呂賤兔
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@IKE_Watcher 遗憾的是,同一纺织有男性工人的工会。 但是那个工会是为公司利益而工作的御用工会,因此占同一纺织工人 90% 的女性劳动者为建立民主工会而斗争。
因此,男性工人和公司一起镇压了女性工人。
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혹시 동일방직을 알아?
알몸 시위와 똥물 테러로 유명한 사건이야.
뭔가 싶지?
1970년대 한국 노동 운동사의 가장 끔찍한 사건.
동일방직에선 여성 노동자들이 두 번의 시위를 벌였어.
하나는 1976년의 일명 '나체 시위'.
70년대 여성 방직공의 생활이 얼마나 열악했는지 알지?
동일방직의 여성 노동자들은 민주 노조를 세우기 위해 모였어.
회사 측에서는 반길 리가 없지.
회사의 탄압에 여성 노동자들은 농성을 시작했고,
경찰의 강제 진압에 맞서기 위해 최후의 수단으로 선택한 게
작업복을 벗고 속옷 차림으로 저항하는 거였어.
순진한 생각이었지. 절박한 마음으로 여자들이 옷을
벗고 있는데 남자 경찰이 오지 않길 바라며 작업복을 벗은 거야.
이 사건은 정말로 남자 경찰들이 손을 못 댔다더라.하는
카더라로도 알려져 있지만
사실은 알몸 상태의 여성 노동자들을 무자비하게 폭행하고
끌어내 연행했어.
실신한 사람도 있고, 다친 사람도 많았어.
그럼에도 인간으로서 최소한의 권리를 지키기 위해
싸웠어. 수치심마저 내던지고.
그럼 이 시위로, 과연 민주 노조는 세워졌을까?
끔찍한 사건은 이제 시작이야.
1978년 2월 21일.
동일 방직은 여성 노동자들이 겨우 세운 민주 노조를 무너뜨리기 위해 남성 노동자들을 사주했지.
노조 대의원 선거 투표로 여성 노동자들이 모여 있는 곳에
남성 수십 명이 난입해 폭력을 휘두르기 시작했어.
일명 똥물 테러 사건이야.
남성들은 여성 노동자들에게 미리 준비한 인분을 뿌리고,
눈과 코, 입에 바르고, 심지어 억지로 입을 벌려
입 안에 인분을 밀어 넣어 먹였어.
현장에는 경찰도 있었지만 '노동자끼리의 싸움을 우리가 어떻게 말리냐'고 웃으면서 방관했지.
여성 노동자들은 남성 노동자들이 휘두르는 폭력에
그대로 노출되고, 강제로 인분이 입 안에 넣어지고,
'더러운 년들'이라는 조롱을 당하고 있었는데
공권력은 여성들의 그 수모를 웃음거리로 삼았어.
회사는 이 사건을 빌미로 여성 노동자 124명을 해고하고,
명단을 다른 방직 공장에 뿌려 다시는 취업할 수 없게 했어.
해고 노동자들은 명동 성당에 모여 사건의 진상을 알리기 위해 단식 농성을 벌였지.
"우리는 똥을 먹고 살 수 없다"고 외치며.
만약 명동 성당 농성이 없었다면 이 사건은 알려지지도 못했을 거야.
동일방직의 여성 노동자들은 스스로의 존엄을 지키기 위해 민주 노조를 세우려 했어. 기본적인 인권조차 지켜지지 않았기 때문이야.
알몸 시위와 똥물 테러가 알려지면서 70년대 민주화 운동과 노동 운동이 결합하는 계기가 되었고, 8,90년대 노동 운동의 뿌리가 되었어.
똥물을 뒤집어 쓴 그 분들은 명예를 회복했을까?
2018년, 사건 발생 40년 만에 일부 피해자들이
국가를 상대로 한 손해배상 소송에서 승소했대.
우리는 이런 분들의 땀과 눈물과 온 몸을 내던진 투쟁으로
지금의 사회를 살아가고 있는 거야.
우리 삶의 토대가, 결코 그냥 주어진 게 아니라는 걸 기억하자.
그리고 여성은 언제나 싸워왔고
앞으로도 더 나은 삶을 위해 싸워야 한다는 것도.



