Бригадный Бригадир

Противоположность любви — не отвращение. И даже не равнодушие. А ложь.

Большинство людей считает неразрешимыми те проблемы, решение которых мало их устраивает. И они без конца задают вопросы, хотя правдивые ответы им совершенно не требуются.

Человек привык себя спрашивать: кто я? Там ученый, американец, шофер, еврей, иммигрант... А надо бы всё время себя спрашивать: не говно ли Я?

И лишь за совестью... никто. Никто... Лишь за совестью... никто.

За славой бездари гоняются, Талант сегодня нипочём. Там злые хищно улыбаются За чьим-то преданным плечом. Там шум и гам, там покупаются Права, дипломы и авто. За лицемерием толкаются...

Стояли женщины за нежностью, Да что стояли?! Напролом! Большая очередь за внешностью, Намного меньше за умом. Там продают высокомерие, Мужчины тоже хороши – Они за женское доверие Платили жалкие гроши

А на рынке душ, на ярмарке судеб, Всё на продажу, выбирай. Кто-то счастье здесь себе добудет, Кто-то здесь отыщет рай. А на рынке душ, где шум и давка, Ценники на всё висят. Только совесть пылью на прилавке, Её даром не хотят.

Куплет 1] Стояла очередь за радостью, Там продавались чудеса. Там торговали даже жадностью, Товар ушёл за полчаса. Купить любовь могли влюблённые, Коль деньги есть – любой каприз! Свободу купят разведённые, За лавры платит вокалист.

Инженеры хаоса (заключение ) Если Полностью игнорировать реальные интересы и потребности общества ,то подобные действия дорого обходится: в конечном итоге политическая система рушится, особенно при том ,что власть утрачивает любую связь с практикой управления и легитимности.

Здесь я по сути, формулирую «циничный» взгляд: политика как техника манипуляции вниманием и лояльностью, а не как служение обществу. Это близко к критическим позициям в политологии и теории властных элит, где власть и символический капитал ставятся во главу угла.

Особенно в условиях слабого гражданского контроля, коррупции и нестабильных институтов политики действительно используют символы, нарративы и образы, чтобы «создать интерес к себе» и закрепить лояльность, а не решать системные проблем.

Политика это не искусство управления государствами , это лишь путь удовлетворения собственных потребностей во власти , путем создания интереса к себе других.

Мне очень хотелось обратить Ваше внимание на то , как эти «инженеры хаоса ,нереальной реальности ,в целях правящей верхушки и с ее благословления , формируют мир не имеющий ни чего с настоящим и действительным .Если сказать языком религии , являются пособниками явно не Бога

Как это выглядит на практике 1.Формируется нужный конфликт или повестка. 2.Через СМИ, сетки и экспертов усиливается нужная трактовка. 3.Противники втягиваются в навязанный сценарий. 4.Избирателю предлагается не выбор программы, а выбор между эмоциями и страхами.

Работа через региональные и элитные конфликты. В постсоветском пространстве российские политтехнологи нередко использовались для влияния на местные элиты и перенастройки политических процессов под нужный сценарий.

Управление медийным шумом. Политтехнологи работают не только с кампанией, но и с постоянным производством повестки, скандалов и интерпретаций, чтобы соперники не удерживали внимание.

Перевод политики в эмоциональный режим. Вместо программ продвигают страх, раздражение, образ внешнего врага или «защиты стабильности», потому что это лучше мобилизует аудитории.

Создание искусственной конкуренции. На выборах могут выводить «спойлеров» или контролируемую оппозицию, чтобы дробить протестный электорат и менять расклад без открытой дискуссии.

В России эта модель чаще всего проявлялась не как «единая идеология», а как набор технологий управления конфликтом, повесткой и эмоциями вокруг выборов и власть.