فُصحى | غزل

إن كنت تشكو مِن الدنيا وقَسوتِها فمَن تُراهُ مِن الأقدارِ قد سَلِمَا؟ ما دام عيشُك في أمنٍ وعافيةٍ لم يبقَ في العمرِ ما يُخشَى وإن عَظُمَا يا حاملَ الهمِّ لا تحزُنْك عاصفةٌ هبّتْ على قلبِك الموجوعِ فانهَدَمَا سيبعثُ اللهُ مِن آفاقِ رحمتِه لُطفًا يُرمِّمُ في جَنبَيْك ما هُدِمَا

سأحفظُ العهدَ إن طال البعادُ بنا وأكتمُ الشوقَ في قلبي وأخفيهِ

إنَّ الرضا عند النوائبِ سلوَةٌ والصبرُ إنْ حلَّ الأسى تطبيبُ ما طالَ ليلٌ أو تداعَت كربةٌ إلا ولطف الله منك قريبُ

فاليومَ أبكي على ما فاتني أسفًا وهل يُفيد بكاءٌ حين أبكيهِ؟ وا حَسرَتاهُ لعمرٍ ضاع أكثَرُه والويلُ إن كان باقِيهِ كماضيهِ

الآن ترحلُ بعدما استعمرتني وتقول عذراً إنَّها " الأقدارُ " تمضي ونبضُ القلبِ فيك معلّقٌ وتعي بأن غرامكَ " استعمارُ " لا عُذرَ يقنعُني .. بأنّك ... مُجبَرٌ في الحُبِّ لا تجدي معي الأعذارُ دارت بنا الدُنيا وأنت خذلتني وغـداً بها تتـبدَّلُ " الأدوارُ "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلامٌ إذا حان وقت مماتي وغطى التراب الطهورُ رُفاتي وصرتُ بظلمة قبري وحيدًا ولا من شفيعٍ سوى حسناتي فلا تذكروني بسوءٍ فيكفي الذي قد جنيتُ طوال حياتي دعوني أنم في ضريحي سعيدًا وعذرًا على كل ماضٍ و آتِ

لَا بَارَكَ اللهُ فِيمَنْ كَانَ يُخْبِرُنِي أَنَّ المُحِبِّينَ فِي لَهْوٍ وَلَذَّاتِ لَمَوْتَةٌ تَأْخُذُ الإِنْسَانَ وَاحِدَةٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ لِقَاءِ المَوْتِ مَرَّات

يَموتُ الحُرُّ إن خانَتْهُ حيلتُهُ ويَحيا الوضيعُ بحيلَةِ الجُبَناءِ

كثيرًا ما يستوقفني هذا البيت للمتنبي وهو يمثّل حال الكثير في واقعنا للأسف: وَمِنَ البَليَّةِ عَذلُ مَن لا يَرعَوي عَن غَيِّهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ

قال المتنبي: لولا المشقَّةَ ساد الناس كلُّهُمُ الجودُ يُفقِرُ والإقدامُ قتّالُ قال المعري: لولا أن المجد والسيادة يصعبان لَساد الناسُ أجمعون، ثم قال: وبيتُ المتنبي مثل بيت الطائي وهو قوله: فعلمنا أن ليس إلا بشِقِّ النفـسِ صار الكريمُ يُدعَى كريمَا

في طور تهذيب النفس… عسى الله يصلح الحال ويبدل الامور بحال خير من حالها

يُدبِّر الأمرَ، فيمَ الخوف و القلقُ؟ فيمَ الكآبةُ و الأحزان و الأرقُ؟ سحابةُ الهمِّ تمضي ثم تتبعُها نسائمُ الله بالأفراح تنبثِقُ فهَوِّنِ الخَطْبَ، فالأقدار حكمتُهُ و كلُّ ليْلٍ سيأتي بعده الفلَقُ

إذا ضاقتْ بِكَ الأبوابُ أرْضًا فَبَابُ اللهِ دَومًا لا يَضيقُ فَقُمْ للبابِ وابْتَهلِ اضطرارًا بإخلاصٍ كَما يدعو الغَريقُ وأبْشِرْ سَوفَ تَنْهَمِرُ العطايا فَمَنْ تدعوهُ مَنَّانٌ رَفِيقُ

قالَت أَظُنُّكَ قَد نَسيتَ فَقُلتُ لا ما كُنتُ بِالناسي وَلا المُتَناسي لَـكِنَّ جُـرحًا كُلَّـما عـالَجتَهُ غَمَرَ القُنوطَ جَوارِحي وَحَواسي وَلَوَ اِنَّهُ في الرَأسِ كُنتُ ضَمَدتُهُ لَكِنَّهُ في القَلبِ لا في الراسِ

ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤلِمُ بما معناه: أن قد يصيبك عدو بألمٍ لكن اقل بكثير مما يصيبك من صديق لانّ العدو قبل كل شيءٍ عدو لا ودّ لهُ عندك، نفعه يكمن في ابتعاده عنك، وليس كالصديق الذي تُبدر لهُ كامل الإحسان والمودّة فيقابلك بالجحود والمنقصة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حتى متى وأنا في الليل منفردٌ أبكي الذين مضوا عني وما رَجعوا!

وإن نامَ جفني كان نومي عُلالةً أقولُ: لعلَّ الطيفَ يأتي يُسلِّمُ!

إذا كانت الغايات عظيمةٌ والطموحُ كبيرٌ؛ تفرّق عنك مساعدوك، وقلَّ مُناصِرُوك ويقول المتنبي عن نفسه: أُهُمُّ بِشَيءٍ وَاللَيالي كَأَنَّها تُطارِدُني عَن كَونِهِ وَأُطارِدُ وَحيدٌ مِنَ الخُلّانِ في كُلِّ بَلدَةٍ إِذا عَظُمَ المَطلوبُ قَلَّ المُساعِدُ