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@JA39620100

Dr. en G.ª e H.ª Mi receta, idealizadores del pasado histórico: os enviaría a él un rato por arte de magia. Volveríais curados para siempre con esa monodosis.

Bizkaia (España). Katılım Şubat 2022
28 Takip Edilen35 Takipçiler
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JA@JA39620100·
"Jende arrunta". @psalaburu Erahilketa matxistetan, ez da gauza bera gertatzen, auzokideen ustez?
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JA@JA39620100·
@psalaburu @MichaelDeLocks1 @EuskalPolitik 2...signo contrario. En el artículo citado defiende a K. Mitxelena de injustas acusaciones anónimas y sin FROGAK (pruebas) lanzadas por uno o varios intransigentes. Ya que Pello habla contra el olvido, tampoco debería olvidarse esto. Si me he equivocado en algo, mis disculpas.
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JA@JA39620100·
@psalaburu @MichaelDeLocks1 @EuskalPolitik 1. Ezagutzen ez nuen Leteren artikulua irakurri dut. Informazioa eskertzen dizut. Monolingües en cast.: ya en 1980 (y antes, entrevistado por E. Ibarzabal, 1978) Lete sufrió acoso, incluso por parte de alg. cantautores de su entorno. No quiso pasar de una dictadura a otra de+
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JA@JA39620100·
@MichaelDeLocks1 @psalaburu @EuskalPolitik Interesante: en esta parte de E. Herria lo hablamos todos. En la otra, bastantes lo conocen. Sí recuerdo que alguien le preguntó sobre publicarlo en francés. Lo de Lete: el poeta-cantautor sufrió ezinikusia (animadversión) por maximalistas de su entorno. Pello lo sabe, creo.
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JA
JA@JA39620100·
@MichaelDeLocks1 @psalaburu @EuskalPolitik Recomiendo el libro. ¡Hay tantas cosas que cuestan más de 17€ y que no sirven para nada! En castellano habría tenido más eco, pero él explica por qué decidió redactarlo en euskera batua (eso sí, enriquecido con voces y expresiones de su jaioterri del Baztan, constato).
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JA
JA@JA39620100·
@MichaelDeLocks1 @psalaburu @EuskalPolitik Bart entzun nuen, gogo onez. He leído ya buena parte del libro: me resultó conocido casi todo lo que dijo. Tomé notas, pero sólo me entran aquí: oroimen selektiboa, liburu deserosoa (gizartearen zati batentzat, niretzat ez),... Me recuerda Pello, por su humanidad, a X. Lete.
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JA@JA39620100·
@GariGaraialde @AAngos1 Pozten nau aletxoak. Badakit, orain hamarkada batzuk hil zen #erronkarieraz berba egiten zuen azken andra. Baina uste dut desagertu zela beste hiztuna hil zenean, hitz egiteko pertsona bi beharrezkoak dira eta. Nolanahi ere X sare honetan Angos-k #erronkarieraz idatzen du.
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Gari Garaialde
Gari Garaialde@GariGaraialde·
@JA39620100 @AAngos1 Erronkarin, erronkarieraz egiten zuen azkena hil zen, baina aurreko asteburuan frogatu ahal izan dugunez, euskara bizirik dago. Lan izugarria egin dela argi dago. Zorionak ahalegin horretan aletxoa jarri duzuen guztieri.
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A. Angos / ERRONKARIERA
Gutariko inor azken euskalduna izan ez dadin, egizue euskaraz. "AQUÍ VIVIÓ UNO DE LOS ÚLTIMOS VASCOPARLANTES" "ICI HABITAIT UN DES DERNIER VASCOPHONES" Lotu hizkuntzari.
A. Angos / ERRONKARIERA tweet media
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JA@JA39620100·
@psalaburu Porque en las portadas ponen mucho fútbol y noticias sensacionalistas para que los lectores piquen (entiéndase la palabra en dos de sus significados). Barriro zorte on opa dizut gaurko aurkezpenean.
