أَحمَر و أسْود

قالوا العرب قديمًا: « اختيار المرء قطعةً من عقلهِ » فما استشفاف مواطن الجمال بالأمر الهيّن!

إن دخلت القاعة متأخرًا، ووجدت عددًا من المقاعد فارغة في مكانٍ منزوٍ، يقابلها مقاعد عليها أشخاص، فهنا يُحدَّد أين تقعد. كذلك نحن في الحياة جِيءَ بنا مُكبلين لنساق سوقًا حيث الفائض.

مقارنة مُجملة لمفهوميّ القراءة والكتابة عند سارتر وبلانشو، من الأستاذ القدير عبدالسلام بنعبد العالي. ليس غريبًا أن سارتر أكثر شهرةً وجذبًا للشباب، فنظرته للقراءة والكتابة ذات طابع سياسي، وأيضًا والأهم هو يرى القراءة والكتابة فعلين يدخلان ضمن حرية الفرد ليصنع عالمه فيما بعد، أما بلانشو فسلبي وبارد ولكنه واقعي. لافتة نظرتهما لأدب كافكا، كلٍّ بتأويل.

قال كعب بن زهير : فمر على ملس النواشر قلما تثبطهن بالخبار الجراثم وقال : ومر بأكناف اليدين نضيه وللحتف أحيانا عن النفس عاجم فأنت ترى أن الفعل « مر » تعدى بالباء تارة، وتعدى بعلى تارةً أخرى، وأدّى الفعل مر مع كل حرف من الحرفين معنى مختلفًا عن المعنى الذي يؤديه مع الحرف الاخر. فمر على، هو مرور مصحوب بالاستعلاء، ومر بالمكان، هو مرور مع ملاصقة ولو كان معنى الحرفين واحدًا لاقُتصر على حرف واحد. والغريب أن الذين اجازوا وقوع بعض حروف الجر موقع بعضها الآخر ذهبوا إلى افتراض بعيد لا يقوم على أساس وهو أن الفعل « مر » الأصل أن يتعدى بعلى، وأن الباء واقعة موقع على، وذهبوا تارةً أخرى إلى أن الأصل أن يتعدى هذا الفعل بالباء، وأن على وقعت موقع الباء. — تناوب حروف الجر

الفرق بين [حسن البيان] و [حسن الإيضاح] من وجهين : أحدهما: أن الإِيضاح لا يرِدُ إلا على ما فيه إشكال من الكلام، فيوضحه، ولا كذلك حسن البيان. والثاني: أن الإيضاح يكون بالعبارة الفاضلة وبالعبارة النازلة، وحسن البيان لا يكون إلا بالعبارة الفاضلة. — مُعجم البلاغة

الرَّوْحُ : نسيمُ الرِّيح. — المُعجم الوسيط

لوحة بعنوان "نساء"، للكاتب والفنَّان الفلسطيني غسان كنفاني، (1968).

هل أتاك حديث الناصبة؟

ومِن مناقب العُزْلةِ أنَّها خالعةً عنك رِبْقَةَ ذلَ الآمال، وقاطعةٌ رقَّ الأطماعِ، ومفيدةٌ عزَّ اليأس عن الناس، فإن من صحبهم وكان فيهم ومعهم، لمَ يكَدْ يخلو من أنْ يحدِّثَ نفسَه بنوعٍ من الطمع فيهم ؛ إما في مالٍ أو جاهٍ، والطَمعُ فقرٌ حاضرٌ، وذلٌّ صاغرٌ، وقد قال رسولُ اللّٰه: (الغِنى : اليَأْسُ عمَّا في أيدي النَّاسِ، ومَنْ مَشَى مِنكُم إلى طَمَعٍ فلْيَمْشٍ رُويداً). — العُزلة للخطّابي

تجبر النبات: إذا علا واكتهل. ويقال للنخلة التي لا تنالها اليد طولاً: الجبّارة. — شأن الدعاء

لاعَجَ الأمرُ فلانًا: اشتدّ عليه وأَقلقه. — المُعجم الوسيط

The Green Ray (Éric Rohmer, 1986)

كأنَّ بعينيكِ ياقوتتينِ صاغهما جوهريٌّ جَلا ولو لم يُخبِّرْ بريقُ النبوغ بعينيكِ عن مثلِ سفعِ الذّكا لنَمَّ الجُحوظُ على شاعرٍ شريد الخيالِ بعيد الرؤى

جواهريّات مُختارة مِمَّا يقع تحت يديّ:

يُعدى الفعل الثلاثي اللازم بالهمزة، إلا أن صيغة أفعلت تختلف بالمعنى أحيانًا عن صيغة فعلت. يقال : تَرِبَ الرجلُ : إذا افْتَقَرَ. وأَتْرَبَ : إذا استغنى. — فعلت وأفعلت، بتصرفٍ يسير

أستاذ كبير يرحل أو يُرحّل

حينما بدأت تنتشر الصور العارية في المجلات الأمريكية عبر البريد، استُدعيت العارضة دياني ويبر للمحكمة لتشهد ضد هذه المجلات؛ فإذا بها تتغنى بشاعرية الجسد وتقول بما معناه: «تغطية الجسد المفرطة تولّد الأفكار المجنونة»

أُبْيَضُ يَلَقٌّ ويَقَقٌ : شدِيدُ البَيَاض. — المُحيط في اللغة