한국어

@AYi_AInotes 不就是因為教育系統發現學生過度高估自己有對應的知識而濫用到成年,結果出去卻給社會增添更多的問題所致?
工具提升效率是一回事,但很明顯沒多少人願意把說明書好好看完
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17岁的Kai Trump(特朗普孙女),一句话戳破了整个美国教育系统最虚伪的谎言。
她在播客里说,现在高中所有人都在用ChatGPT写论文,老师都气炸了。
但她问,为什么不呢?学生就该用世界给你的资源。
学校不该禁止它,该教大家怎么把它变成自己的优势。
最讽刺的是,她自己GPA4.0,是实打实的优等生。
所以这根本不是什么作弊的问题,纯粹是代际认知的鸿沟。
老一辈把手写论文、死记硬背当成“真学习”。
但对凯这一代AI原住民来说,ChatGPT就像他们小时候的计算器、图书馆、Google一样,是默认的基础设施。
当年禁止学生用计算器学乘法的老师,现在看来可笑至极。
今天禁止学生用ChatGPT写论文的老师,十年后也会是同一个笑话。
其实真正危险的从来都不是AI,
是教育系统一边假装AI不存在,
一边逼着学生偷偷摸摸用它。
结果就是,会用的学生偷偷把效率拉满,不会用的还在熬夜抄书。
没有人教他们怎么提出高质量的问题,怎么验证AI的幻觉,怎么把AI的输出变成自己的深度洞见。
而这些,才是未来10年最值钱的能力。
我相信AI不会让学生变笨,
它只会放大差距。
会用AI的人,一个人能顶以前一个团队。
不会用AI的人,会被时代甩得连尾灯都看不见。
我们的教育还在教学生怎么在没有AI的世界里生存,
但他们未来要面对的,是一个AI无处不在的世界。
所以这种拒绝变革的教育,最终只会培养出一批“在AI时代不会用AI”的人。
这才是对下一代未来最大的作弊。
中文

@allen1392 在場嗆你的人好像沒看懂呢
這段內容就是反諷“某群性平主義者”既沒參與過重大災難,亦無親手見證大量死亡,或是被迫參與與死神搶命的遊戲
卻大放厥詞說“男人沒三小路用”
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@SonogamiRinneTS 所以才會被玩家罵翻
因為這些東西在沒有任何情感鋪墊的情況下,直接由角色在“聊天過程中直接講出我是非二元性別”
這樣的內容,很明顯已經脫離常規對話的狀況
厭惡者真正厭惡的是,遊戲機制跟故事核心都沒好好發揮,卻不斷在文本上思靠考怎麼揭示,卻做得很爛
問題還是在很爛跟糞作上,而非lgbtq元素
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纯好奇有没有人玩过国外游戏科普一下这些游戏是怎么加入lgbt元素的,咱实在想不明白一个人性取向和性别认同怎么从外表看出来,如果游戏本身没有恋爱剧情的话如何表现一个人物是同性恋还是异性恋?顺性别和跨性别就更没法表现了,如果不刻意展示性别过渡治疗细节的话,跨性别和顺性别角色之间本身也看不出啥差异吧。咱能想到的在游戏中加入LGBT元素无非就是要么允许更改人物(主角)的性别,或者游戏有结婚系统的话任意两人都能结婚不必须是异性角色间,再或者就是把这类元素加入到与游戏剧情没有多大关联,绝大多数玩家都不会去看的角色背景故事里😂
太阳瓜@X09COTCC
那些看到一个游戏里面带了一点LGBTQ+色彩就大吼大叫说政治正确入侵要退游的。地球online也有LGBTQ+、你们也退游吧。
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@CapybaraHa84396 因為性別不正確啊
如果是男的之間的鬥爭,好歹彼此承認對方序列高
但女的?根本不在爭權序列中,突然殺出來,代表他們未來必須把女性也當成爭權序列的人之一?攻防對象突然多了一倍,嗯,精神壓力確實增加不少
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450年前日本神社的“隐秘吐槽”,太真实了! 😂
鹿児島県伊佐市の郡山八幡神社,本殿的装饰横梁(木鼻)里,藏着一块1559年(永禄2年8月11日)的木片。两位宫大工——作次郎和靍田助太郎——在修复神社时,因住持一次烧酎都没请喝,气不过就在隐秘内侧用墨书吐槽:
“其时座主ハ大キナこすてをちやりて一度も焼酎ヲ不被下候 何ともめいわくな事哉”
翻译成大白话:当时的住持是个超级大抠门!我们干了这么久,他一次烧酎都没请我们喝过!真是太麻烦了!
这块木片被巧妙钉好、涂色伪装,藏了近400年,直到1954年神社修缮才重见天日。顺便,它还是日本现存最早出现“焼酎”二字的历史记录!
和英国教堂那个翘腿裸男雕像一样,古今中外的工匠永远有自己的“报复小妙招”——不翻脸,当场藏好,让后人慢慢品😂
人生小启示:老板再小气,历史也会帮你记一笔!
你觉得这两位大工是单纯发牢骚,还是故意留给后人看的“彩蛋”?👀
#日本神社 #烧酎起源 #工匠吐槽 #历史彩蛋 #古代吐槽



