海瀚明

Les 15 minutes à voir de l'audition d'Arthur Mensch de Mistral IA. Je retiens : avec l'IA, les datacenters transforment de l'électricité en intelligence. La 🇫🇷 a un coup à jouer grâce à l'électricité abondante issue de son parc nucléaire : devenir exportatrice d'intelligence. C'est très concret cette production d'intelligence : pilotage d'un drone par IA, génération de ligne de codes par IA etc. Mistral réalise déjà 70% de son CA hors de France, c'est donc déjà un exportateur d'intelligence. Si nous n'y arrivons pas, nous importerons l'intelligence des Etats-Unis et perdrons la valeur ajoutée. Le marché européen est gigantesque : 1 trilliard d'€, soit 10% de masse salariale européenne. Il faut donc valoriser au maximum notre surplus de production électrique en construisant des datacenters en France : exporter de l'électricité, c'est comme exporter une matière première sans la transformer, et donc perdre 90% de la valeur ajoutée. C'est comme exporter du cobalt sans le transformer en batterie.

Je crois qu’on sous-estime souvent à quel point l’anthropologie est une discipline ultra concrète. Ce n’est pas juste étudier des tribus lointaines ou des rites exotiques. C’est comprendre que des choses qui nous paraissent totalement naturelles (évidentes, presque biologiques) sont en réalité des conventions culturelles apprises. Prenons une expérience de pensée très simple. Imaginons que, demain, 4 000 ou 5 000 personnes s’installent dans votre quartier. Dans leur culture, regarder quelqu’un dans les yeux est considéré comme irrespectueux, agressif ou insolent. Baisser le regard est au contraire une marque de respect. Problème : vous vivez en France, où, globalement, regarder quelqu’un dans les yeux est plutôt perçu comme un signe de franchise, de respect, d’attention ou de sincérité. Quelqu’un qui évite votre regard peut être perçu comme malhonnête, hostile, faible ou méprisant. Que se passe-t-il alors ? Au début, probablement des malentendus permanents. Les uns penseront : « Pourquoi cette personne me fixe comme ça ? Elle me provoque ? » Les autres : « Pourquoi il détourne le regard ? Il me méprise ? Il cache quelque chose ? » Chacun interprète le comportement de l’autre à travers son propre logiciel culturel. Si ce groupe reste minoritaire, le plus probable est qu’il apprenne progressivement les codes dominants dans les espaces communs : école, travail, administration, commerce. Pas forcément parce qu’il renonce à sa culture, mais parce qu’une société a besoin de normes minimales partagées pour fonctionner. Si les proportions deviennent plus équilibrées, les tensions augmentent souvent : chacun peut commencer à voir l’autre comme « mal élevé », hostile ou menaçant, alors même que personne n’a objectivement de mauvaises intentions. Le conflit ne porte plus seulement sur des idées, mais sur les gestes les plus quotidiens. Et si, localement, ce groupe devient majoritaire ? Alors la norme peut progressivement s’inverser : ce qui paraissait normal hier peut devenir perçu comme agressif aujourd’hui. L’anthropologie nous rappelle une chose fondamentale : les sociétés ne fonctionnent pas seulement avec des lois, mais avec des codes implicites. Et lorsque deux systèmes de normes contradictoires coexistent massivement dans un même espace, la question n’est pas seulement morale ou politique. Elle devient profondément anthropologique.

POST A VIDEO YOU NEVER GET TIRED OF

Pierre-Yves Rougeyron répond à un petit c*n 😡

The death of French culture: Step 1) flood your country with 3rd world Arabs and give them free stuff. Step 2) refuse to deport any of them. Step 3) make their language an official language of France Step 4) …