Isabel Garnica

Intentemos ayudar a Diego. No cuesta nada hacer un retuit, y puede significar mucho para él. Es un gesto que hacemos con muchos posts, pero este, sin duda, será muy especial. Por favor. ❤️

🇪🇸 #Urgente | Buscan un donante de médula para el pequeño Diego: «No duele nada». Familiares y vecinos de Alcuéscar (Cáceres) han lanzado una campaña de máxima difusión para encontrar un donante de médula ósea compatible con el niño, animando a colaborar con el mensaje que él mismo comparte.

Esto sí es importante! Rt

SOS Diego

@BrendaValgil En mis oraciones

La vigilia continúa. A partir de este día sábado, iniciamos “Una Luz Encendida”, una cadena permanente de oración a la que cualquiera puede unirse desde su hogar, encendiendo una vela y dedicando unos minutos a Dios. Cada día compartiremos un salmo y una breve oración para caminar juntos con la confianza de que la verdad saldrá a la luz y Carlos Emilio regresará a casa. 🕯️ Mantengamos una luz encendida, hasta que la verdad salga a la luz. #EnOraciónPorCarlosEmilio #JusticiaParaCarlosEmilio #NiUnoMás #DiosEsBueno #FeYEsperanza #NosFaltan1331000 #hastaEncontrarlos

A todos mis amigos que residen en la ciudad de Caracas. En la Av San Martin, el Edificio Marnina quedó inhabitable por el doble sismo. Por favor, viven muchos adultos mayores que requieren de nuestra ayuda. Agua, pañales. Ayúdenme a difundir. Quien quiera colaborar contácteme

Vamos a ayudar a Diego. Necesita un donante de médula, es de Alcuéscar (Cáceres) y os pido que lo compartáis lo máximo posible 🙏🙏🙏 porque como él dice: “No duele nada “ . Pasado el vídeo a todo el mundo,por favor.

@escovargabriela Muy bonito mensaje. Todos nos sentimos tristes y rotos. Que la empatía se haga costumbre y que en medio del dolor no perdamos la esperanza.

A un mes del día que nos cambió la vida a todos los venezolanos de distintas formas. Quiero rendir un pequeño homenaje a todos los que se fueron. Que Dios los guarde junto a él. A los que perdieron sus hogares mi solidaridad y empatía. Mientras hay vida hay esperanza.

#Urgente: en las carpas de Mare Abajo y Playa Verde en Vargas no hay agua. Hay niños con los labios rotos por la sed y mujeres embarazadas deshidratadas. Si puedes llevar agua potable, hazlo, por favor. Importante difundir esta información.

@MBalcellsR @Capitana_espana Tan modosita y respetuosa que quería mostrarse. En fin, gente loca.

@IsabelGarn49204 @Capitana_espana A ver estúpida que has empezado tu!

Lo del pantalón es que no lo entiendo 😒

@ElSecreDeEuge Uuuy secre, creo que es ud. el que necesita terapia urgente, tal vez leer el arquetipo sombra de Jung le ayudaría. Tanto odio desparramado por aquí sugieren eso. Si hasta recurrió a los patagones para "explicar" lo malos que son los argentinos. Será que la butifarra estaba piche?

A los argentinos hay que lamerles el culo, pedirles perdón por haber ganado el mundial (a pesar de ser ellos los propietarios naturales del título) y tratar a Messi como a un dios. Todo lo que no sea eso, se lo toman como una grave ofensa nacional. Necesitan diagnóstico urgente.

El país más racista del mundo Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo. Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda. Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos. El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores. Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles. Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación. (Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.) La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres. En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía. La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porteños decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene. En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población. Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración. En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”. Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron. Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos. Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”. Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total. Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos. Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros. Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte. Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando. (Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)

@MBalcellsR @Capitana_espana No te conozco, no sé quién eres. De verdad, una discusión virtual no me interesa. No tengo ganas de probar nada. Buenas tardes.

@IsabelGarn49204 @Capitana_espana Y a tí, Quién te preguntó ? Y encima le faltas al respeto. No te canses, por mucho que corras, jamás alcanzarás la educación, y mucho menos la inteligencia!

@MBalcellsR @Capitana_espana ¿Te pregunté yo al respecto? No. Es tu apreciación, bien por ti.

@IsabelGarn49204 @Capitana_espana Primero, los raperos lo sacaron de las prisiones, ya que les sacaban los cinturones a los presos! Y me da igual como se llame, parecen idiotas

@hawaii50aloha @Capitana_espana Next! Tu opinión tiene valor infinitesimal para mí.

@IsabelGarn49204 @Capitana_espana Tampoco vengas a dar lecciones.. 1° Lamine no es rapero , 2° No es el único que tiene 19 años, con la misma edad, más presencia y saber estar como ejemplo,Pau Cubarsí, ni tontea ni hace machangadas para dar la nota y ser el centro de atención, 3° ¡ enteradita !

@XX444YY @Capitana_espana No me entero porque no es mi mundo. ¿Te lo han pedido y por eso lo sabes? Next!

@IsabelGarn49204 @Capitana_espana Primero tu entérate antes que el chancletudo de Yamal, eso en las car eles se lo ponen así ellos mismos para decir que ya están listos para recibir cariño.

@A_libre @Capitana_espana Mi hijo estudiaba Geografía a esa edad. Pero, fui prof. universitaria y vi muchos muchachos haciendo tonterías. ¿Cual es el punto? Tal vez, si lo hubiera hecho algún otro jugador, con fenotipo distinto, le hubieran reído la gracia. Creo que hay discriminación con él.

@IsabelGarn49204 @Capitana_espana Mi hijo a los 19 años ya estaba en el Ejército y muchos otros de la misma edad no enseñan el culo así !

@Vito_And0lini @camilo_hdezd Jajaja jajaja jajaja jajaja jajaja

@camilo_hdezd Y mas atrás está coquito con unos lentes rosados

Díganme que no fui el único que se emocionó cuando vio a Ronaldo y a Ronaldinho con Norah Suárez.