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pello salaburu
pello salaburu@psalaburu·
Nunca entenderé por qué no es una noticia de portada
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JA
JA@JA39620100·
@psalaburu Bai, bai, hogeitamar orrialde edo irakurri ondoren gustuko duzula hitza konturatu naiz. Edukia ere momentuz oso interesgarria. Pasa den egunean esan nizun bezala komentatuko dizut. Repost-ei dagokienez: nire X kontua: nanokontua, apropos. Nk ustet ez dituztela ezertarako balio.
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pello salaburu
pello salaburu@psalaburu·
@JA39620100 Eskerrik asko, benetan. Doike hori oso Baztangoa da. Hango hiztegia Mariano Izeta zenak landu zuen. Eta gero nik ere bere lan osoa aztertu eta nolabait berregin nuen, gramatika batean. Atzenduraren liburuan holako pila bat dago (hiztegian, modismoetan, sintaxian…)
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pello salaburu
pello salaburu@psalaburu·
Larunbatean. Hurbildu nahi baduzu…
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JA
JA@JA39620100·
@psalaburu Gaur zure "...Atzenduraren kontra" nere herriko Elkar Liburudendan eskatu dut: bihar ekarriko didate. Mutil, antza Axular eta Mikelarena baino inportanteagoa zara. Irakurri ondoren komentatuko dizut, ondo iruditzen bazaizu. Eskerrik asko
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pello salaburu
pello salaburu@psalaburu·
@JA39620100 Harrigarria dela erran behar nuen, baina agian ez da hain harrigarria. Sentitzen dut
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pello salaburu
pello salaburu@psalaburu·
Lehenik txurroak erosi “gorriak” eta nazionalistak zitadelako pareten kontra nola fusilatzen zituzten trankil ikusteko. Eta gero mezara. Gure inguruetan gertatua. Liburuan kontatzen dut
pello salaburu tweet mediapello salaburu tweet media
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JA@JA39620100·
@josefer_juan Vaya, hay una frase de San Juan de la Cruz, no la tengo a mano, que dice, creo: "Al atardecer nos examinarán de amor". Ese atardecer se refiere, claro, al final de la vida.
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josefer
josefer@josefer_juan·
Conozco poca gente que se muere (y he hablado con algunos en esa situación, mujeres, hombres, jóvenes) y lo que expresa es un gran deseo de arrepentimiento y necesidad de perdón. O sea, que al final de la vida nos examinan -y lo sabemos bien- de amor. Y esto es determinante.
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JA@JA39620100·
@Mjsanlop @JeanClaude93359 La traducción es incorrecta: mi "joder" significa "fastidiar", no "fornicar", aunque también hicieron esto último. Entre unos 300.000 "suecos" (germanos visigodos) y otros tantos moros hubo unos tres millones de hispanorromanos en aquella época. Estudia un poquito, francés.
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JA@JA39620100·
@JeanClaude93359 Y no manches el nombre del gran escritor navarro del XV-XVI Beñat D´Etchepare, al parecer favorable a los castellanos y que sufrió prisión por ello cuando acudió engañado al Biarno.
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JA@JA39620100·
@JorgeFreire_ @Ethic_ @lukestegemann : Vea también el anterior. Lo leí, y asimismo "El Criticón" en Graus (Huesca) el verano pasado, donde sufrió destierro-prisión por sus superiores jesuitas en 1658. Al poco, falleció en Tarazona. Su pecado: publicar sin permiso de la Orden sobre "temas profanos".
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JA@JA39620100·
@JorgeFreire_ @Ethic_ La prudencia graciana ha sido mal interpretada por los ejecutivos, sobre todo yanquis, que hicieron (y hacen) de esa joya literaria una especie de manual de autoayuda para medrar en sus trabajos. Gracián escribió el libro como mecanismo defensivo ante una sociedad hostil.
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