.

@1Ylili هذا معروف يا شيخ ،لم تأتي بجديد ماذا عن"حقوق العباد "التي لا تذكرونها ولا تبينون للناس عظم إثمها وأن الله تعالى لا يغفرها إلا إذا سامح صاحب الحق! لماذاالبهتان النميمة الإفك اكل أموال الناس بالباطل الظلم التجسس التحرش ..الخ لماذا لا تذكرونها؟ بالعكس،أغلب المتدينين من مقترفيها

إنَّ الله يغفر الزنا 🚨🚨.. ويغفر مشاهدة الأفلام الإباحية .. ويغفر سوء التصرّف .. ويغفر ما دون ذلك، وما فوق ذلك .. بشهادة قوله جلّ جلاله:

@zziglpl لا تنخدعونوا بالألماس الألماس حتى الطبيعي مبالغ في قيمته بسبب سياسة (تقنين العرض) الألماس الطبيعي أكثر من الهم على القلب ،"اليOOHود" يتحكمون بأسعاره في البورصات، يخرجون بعضه و يخفون الكثير الكثير منه حتى لا تنهار أسعاره المستثمر في الألماس خسران، لا قيمة حقيقية له عند إعادة البيع

ساره الودعاني طقم ألماس بـ 4 مليون 😨

@MoneefMonef1 الديانات الوثنية خاصة الهندوسية و الفرعونية فيهم تشابه كبير و قوي حضارة النهر و اللوتس، حب الغناء و الرقص الموروث من المعابد الخيمياء و السحر ، عادات وثنية.. الخ هو تشابه قوي و كثير لا تكفي سطور قليلة لشرحه بالطريقة الوافية

الدكتوره سها عيد.... المتخصصه في أمور الاسره والطاقه توضح في حديث تلفزيوني ((عادات الزواج في مصر مأخوذه من عبدة البقر) وتقول ان عادة المشاركه بدفع نفقات الزواج هي عادات هنديه وهي دخيله على المجتمع المصري.... وان على الرجل ان يتحمل كافة المصاريف وان مهر البنت هو ملك لها وليس لتدفع منه على تأثيث المنزل. كلام سليم وصحيح ١٠٠٪ وهذا ما وضحه ديننا الحنيف ان الرجل هو من يتحمل كل شيء... ونحن في السعوديه خاصه والخليج لابد من ان يجهز الرجل المنزل بكافة احتياجاته قبل الزواج وان يدفع مهر البنت وقيمة الذهب وان يعطي لاخواتها والدتها مبلغ معين للبس الزواج وذهبهم...

@hshadg غير صحيح السلفع هي: الشيطانة الساكتة عن حقوقها التي أوجبها الإسلام لها، المهانة ممن رضت بزواجات الجواري سرّي ومتعة الخ السلفع ذليلة راضية بالإهانة،تعادي النساء لترضي الذكور أما المرأة المسلمة الحرة: هي الجريئة الجسور التي لا تهاب الرجال، تدافع عن حقها،لا ترضى بالظلم والإهانة

من هي السلفع من النساء⁉️ هي المرأة الجريئة والصاخبة: هي المرأة الجسورةالسليطة اللسان التي تواجه الرجال ولا تستحي وتتميز بقوة صوتها وحدتها.

@nimses1010 في ثقافة الفراعنة الهيروديين في فلسطين الهيلينيين في مصر / البطالمة لا يزال قائم عند: بعض طوائف الهندوس البارسيين في الهند

