井上ヒヅキ

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@HidukiInoue

東京大学経済学部B4 アニメの感想、政治、その他。 リツイートは必ずしも賛同を表明するものではありません。 アイコン@konken5

Katılım Nisan 2019
334 Takip Edilen290 Takipçiler
井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
無職転生、3期になってから弱者男性の妄想すぎる
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
悪口でバズっちゃったのなんかやだな…
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@wander_hyon 「あったかもしれない」こととして描写しているからこそ史実との整合性が重要になるというのが私の意見です
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ワンダーアーフズパンター
チ。は地動説が普及するまでの過程に歴史に名を残さない人達によって本当にこのようなことがあったかもしれない、こういうことがあったら面白いよねみたいな感じで読む物語なんじゃないの 最終章にある全ての違和感はタウマゼインという単語が出たようにわざと考えさせるようにしたと思ってる
井上ヒヅキ@HidukiInoue

俺が「チ。」の最終巻を読んであの漫画を心底嫌いになった理由を代弁してくれてほんまありがとう

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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@marunosuke000 もっというなら、科学を扱っている作品として事実と異なるものを「そうかもしれない」と描写することが不誠実だというのもありますね
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妖怪まつ毛ハゲ
妖怪まつ毛ハゲ@marunosuke000·
要は終盤で「今までの話は、実はあったかもしれない話(=IF)」のひとつでした、という種明かしの仕方が多くの人に誤解を植え付ける表現だったので作品が嫌いという理解であってるのかな…? あとはIFエリアも近代発明された後付け設定だし、知識ある人から見てよりたちが悪いってこと…?かな?
井上ヒヅキ@HidukiInoue

俺が「チ。」の最終巻を読んであの漫画を心底嫌いになった理由を代弁してくれてほんまありがとう

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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@waa18538572 最終巻で史実との連続性を曖昧にしたことで、作品全体が「あり得たかもしれない話」として半ノンフィクション的に描かれたことになるじゃないですか その場合、本編全体の史実との整合性が問題となるわけで、その整合性があまり取れていないのに曖昧な形とはいえ史実と接続させるのがだいぶ嫌でしたね
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wa aなー
wa aなー@waa18538572·
@HidukiInoue 興味深い 具体的に何が嫌だったのか教えてほしい
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
「チ。」はせめて現実世界とは全く関係のない別世界の、完全なフィクションとして描くべきだった 現実世界との連続性を曖昧にしたことは俺には裏切りとしか映らなかった
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@chica_picture 「チ。」の科学史との整合性の問題点は、noteか何かの記事でわかりやすくまとめられていたものがあったのですが、ちょっと今見つからないです 私も科学史を体系的に勉強したというほどのものではないので、どう勉強すればいいかはちょっとわからないですね
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chica
chica@chica_picture·
@HidukiInoue 返信ありがとうございます!私はチ。が好きなだけの不勉強者のため、新しい視点をいただき嬉しく思っています 科学史との整合性の問題点を私も感じてみたいのですが、どこから勉強したらいいとかありますか…?一朝一石で感じられるものではないと思いますが、参考までにご教授いただけないでしょうか
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chica
chica@chica_picture·
紡がれてきた歴史の中に、歴史に名前が残らなくても、何かを命懸けで守り、繋ぎ、散っていった人たちがいたかもしれない、曖昧ではなく現実と繋がっている話として描かれていると私は思いました(※最終章以外は完全フィクションだけど、現実に有り得た話というか)
井上ヒヅキ@HidukiInoue

「チ。」はせめて現実世界とは全く関係のない別世界の、完全なフィクションとして描くべきだった 現実世界との連続性を曖昧にしたことは俺には裏切りとしか映らなかった

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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@chica_picture 弾圧云々に限らず、本作は科学史との整合性において問題点が多すぎるんですよね 俺は半ノンフィクションなら歴史に忠実であるべきだと思っているという認識であってます
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chica
chica@chica_picture·
@HidukiInoue 半フィクションだとしたら、現実に弾圧は無かったので歴史に忠実にしてほしかった、ということで認識あいますかね…? おそらく作者の意図としては半フィクションを強調するため、他にも史実には無い演出優先の描写が多数あり、それが漫画的、歴史的に成功してるか、という話ならとても納得します。
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
俺は俺が「チ。」が嫌いだという話をしているだけで、別に「チ。」が好きな人を否定する気は毛頭ないです
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
俺が「チ。」の最終巻を読んであの漫画を心底嫌いになった理由を代弁してくれてほんまありがとう
トッケイヤモリ@zatazata

最後まで読んでないだろうというツッコミが大量に来ていて、確かにそう読まれて仕方ない書き方をしてしまってるが、それとは別に、Twitterにいる人は私がリアルで話した人達と違ってかなりの人がきちんと理解してるようで、少し驚いている。 私が話した人は(うろ覚えだけど)3人がアニメのみ観ていて、1人はアニメで興味を持って原作を読み始めた所だった。(その人には最後に大事な種明かしがあるから必ず最後まで読んでと言っておいた) 思うのは、あれだけ弾圧のストーリーをやっておいて、最後でちょこっとひっくり返しても、ほとんどの人は(特にアニメで観る人は)そちらしか印象に残らないんだな、ということ。 あと、私はああいうトリックのネタとしてわざわざホイッグ史観を描く事を選んだ作者のセンスが非常に嫌いです。 途中で出て来る周転円の説明を見ても、作者がきちんと宇宙観の変遷の歴史を理解しているのは疑いようがなく、その上であのストーリーを作ったセンスに非常に嫌悪感がある。(これは完全に個人的な感想。あと、拷問描写の差し込み方の安易さとかも嫌い)

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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@avocado_oolong わかりにくくて申し訳ないです 7巻まで読んでる時点で言語化できない違和感があって、最終巻を読んだときにその違和感が爆発して嫌いになったんです 読んだあとに何故自分が違和感を抱いたのか、嫌いになったのかを整理したときに、その理由が元ツイ主と同じだったということです
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@kendama_vrc 個人的には最終巻手前の時点で結構違和感があって、最終巻読んでその違和感が爆発した感じですね
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Kendama
Kendama@kendama_vrc·
@HidukiInoue 最終巻の手前まではそこまで嫌いではなかったのですか?
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
「フィクションだろ!」という指摘は一見もっともなのですが、作品側から現実と接続させに来てるのでその指摘はあんま当たらないかなあと思っています だからこそ最終巻で嫌いになったわけだし あと反論するときに「現実と創作の区別もつかない」とか罵倒じみたことをいうのはやめてください
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
なんかバズってスパムも増えてきたので一旦返信欄を制限します 何か意見のある方はRTかDMでどうぞ そんな暇じゃないので返信できるかわからないですが
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@dBX6GYPiWF そもそもキリスト教が歴史的に地動説以外の異教異端にどのような弾圧を加えてきたかは、本作における地動説に対する弾圧の描写の問題とは関係ないです
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
@dBX6GYPiWF 私(とおそらく元ツイ主も)が「チ。」の史実との関係において問題視していることの核心はキリスト教の異教異端に対する弾圧云々ではなく科学史に関することなのですが、何故キリスト教のことをそんなに話したがるのか理解しかねます
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井上ヒヅキ
井上ヒヅキ@HidukiInoue·
期末試験前あるある 掃除捗りがち
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