日本語

@Morris_LT 不對,英文當中的brother在中文對應的比較像
XX兄的意思
中文的大哥二哥的排行也是在正規社交時的用法
英語裡的社交辭令,在提到大哥與二哥時也是,會以
He's the eldest. He's second 等方式,以補充語展現
就像我們在私下不會叫大哥或是二哥,而是小名+兄/哥
中文

在中文里,会细分“哥哥、弟弟”,甚至还有“大哥、二哥”的排行,而英语通常只用“brother”,需要时才补充“older”或“younger”,但一般也不会进一步区分顺序;同时,中文习惯通过称谓和排序来体现关系中的长幼与位置,而英语更常直接用名字来称呼,弱化这种层级感。这些差异说明,语言并不是对世界的简单描述,而是在用不同方式切分和组织关系:有的强调秩序与辈分,有的则更倾向于把关系看作相对平等的个体连接。重要的不是哪种方式更好,而是你会逐渐意识到,很多你以为理所当然的表达,其实只是母语给你的默认设定;当你拥有不同的语言系统时,也就多了一种理解世界的角度,从而获得更大的思考空间和选择自由。
中文

@kaohanachang 日本電車是一個很特殊的場景,男女靠得太近,是有可能被告說痴漢行為的,且這方面定罪率99%
且確實有被報導出有女性專門在電車偽造自己被痴漢行為的狀況,進而成功訛詐數名無辜人的惡性事件
老實說,電車場景下,異性接觸是高風險事件,寧願打醒對方也別觸碰對方
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日本蝻的很多厌女,见过日本老头拿拐杖打女孩的,见过蝻的各种推日本国中女生因为她背了个大书包,见过和孕妇抢座位的是真的给我吓呆了
目頭@サイドFIRE@Awakend_Citizen
なんか心に余裕ない人が多すぎるよね タブレットで叩き、舌打ち、肘打ち 普通に笑顔で「大丈夫ですか?」って言ってあげればいいのに こんなスーツ着たいい大人が
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うーる先生 (@wool_forest7) からのギフトです!
家宝ですうううううううう
Super amazing gift from wool-sensei (@wool_forest7)
Will be my family heirloom without a doubt!!!
來自wool老師(@wool_forest7)的超神禮物
傳家寶無誤!!!

日本語

本日のショタフェス、ブースまでお越しいただいた皆様、ありがとうございました!
そして憧れたアーティスト方々にお会いできてとても嬉しかったです!
想像の遥か以上に、温かいお言葉をいただきました。
コミュの一員としてとても嬉しいです(´∩。• ᵕ •。∩`)💕
以下、本日いただいたものと、購入したものの集まりです!
Thank you all so much for coming!
It's so nice to finally meet my readers and the artists I've been looking up to in real life. The love we received was wayyyyyyyy more than we had ever imagined.
I'm so grateful to be part of this amazing community (´∩。• ᵕ •。∩`)💕
Below are the gifts/purchases from today!
感謝大家前來捧場!
很高興終於有機會和我的讀者們和一直以來敬仰的藝術家們見面,這次的人潮真的遠遠超出我們預想的好幾倍啊啊啊啊啊
真的很榮幸能被大家接納 (´∩。• ᵕ •。∩`)💕
以下是這次收到的禮物/戰利品!

