المغاربة الذين فضحوا ألاعيبه خصوصا بعد فضيحة شباب #تطوان.
وصفه للسياسة بأنها نجاسة ليس طبعا موقفا مبدئيا، بل محاولة يائسة لتبرير عجزه عن دخول أي ساحة نزيهة، لأنه اعتاد أن يعيش على هامش التشهير والادعاءات الكاذبة.
جيراندو ليس مواطنا شجاعا كما يحاول أن يوهمنا، بل هو مجرد حالة مأزومة فقدت أدواتها، وانكشفت أمام المغاربة كظاهرة صوتية بئيسة، لا تملك سوى التراجع والإنكار بعد أن فشلت في ابتزاز المؤسسات ورموزها.
الطالبي غازي

العربية

@1__leila @DGSN_MAROC الميكروبات البشرية أنا والله كون كان الأمر بيدي لاطعمت هذه الجثث العفنة للتماسيح
العربية

لقيت مجموعة من المنشورات لاشخاص على هذا الشكل 😭😭 ضحكوني ولكن الله يعطيهم الصحة فضحو المخربين
@DGSN_MAROC

العربية

#الصحراء_الغربية: داعية موريتاني بارز يدير ظهره للبوليساريو buff.ly/YaaOL46
العربية
















