حسين
2.5K posts


@sulaimanNN44 @SheikhQuraishi كيف ارجع الى ربك وهو مجسم محتاج الى الحركه لكي يجلس على عرشة هههههه
العربية

@Husein313h @SheikhQuraishi تقول على النبي مجنون وربك مجسم ووألخ ،
كل هذا يوحي أنك ملحد ،
ترا نهايتك إنتحار أرجع إلى الله وتب .
العربية

@2KthqzKthqze @sulaimanNN44 @SheikhQuraishi هاذ الخرط حطه بعائشة لان من مواقعكم السنية الي ما اؤمن بيهه 🤣🤣
العربية

يحتج الرافضة علينا بأن الرسول ﷺ توفي إلى صدر علي بن أبي طالب وليس بين سحر ونحر أم المؤمنين أمنا الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهم وينقلون من كتاب مختصر تاريخ دمشق لأبن عساكر "لابن منظور" (ج2/ص392) كما ينسبون ذلك إلى المكتبة الشاملة*
*والثابت بالإسناد الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي على صدر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.*
*عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: ( إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَعَذَّرُ فِي مَرَضِهِ: أَيْنَ أَنَا اليَوْمَ ؟ أَيْنَ أَنَا غَدًا ؟ اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ.*
*فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي، قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، وَدُفِنَ فِي بَيْتِي ) .*
*رواه البخاري (1389) ومسلم (2443).*
*وعن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عَنْ عَائِشَةَ، قالت: ( دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي، وَمَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سِوَاكٌ رَطْبٌ يَسْتَنُّ بِهِ، فَأَبَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَرَهُ، فَأَخَذْتُ السِّوَاكَ فَقَضِمْتُهُ، وَنَفَضْتُهُ وَطَيَّبْتُهُ، ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَنَّ بِهِ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنَّ اسْتِنَانًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ، فَمَا عَدَا أَنْ فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَهُ أَوْ إِصْبَعَهُ ثُمَّ قَالَ: فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى. ثَلاَثًا، ثُمَّ قَضَى، وَكَانَتْ تَقُولُ: مَاتَ بَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي ) رواه البخاري (4438).*
*قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:*
*" ما بين الحاقنة والذاقنة هو ما بين السحر والنحر، والمراد أنه مات ورأسه بين حنكها وصدرها صلى الله عليه وسلم ورضي عنها " انتهى. "فتح الباري" (8 / 139).*
*أما ما ذكره ابن منظور في "مختصر تاريخ دمشق" (2 / 392):*
*" عن أبي غطفان قال: سألت ابن عباس: أرأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توفي ورأسه في حجر أحد؟ قال: توفي وهو إلى صدر علي. قلت: فإن عروة حدثني عن عائشة أنها قالت: توفي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين سحري ونحري ؟*
*فقال ابن عباس: أيعقل! والله لتوفي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإنه لمسند إلى صدر علي، وهو الذي غسله، وأخي الفضل بن عباس، وأبى أبي أن يحضر، وقال: إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يأمرنا أن نستتر، فكان عند الستر " انتهى.*
*فذكره بغير إسناد، ولم نقف عليه في "تاريخ دمشق" لابن عساكر، لكن رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (2 / 263)؛ قال:*
*أخبرنا محمد بن عمر، حدثني سليمان بن داود بن الحصين، عن أبيه، عن أبي غطفان، قال: سألت ابن عباس: أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ورأسه في حجر أحد؟ قال: توفي وهو لمستند إلى صدر علي. قلت: فإن عروة حدثني عن عائشة أنها قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري؟*
*فقال ابن عباس: أتعقل؟ والله لتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه لمستند إلى صدر علي ، وهو الذي غسله وأخي الفضل بن عباس وأبى أبي أن يحضر وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نستتر، فكان عند الستر ".*
*ومحمد بن عمر هو الواقدي، وهو متروك الحديث ومتهم بالكذب.*
*وسليمان بن داود بن الحصين مجهول الحال.*
*فمثل هذا الحديث بهذا الإسناد الضعيف لا يقوى على معارضة حديث عائشة الذي اتفق أهل العلم على صحته.*
*قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:*
*" – الأثر- : ( توفي صلى الله عليه وسلم وإنه لمستند إلى صدر علي) .*
*موضوع.*
*أخرجه ابن سعد (2/ 263) : أخبرنا محمد بن عمر: حدثني سليمان بن داود بن الحصين عن أبيه عن أبي غطفان قال:*
*قلت: وهذا موضوع؛ آفته محمد بن عمر - وهو الواقدي -؛ كذاب.*
*وشيخه سليمان بن داود بن الحصين؛ لا يعرف؛ أورده ابن أبي حاتم – أي في كتابه الجرح والتعديل - ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.*
*ثم رأيت الحافظ ابن حجر قال في "الفتح" (8/ 107) :*
*"لا يعرف حاله".*
*قلت: وإن مما يؤكد وضع الحديث؛ مخالفته لحديث عروة المذكور عن عائشة؛ فإن عروة وهو - ابن الزبير - من كبار التابعين وثقاتهم، وقد رواه عنه جمع من الثقات في "مسند الإمام أحمد"، و "صحيح البخاري"، و "مسلم".*
*وتابعه عندهما جماعة من الثقات عن عائشة رضي الله عنها، وكذلك في "المسند"، و "ابن سعد". فهو حديث مشهور عن عائشة رضي الله عنها؛ إن لم يكن متواتراً...*
*فمثل هذا الحديث المشهور عن عائشة يبعد جداً أن يخفى على ابن عباس رضي الله عنه!*
العربية