🔺️زواج المحارم في فارس القديمة (الحقائق، الأسباب، وشهادات التاريخ) 1️⃣ لم يكن زواج المحارم في بلاد فارس القديمة (تحديداً العهد الساساني) مجرد نزوة ملكية لحفظ العرش، بل كان عقيدة دينية وثقافة مجتمعية متجذرة عُرفت بمصطلح "خويدوده" (Xwedodah)، شملت الملوك وعامة الشعب ورجال الدين على حد سواء. 👇 2️⃣ ما هي الأسباب والدوافع؟ اعتبرت الديانة الزرادشتية الساسانية هذا الزواج عملاً مقدساً يمحو الكبائر ويطرد الشياطين. اقتصادي واجتماعي: الحفاظ على ثروات الأسرة وعدم تفتيت الملكية خارج القبيلة أو العشيرة. 3️⃣ نقاء الدم: اعتقاد الملوك بنسبهم الإلهي. رأي المؤرخين اليونانيين (الإغريق): رصدوا الظاهرة مبكراً في العهد الأخميني؛ فرأوا فيها خروجاً عن الفطرة الإنسانية، لكنهم تعاملوا معها كواقع سياسي واجتماعي فارسي لتوثيق التحالفات وحفظ دماء الأسرة الحاكمة من الاختلاط. 4️⃣ رأي المؤرخين الرومان والبيزنطيين: نظروا إليها كدليل على "البربرية" والفساد الأخلاقي المقزز. استخدم الرومان هذه الممارسة في بروباغندا الحروب ضد الساسانيين لإثبات تفوقهم الحضاري والقيمي، واعتبروها مخالفة صريحة للقوانين الطبيعية. 5️⃣ رأي المؤرخين والعلماء العرب والمسلمين: درسوها كجزء من تاريخ الأديان والملل ونحلوها لـ "المجوسية". رأوا فيها انتكاساً للفطرة البشرية، وعايروا بها من بقي عليها. ناقشوها في الفقه لاحقاً لتحديد الوضع القانوني لـ "نكاح أهل الذمة" ومواريثهم. 6️⃣ توثيق اليونان (أبرز المصادر): هيرودوت (كتاب التاريخ): وثق زواج الملك قمبيز الثاني من شقيقتيه. كتيسياس (كتاب برسيكا): نقل تفاصيل دقيقة عن زواج الملوك بأمهاتهم وشقيقاتهم. سترابو (كتاب الجغرافيا): أكد أن رجال الدين (الموغ) يتزوجون أمهاتهم علناً. 7️⃣ توثيق الرومان والبيزنطيين (أبرز المصادر): أجاثياس (كتاب في عهد جوستينيان): أكد تغلغل الظاهرة بين عامة الشعب الساساني في القرن 6م. بلوتارك (كتاب حيوات موازية): ذكر زواج أردشير الثاني من ابنتيه بتشجيع الكهنة. كورثيوس روفوس: وثق زواج الحاكم سيسيميثريس من أمه. 8️⃣ توثيق المؤرخين العرب (أبرز المصادر): المسعودي (مروج الذهب): شرح تقرب المجوس بالنكاح من الأمهات والأخوات. اليعقوبي (تاريخ اليعقوبي): فصّل في العقيدة الساسانية وفرضية هذا الزواج. الثعالبي (ثمار القلوب): نسب تشريع نكاح البنات والأخوات إلى تعاليم زرادشت القديمة. 9️⃣ شواهد قانونية من قلب فارس: لم يقتصر الأمر على شهادات الأجانب؛ بل أكد كتاب القانون الساساني (Mādayān ī hazār dādestān - ألف قضاء) أن محاكم عامة الشعب كانت تسجل عقود زواج الإخوة والآباء من بناتهم وتفصل في مواريثهم بشكل اعتيادي. 1️⃣0️⃣ انتهت هذه الممارسة وتلاشت تماماً من المجتمع الإيراني بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس، حيث خضع السكان تدريجياً للتشريعات الإسلامية التي تحرم زواج المحارم تحريماً قاطعاً، مما أعاد هيكلة النظام الأسري هناك. انتهى.