日本語

@EgonuBoskovic 最好不懂,我媽在我5歲時就知道生殖器是禁區,不能給人看也不能給人碰
也藉由這觀念前提,延伸導向我不可以去窺探或是觸摸他人部位的觀念
五歲不懂,那是這些媽根本不會教
中文

我的一个有趣特质~
我是温和左派,尤其在尊重多元文化和少数群体方面特别突出。
比如LGBTQ+,性取向、性别认同、跨性别我都能接受。还有乱伦,比如近亲结婚,以及开放式关系、多夫多妻等等。
这些观点我全都能理解,不觉得有什么禁忌。对于“传统”,我一向是完全无所谓的,对其没有任何执着,以理性分析其合不合理,合理就支持,不合理就反对。除了善良正义等朴素道德观,我似乎不执着于任何观念。
我内心深处对于他人的选择总有一个评判原则“只要当事人觉得好,那就是好,我应该为他祝福,而非批评”。
我十分尊重他人的主体性,以“感受”为重心。
一夫多妻?一妻多夫?你们觉得幸福就没问题。
喜欢同性?喜欢异性?性取向是自由的,照你想法来就行。
兄妹相爱?只要你们愿意承担生育方面的风险、负起责任,别人就没资格指摘。
以此类推。
我不预设立场、完全以理性分析其“存在合理吗?”“伤害他人吗?”,如果没问题,那就再看当事人意愿,当事人觉得好,那我就完全认同并祝福。
我也明白自己这种观念过于先进了,从小到大没见过任何人跟我一样。
男人们总是把女人物化、当成凝视的对象、总结刻板印象符号,时不时发出一些辱女暴论,赢得旁人附和。
还有中式父母对孩子的PUA、民族沙文主义者们的可笑“赢学”……都是对他者人格尊严、自主权的蔑视,而我这个人生平最厌恶的就是“蔑视”。
女人不是人吗?你口中欠铁链拴的母畜是不是也包括你妈?
不打不成器?好好好,一辈子被长辈上级呼来喝去卑躬屈膝,在孩子身上初次体验到权力的滋味,等你老了直接拖进山里埋了。
外国人不是人?白人黑人不是人?才吃饱饭几年啊又开始操起“天朝上国”夜郎自大了。
如你所见,我为数不多的执念就是“平等”“尊重”,除此以外我什么观点都可以接受。
😋
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了解特朗普的过去 现在的一切就都合理了。
之前读过一本书,《The Strange Case of Donald J. Trump》,作者 Dan McAdams 是个心理学家,书出版于特朗普第一个任期,2020年。
他在书里提出了一个让我想了很久的观点:特朗普是一个没有人生叙事的人。
▍什么是人生叙事?
McAdams 在西北大学研究人格超过三十年,访谈过成百上千名三四十岁的普通人,请他们讲自己的故事。
几乎所有人都能讲出来——不一定精彩,不一定连贯,但都有一个基本结构:我从哪里来,经历了什么,正在去往哪里。
心理学里管这个叫"叙事身份"。
每个人脑子里都在写一本关于自己的小说。你不需要真的动笔,但你会不自觉地把过去的经历编成章节:高考那年是个转折,大学遇到的某个人改变了你的方向,三十岁那场失败让你学到了什么。
这些碎片串成一条主线,形成你理解自己和世界的框架——你是谁,你如何成为现在的你,你希望最终留下什么。
奥巴马三十多岁写了《我父亲的梦想》,把自己的身份认同嵌进美国民权运动的叙事里。
小布什在脑子里完成了一个"浪子回头"的故事——年轻时酗酒荒唐,遇到劳拉,经历宗教皈依,获得第二次人生。拜登的故事是一个普通人被命运反复击倒,失去妻女,失去长子,然后一次次重新站起来。