@2KthqzKthqze @sulaimanNN44 @SheikhQuraishi بحضن عيوش المصدر صحيح المجاري تستدل علي بكتبك يا حمار اكيد ما اؤمن بيهه
العربية

@Husein313h @sulaimanNN44 @SheikhQuraishi كيف طليقة النبي والنبي بنفسه توفى بحضنها 🙄 هذا دليل انكم سفهاء الهدف منكم الطعن في النبي
العربية

@sulaimanNN44 @SheikhQuraishi اذا بنظرك ملحد فانا ملحد بربك الجزمه الذي كلتا يدية يمين
العربية

@2KthqzKthqze @sulaimanNN44 @SheikhQuraishi اول شيء لاتخلط ديني مع دينكم ثاني شيء عائشة عندنا طليقة النبي
العربية

@Husein313h @sulaimanNN44 @SheikhQuraishi هو مأذي جدة جعفر الصادق انتوا مو تقولون معصوم يلا جدة معصومكم عائشه رضي الله عنها تسبونها عبالك راح يسكت جعفر الصادق
العربية

@sulaimanNN44 @SheikhQuraishi لا شيعي جايك من معركة الجمل انفض التراب بوجهك
العربية

@sulaimanNN44 @SheikhQuraishi اي نعم كافراً بربك المجسم ودينك المهتوك 👍
العربية

@m738444 @SheikhQuraishi وثاني شي المتعه مايصير للمرأة المتزوجه الا عند نبيك الذي شرعها وركبوا عائشة وتمتعوا بها 🤣🤣
العربية

@SheikhQuraishi الان هذا الحمار يعرض اخته وزوجته وامه للمتعه
ليجاور الحسين في الجنه
العربية

@m738444 @SheikhQuraishi المتعه له شروط واستبراء وبنفقه ويكون فيها عقد مثل الزواج الدائم اما عند السنه هي حرفياً عباره عن زنا فشرع نبيك الصعسلم المتعه بدون شروط ف اصبحت زنا وزنا الصحابه مع صحابيات بتشريع نبيك
العربية

@sulaimanNN44 @SheikhQuraishi اكيد مأذيكم بامكم عائشة ههههههه هاي الحقيقة اتقبلوهه امك عائشة فاحشة
العربية

@SheikhQuraishi أمير القريشي رغم أنك كافر ومرتد حيوان نذل حقير إلا أن اللي كتبته صحيح لا بارك الله فيك ولعنة الله عليك ..
العربية

@SaMo_SA_HQ @SheikhQuraishi ونستقبل اول حمار ماهو المسجد معبد ألا اذا مرقص عندكم
العربية

@SheikhQuraishi المعابد لكم فقط
نحن المسلمين الحمد لله لا يوجد عندنا معابد يعبد فيها غير الله عندنا مسجد وجامع لا يذكر فيها إلا الله وعبادته والتقرب اليه بالعباده
العربية

@NewLook1568186 @Bilsouna2007 هههههههههه انا مو سني حتى اكذب كل الأدله موجوده بكتبكم فقط ابحثي
العربية

شو سبب ان (السنة) دايماً عندن عداء لرموز ومعتقدات الأديان والمذاهب التانية وبيحرضوا على قتل أصحابها ويكفروهم..؟
وليش المسؤولين بالعراق ما بيطالبوا الدولة الخليجية اللي مستضيفة هيدا وامثالو ان تعتقله أو تسليمه للعراق.؟ كل منشور بينزلو فيه تحريض على القتل واستخفاف بدم طائفة كبيرة.
منيرالجعبري𓂆@monu495
الحمدلله الان وصلت كربلاء😂 بعد ما غسلو رجلي 🙂
العربية

@NewLook1568186 @Bilsouna2007 ههههههههههههههههههه ضحكتيني التوبه لدين هزيل هش عباره عن رجال مجنبين ينزلون ويصعدون وتوحيد هزيل تجعلون الله موصوف لانه محتاج او ان نبيكم الذي كان يهجر او كان يريد الانتحار او عن صحابتكم الذين كانوا لايعرفون غسل الجنابه فيذهبون لعائشه لتعلمهم هل نبيكم لم يترك ذكر ليقود الامة؟! 😂
العربية