@mostafa23827750 من الهندوسية تعدد الأزواج

النسوية الان بقت: ناخد من الإسلام المهر والنفقة، ومن المسيحية الزوجة الواحدة، ومن اليهودية القائمة ومن الغرب نصف ممتلكات الرجل عند الانفصال ومن الكفار المساكنة.. ناخد حاجة من الهند و البوذيين ولا كفاية كده؟😒☕

@a5lrr @3lm_a1 الله يرحمهم

@Hello319433 @3lm_a1 جدي انولد يتيم توفت امه وهي تولده وبعدها بسنتين توفى ابوه وعاش عند عمه كانت تعطيه زوجة عمه قسمها من الاكل مع انه ذاك الوقت كانو عايشين بالباديه قبل الخير اللي نعيشه الحين الله يرحمهم جميعهم توفو والله يطول عمر جدي لازال يذكرها بالخير ويدعي لها

" وكان من عادة المرأة العربية ألّا تنوم ولدها وهو يبكي، خوف أن يسري الهمّ في جسمه، ويدبّ في عروقه، ولكنها كانت تنازعه وتضاحكه حتى ينام وهو فرِحٌ مسرور، فينمو جسده ويصفو لونه ودمه، ويشفّ عقله.." [مروج الذهب للمسعودي]

@monsieurmo12804 @WoEjVYhWTolSnsX كله الطرق عندكم تؤدي للنكاح التناكح الشيء الوحيد المعشش فيكم لا انتاج لا اختراعات لا تطور لا فكر لا سمو و ارتقاء للروح فقط اركب اركب اركب

@Hello319433 @WoEjVYhWTolSnsX وكيع فطن الي ما يشعربه الرجال الحقيقيون،لا المخنثين.فقد قال رسول الله ما تركت بعدي فتنه أعظم عليكم من فتنه النساء،فهي الفتنه التي تصغر أمامها باقي الفتن والتي تحرك باقي الفتن من يسرق يسرق لينكح ومن يزني ومن يرتشي لينكح،ومن يقتل والديه. الحاجه للجنس كارثه. المراه هي نقطه ضعف الر

قال وكيع (۱٩٦هــ): قال الله: ﴿وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾، أي: يذهب عقله عند النساء . تفسير ابن أبي حاتم ٥۱٧٧

@hennofm @aqarat_first حتى المرأة العاملة إذا مرض أو مات ابوها، تصرف هي على امها و اخونها ذكور و اناث و ذا مات مرض زوجها،تصرف عليه و على ابناءها (أصلا بدون موت أو مرض الزوج هي تصرف عالبيت) ذات اليسار تصرف على القريب و الغريب المسألة ليست ذكر أو أنثى المسألة، امتلاك المال💰 و إنسان مع حس و مسئولية

@aqarat_first مش صحيح. كثير من الشيوخ افتوا بعدم وجوب نفقة الاخت على اخوانها

البنت في حوش أهلها بيصرف عليها أبوها توفى بوها يصرف عليها أخوها تزوجت يصرف عليها زوجها توفى الزوج يصرف عليها أبنها او أخوانها لهذا عزيزتي الأنثى فلتعلمي ان الرجل وظف من الله ان يكون في خدمتكم ليس انقاصا لك او له. هذه سنة الله في خلقه.

@UrQueenHind غضي البصر يا أم راشد لماذا عيونك 👀 مركزة على ركب الرجال ؟ يعني اذا في كحول و خنزير في الطيارة أو المطعم بتشربين خمر و تاكلين خنزير، أم ستمتنعين ؟!

شوووو هالقرففف ريال طول و عرض داخلّي المول ب شورت سباحه ليششش؟!!! وين اخلاقياتك؟؟ وين احترامك لنفسك؟؟! و نحن شو ذنبنا نشوف ركبّك يا عديم الذوققق

@IbnAlarabi15 أبو ركبتين 🦵🏾🦵🏾

في جلسة لشباب سعودي يحكي أحدهم قصّة رجل تزوج اثنين في نفس الليلة الأولى بعد صلاة العشاء والثانية بعد صلاة الصبح فكان الرد الجمعي أن الله يرزق من يشاء بغير حساب فتساءلت هل الزواج متعة أم حِمْلٌ وثقلٌ وبلاء يستدعي توفر المال والوقت والتربية وحل المعضلات من المشاكل

