IN-VIOLENSHE

Somos IN-VIOLENSHE, un proyecto de investigación sobre la violencia contra las mujeres en la España Contemporánea (1931-1997): narrativas, poder, género e interseccionalidad. En este perfil compartiremos nuestro trabajo y avances en la investigación. ¡Síguenos!

Pues sí. Las lesbianas eran las adolescentes más castigadas dentro del Patronato de Protección a la Mujer. Entrevista magnífica que nos hizo @SPlazaque para @ElSaltoDiario ✊ y que podéis leer aquí: elsaltodiario.com/memoria-histor…

⁉️ ¿Sabías que...? La Ley de Responsabilidades Políticas (1939) no tenía perspectiva de género. Pero sus efectos sobre las mujeres valencianas fueron específicos y devastadores. Muchas fueron procesadas no solo por su propia militancia, sino por la de sus maridos o familiares. Sin haber cometido ningún delito propio 🧵

👉 Las consecuencias: confiscación de bienes, prohibición de ejercer ciertas profesiones, estigma en sus comunidades. Violencia económica y política al mismo tiempo, sobre quienes ya habían perdido todo. ✍️ Mélanie Ibáñez lo documenta con rigor en “Seguimos siendo culpables”. inviolenshe.es/seguimos-siend…

Mujeres a las que agravaron enfermedades, causaron traumas y luego llamaron locas para que nadie preguntara. 👉🏻 Fue galardonada con el Premio SELIC 2023. Recurso disponible en nuestra web: inviolenshe.es/rotas-as-mulll…

📚 También sobre mujeres en el manicomio de Conxo hoy recordamos “Rotas”, de Montse Fajardo. Reconstruye, a través de archivos y memoria oral, las vidas de mujeres gallegas internadas en el manicomio durante la Guerra Civil y la dictadura.

✍🏻 Nuestra compañera Carmen V. Valiña acaba de publicar “Las locas que no lo eran” en @pepitaseditora 📚 Madres solteras, alcohólicas, esposas que querían divorciarse, todas recluidas en el Manicomio de Conxo no por un trastorno mental, sino por romper con lo que se esperaba de ellas. Las cartas e informes permiten a Carmen recuperar sus palabras y vivencias. 🔗 Disponible aquí: pepitas.net/libro/las-loca…

📄 El primero, recuperado por Arturo Arnalte: un expediente entre 1971 y 1978, aún clasificado hasta 2028. El segundo, estudiado por Víctor Bedoya: María Helena N.G., detenida en Barcelona en 1968 por travestismo. El Patronato la declaró "ineducable" y "contagiosa". ✍️Como señala Platero (2009), mientras los varones homosexuales eran perseguidos por la ley, las lesbianas eran patologizadas por la psiquiatría, disciplinadas por la Iglesia e internadas por sus propias familias. Sin expediente. Sin nombre. Sin rastro.

🗯️ Memoria en contexto. Día contra la #LGTBIfobia. ¿Sabías que solo conocemos dos casos documentados de aplicación de la La Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social (1970) a mujeres lesbianas? 👉 Las lesbianas no eran invisibles: eran reprimidas por otros dispositivos biopolíticos. Iglesia, psiquiatría y familia como aparatos de control ideológico.

📄 El informe hablaba de «mujeres caídas»: prostitutas y mujeres que no encajaban en el modelo nacionalcatólico. No hablaba de hambre, miseria ni orfandad — las consecuencias reales de la guerra que ellos habían ganado. ✍️Assumpta Roura publica ese documento y lo pone frente al espejo. El Patronato no era protección. Era control. inviolenshe.es/un-inmenso-pro…

👥 El debate. En 1943, el Patronato de Protección a la Mujer elaboró un informe interno sobre la «moralidad pública» en España. Su diagnóstico: el país era «un inmenso prostíbulo» por culpa de los años republicanos. Pero, ¿a qué llamaban «inmoral»? ¿Y a quién castigaban por ello? 🧵

📄 Los archivos muestran un patrón repetido: rapados, vejaciones públicas, expedientes por «conducta inmoral». 📚«Individuas de dudosa moral. La represión de las mujeres en Andalucía (1936-1958)» (Bellaterra, 2021). inviolenshe.es/individuas-de-…

⁉️ ¿Sabías que los expedientes militares franquistas en Andalucía clasificaban a las mujeres como «individuas de dudosa moral»? No por delitos concretos, sino por haber intentado emanciparse de la función subordinada que el régimen les asignaba, algo que resultaba aún más grave cuando se trataba de mujeres del pueblo. ✍🏻 Pura Sánchez documentó este patrón en decenas de casos entre 1936 y 1958.

Compartimos Mujeres exhumadas, publicación sobre la violencia ejercida contra las mujeres durante la Guerra Civil y el franquismo. Incluye el trabajo de nuestra compañera @anagailo1 sobre Genara Fernández García, maestra republicana fusilada en León en 1941. mptmd.gob.es/content/dam/mp…

#AgendaFeminista 📚 Hoy, la historiadora Carmen Guillén presentará su libro “Redimir y adoctrinar: El Patronato de Protección a la Mujer (1941-1985)” en la Casa Revilla de Valladolid a las 19:00h. Además, a las 17:00h impartirá una conferencia sobre esta temática en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid. cadenaser.com/castillayleon/…

👉 El delito de adulterio se aplicaba así en la España franquista: una relación extramatrimonial bastaba para encarcelar a una mujer. Un hombre, solo si tenía amante en casa de forma notoria. La represión no solo se ejercía con cárceles. También con el silencio familiar y el vacío en las fotos. inviolenshe.es/la-madre-que-l…

📄 El Caso: “La madre que los parió”. En una caja de fotografías familiares, algunos rostros habían sido recortados. Faltaba una mujer. Se llamaba Ángela Pérez. Había sido condenada a 2 años, 4 meses y 1 día por adulterio. 🎞️ Su nieta, la directora Inma Jiménez Neira, fue a buscar lo que el franquismo había querido borrar.

No era un trámite burocrático. Era la arquitectura jurídica de la dependencia: sin trabajo propio, sin autonomía económica, sin posibilidad de escapar de una relación violenta. ⚖️La Ley 14/1975 reformó el Código Civil, pero dejó intactas muchas restricciones laborales. Y de esta modificación solo ha pasado medio siglo.

🗯️Memoria en contexto: El 2 de mayo de 1975. 🗓️ Hace 51 años, se abolió la licencia marital. Para trabajar, viajar, abrir una cuenta bancaria o firmar un contrato, una mujer casada necesitaba la firma de su marido. Sin ella, nada era legal. Sucedía en 1975, seis meses antes de la muerte de Franco. 🧵

📘La guía de hoy pone en el centro el aborto y la anticoncepción para elaborar una historia de la Transición más íntima, rescatando las vivencias, los espacios y las redes que permitieron el ejercicio de la autonomía reproductiva de las mujeres. 👉Enlace: mptmd.gob.es/content/dam/mp…