到三十几岁,几乎每个人都有自己的叙事身份。McAdams 几十年的研究里,只遇到过一两个例外。
特朗普可能就是其中之一。
▍连续剧 vs 情景喜剧
大多数人的人生像连续剧。有前情提要,有角色发展,有前后呼应的伏笔。十年前的一个决定影响今天的处境,今天的处境又指向某个模模糊糊能看见的未来。剧集之间有因果链,有累积效应。
特朗普的人生不是连续剧,是单集情景喜剧。
每一天都是独立的一集。今天的战斗和昨天的战斗之间没有剧情关联。没有贯穿全季的大反派,没有逐渐揭开的谜底,没有缓慢成长的主角弧线。
每一集开始,他醒来,面对一个敌人,战斗,赢或者输。然后这一集结束了。第二天,一切从零开始。
他在1980年代初接受《人物》杂志采访时说过:"人是所有动物中最凶残的,生活就是一系列以胜利或失败告终的战斗。"
注意,他说的是"一系列战斗",不是"一场战争"。
战争有总体目标、有战略方向、有终局。战斗只有眼前。打完这场,下一场开始。
这就是为什么他能如此肆无忌惮地撒谎。今天说的话和昨天矛盾?没关系。昨天那一集已经播完了,不会有人回去看重播——至少在他自己脑子里不会。
这也是为什么所有人都捉摸不透他。全是战术,没有战略。
▍你还没有自传
1985年,三十八岁的特朗普坐在办公室里,对面是托尼·施瓦茨。特朗普说自己刚签了一份出版合同,要写自传。施瓦茨开玩笑:"你才三十八岁,你还没有自传呢。"
特朗普想了想:"是的,我知道。"
施瓦茨建议他别写自传,写一本叫《交易的艺术》的书。特朗普立刻同意。
几十年后再看这段对话,施瓦茨说的"你还没有自传",比他当时意识到的准确得多。不是说特朗普太年轻。而是他脑子里,确实没有自己的人生自传。
▍对着镜子刮胡子的时候,你在想什么?
1990年代末,《纽约客》派作家马克·辛格去写特朗普的人物特写。辛格想了很久该如何打开这个人,最后问了一个他认为足够私密的问题:"你每天早上对着镜子刮胡子的时候,都在想些什么?"
特朗普愣住了。
不是回避,不是敷衍,是真的愣住了。这个问题在他脑子里找不到落脚的地方。
辛格换了个角度:"好吧,你觉得自己是理想的伴侣吗?"特朗普眼神重新聚焦,嘴角一扯:"你真想知道我觉得什么是理想的伴侣?一个十足的尤物。"
辛格后来写了一句话:特朗普实现了人类生活中一种非凡而怪异的状态——"一种不受灵魂躁动影响的存在"。
▍漫画书主角
特朗普偶尔承认过这一点。
"我是我自己的漫画书的创造者,"他说,"我喜欢活在里面。"
他没有在打比方。漫画英雄不需要童年创伤来解释自己为什么打击犯罪。英雄本人需要的只是行动——出拳、飞行、拯救世界。没有内心独白,没有午夜时分对着天花板追问"我是谁"的习惯。
2016年共和党全国代表大会,特朗普发表接受总统提名的演讲。
按惯例,候选人会在这个晚上讲述自己的人生故事:我从哪里来,经历过什么苦难,学到了什么,这些经历如何塑造了我,我将带领这个国家去往何方。
特朗普没有这么做。
他说自己是最伟大的总统、最聪明的人、所有胜利者中的胜利者。
但这些全是形容词,不是故事。"我很棒""我是天才""我是最好的"——这些是商品标签,不是人生叙事。
它们回答的是"你是什么",不是"你如何成为了你"。它们不解释失败,不承认变化,不涉及任何道德上的挣扎或成长。
特朗普的故事,只有一个时态:现在。
他活在一个永恒的现在里。不回忆过去的伤痛,不焦虑未来的不确定性。就是此时此刻。今天,他要赢。明天,他要迎接新的赢。
他说,他赢得都厌倦了。

中文

