@MarMarees1108 المطاعم للجميع، أدفع و كل أما الأثرياء، لهم مطاعم في نوادي خاصة بهم يتم دخولها بعضوية 🙃

سافرنا دول العالم و شفنا الفروع الأقدم لأغلب المطاعم الي فتحت عندنا.. يروحونها كل طبقات المجتمع و حتى المتردية و النطيحة أحياناً الا عندنا فيه م*نة ان غصب كل شي يصير حق "الأثرياء".. وش بيصير فيكم لو فتحتوا شي و كل الناس راحوا له عادي بدون أي تصنيف زي ما يصير في باقي الكوكب؟! ليش الاصرار على الطبقية و التفرقة حتى في المطاعم و النوادي الخ.. و انت محتاج كل ريال يجيك عشان ما تقفل؟ بعدين الأثرياء بيروحون باريس و مونت كارلو و ماربيا ما راح ينتظر تفتح له فرع في الدبلوماسي و لا الدرعية.. و تزعلون لما مشاريعكم تفشل و تقفلون بعد سنة و انتم مديونين!

@Samar0256860038 كانت فترة سيطرة و نفوذ و مجد الملتحين👺🧙🏾‍♂️ و هذه الأعمال كانت مسح جوخ و لحس أحذية لهم ، و ترويج لأجندتهم، و التبرير لحصر المرأة كمخلوق للإشباع الجنسي للحى الهائجة

@ETbilArabi كأنها ملفوفة في كفن، فتحته من فوق و جت الإڤنت

✨ يسرا تحضر عرض فيلم 7Dogs بالأسود 🎬

@Abade1333 شوفوا 'يالنجمات العربيات' لما الفلاشات تولع💥📷⚡💥⚡📷💥 📷 وتبرق للنجمات 🌟 دون جهد و تماوت منهن الفن الأنظار. شوفوا لهفة المصورين و حماسهم، و ثقة من تتصور بمكانتها ! شوفوا يا أم الحركات اللي تحسس على جسمها، و اللي تضع أصبع🖕🏽في 💋 و اللي اصبعها في🍑 و الشلق اللي تغ👁️مز... الخ

اشواريا جات مهرجان كان تقفل ملفهم وترجع🔥

@Arabiiica و لا أحد رمش و لا أحد التفت رغم هزهن المقدمات و المؤخرات حتى حيلة التلصق بالأجنبيات حين تصويرهن لم تنفعهن، لا العيون تلتقت و لا الكاميرات توجه إليهن العربيات ملعبهن الشرق الأوسط فقط، خارج ذلك نكرات لا أحد يلتفت

العربيات الوحيدات اللواتي تم الاهتمام بهم في مهرجان كان السينمائي 🇫🇷😍 ياسمين صبري & نادين نسيب نجيم .. فقط!

@nadiimkh505 @HaifaWehbe الهيفا الأولى : لبناني ( شكله اللي رتب لها المصورين ال 2) الاجنبية منسقة من المهرجان تدلها كغيرها من الزائرين العاديين، على مكان الكاربت، روحي من هناك سترين السجادة الحمرا هيفتين المصورين: سريعةجدا و باردة على قد المدفوع

شوفو الصحافة الأجنبية كيف عم تصور الديفا #هيفاء_وهبي العربية الوحيدة المعروفة بالعالم منحط نقطة اخر السطر 🖤✨ بس لي لفت انتباهي اكتر انو في حدا بيقول لهيفاء وهي رايحة الله يحميكي 🤍 عنجد الله يحميكي .. 🧿 @HaifaWehbe

@classigram_ يا حرام .. العربيات ضايعات في الطوشة .. لا أحد يلتفت لهن حتى خطتهن بالوقوف عند تصوير مشهور عالمي فشلت .. طيب شو موديكم ؟ المكان ليس مكانكم، حضرتم بتذكرة دخول مثل أي أحد يقطع و يدخل السينما، خليكم في حدود المشاهدة و فقط

مهيرة عبدالعزيز.. ليست كل لحظات السجادة الحمراء بحاجة إلى مبالغة لتترك أثراً.