Jin Linshi
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刚看了最近热播的电影《给阿嬷的情书》，别人都说很感动，我却感到很大的疑惑。
谢南枝替死去的郑木生给叶淑柔写信，从1960年一直写到1978年，这18年里的中国是一副怎么样的景象？
- 1959-1961年：三年大饥荒。潮汕农村的饥荒情况大家知道吗？一个农村女人拉扯三个小孩，将有多大的困难？谢南枝的外援是否起到了救命的作用？
- 1963年：四清运动下乡，不少地方开始把侨户作为清理对象。
- 1966年：广东省人民委员会通知停止侨汇物资供应。
- 1966—1976年：文革，具有“海外关系”一概被视为"反动的政治基础"，加以歧视、打击。叶淑柔一个潮汕农村妇女，丈夫在泰国，定期收境外汇款，和境外保持通信，这在文革时期是教科书级别的"重点审查对象"，要吃多少苦头？
可电影里完全没提任何这些背景，搞得好像就是两个很了不起的女人在普通的岁月里跨国互相帮助而已。
你可以说看电影，不要讲政治。但是这部电影里提到了国民党抓壮丁，侨民闯南洋受压迫，中国劳工和英国人打架，泰国政府禁止教授中文，侨民为了“抗美援朝”寄钱回来，难道就没有讲政治了吗？
所以这部电影所谓的感动，是滤镜化了的、隐藏真实的历史的虚假的编造，只能感动不懂历史的人群。
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@cnzoecomeback 其他的，我认同，但罗永浩的反击我觉得没问题！他妈的，人家朝鲜族，有人就故意骂人家棒子，凭什么？就因为是公众人物？骂那帮蠢猪支那人没错吗？我中国人，你骂我支那我根本不在乎，因为我就是中国人！我不怕你骂我，这才是自信！
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《监狱来的妈妈》 这部姚晨力推，汪涵当出品人的烂片，完全不出意外地被自己的后坐力炸了个灰飞烟灭。
姚晨、柴静、罗永浩、杨笠之流，本质上就是对西方对华舆论战的迎合和暗桩。
“昆明7.5事件”的时候，姚晨说是“恶之花”，柴静弄虚作假拍了个《穹顶之下》，甚至她那一帮人什么土摩托倪小乐以及南方周末环境办的F某Y某以及绿色和平的Z某都是这种路子。罗永浩哈日的言论现在还被互联网记忆着。至于杨笠这种烂逼，我都懒得说。
西方影视届所谓“颁奖”的底线别管真假，有一条就是作为命案、大案的罪犯，是不可能为之颁奖的。但吊诡的是它们恰恰鼓励中国的所谓电影人和公知如此操作。
我的观点一直都是支持男女平权，政治权利、社会地位和劳动收入几个方面都要公平。正因如此，我才非常反感所谓的女拳师 - 它们只要权利不要义务更不谈责任。个体上，就是装疯卖傻追求特权甚至话语权的废物；整体上，它们就是制造性别对立恶劣中国社会的道具。
想起某个嫁到三流国家的一女的，多年前她有次回国路过北京一起吃饭。聊到一个话题，我敏锐地感觉到不对，遂说“你要不能客观理性地讨论这个问题，那就停止这个话题。你最好甭在我跟前打拳，最后会伤了你自己。”...... 果然，后面印证了我的判断。
女拳师要么坏要么蠢。台上跳的那些大都是坏，台下跟着附和的，则大多是蠢。至于身体力行的杨景媛们，那叫傻屄。
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当然，片子怎么过的审，主管部门烂到什么逼样了，这又是另外一个话题。
《一个善良女孩的爱之路》 - - 劳荣枝
《帮助孩子逃离原生家庭》 - - 梅姨
《我的英雄母亲》 - - 曲婉婷
《给女孩们一点点爱》 - - 吴亦凡
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@LCA176232 是这样的，很多人说话跟放屁一样，成年人的嘴什么都可以说，我身边有个朋友，前几年说我就是丁克非常的确定自己是丁克，最近朋友圈全他妈的她的孩子。我现在想想当初那个跟她一起规划未来的男朋友得多难受，明明都没有明确自己的人生，确把这事说出来商量，太扯了！更别说这种互联网傻逼了
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