LJRCAH'

Ce qui est dramatique, ce n'est pas que le supérieur du séminaire intégriste d'Écône soit cohérent avec sa doctrine asphyxiante, son exégèse limitée. Ce qui est dramatique, c'est que des fidèles, des presbytres, continuent à professer de telles inepties : là est le péché mortel.

Hundreds of millions of people throughout the world are immersed in extreme poverty. Yet, disproportionate wealth remains in the hands of a few. It is an unjust scenario, in the face of which we cannot fail to question ourselves and commit to change things. There is no lack of resources at the root of disparities, but the need to address solvable problems related to a more equitable distribution of wealth, to be achieved with moral sense and honesty.

The Heralds of the Gospel have announced that priestly ordinations will resume from this month, after they had been paused from 2019 Pope Benedict XVI described them as: 'Young people who are seized by the enthusiasm of having acknowledged Christ as the Son of God and of bringing Him into the world'

Sauf que ton raisonnement part de l'idée que le langage est toujours univoque, dès qu'on attribue un terme, on affirmerait toute la réalité qu'il implique. Mais justement, toute la tradition thomiste dit l'inverse. Chez saint Thomas, les mots ne sont pas toujours pris au sens absolu. Ils peuvent être utilisés de manière analogique, ou secundum quid, on dit alors quelque chose d'un sujet sous un certain aspect, sans l'affirmer simpliciter, c'est-à-dire sans le poser absolument. C'est une distinction classique. Par exemple, on peut dire qu'une chose est "bonne" sous un certain rapport sans dire qu'elle est bonne en elle-même. Ici, c'est le même mécanisme. Quand le pape dit "archevêque", il ne porte pas un jugement ontologique sur la validité sacramentelle, ce serait justement un usage simpliciter. Il désigne une réalité institutionnelle telle qu'elle existe dans la communion anglicane. On est donc dans un usage secundum quid. Le terme est pris dans un cadre relationnel et sociologique, pas dans l'ordre sacramentel. Et puis ton exemple avec "madame" ne marche pas, parce qu'il porte sur un prédicat qui prétend dire ce qu'est la personne en elle-même. Ici, ce n'est pas du tout ça, on parle d'un titre de fonction dans un système donné. Ce n'est pas une prédication sur l'être, mais une désignation d'une position dans une structure. Il y a aussi, chez saint Thomas, une distinction implicite entre l'ordre de la réalité et celui du langage en situation. Le langage peut reprendre des usages établis sans que cela implique qu'on adhère à tout ce qu'ils supposent. Sinon, on ne pourrait tout simplement plus communiquer avec des systèmes que l'on considère comme erronés. Enfin, ton principe pose un vrai problème. Si attribuer un titre revenait à reconnaître la réalité qu'il suppose pleinement, alors le fait que les papes parlent régulièrement de "l'archevêque de Cantorbéry" voudrait dire qu'ils reconnaissent la validité des ordinations anglicanes. Or la position doctrinale officielle dit explicitement le contraire. Donc il faut bien distinguer entre l'usage d'un terme et la reconnaissance pleine de ce qu'il signifie.

En 2002, le combat de sept femmes pour devenir prêtres En 2002, les sept du Danube entament une révolution dans l'Eglise catholique : la revendication de l'ordination pour les femmes, qui malgré leur rôle essentiel sont exclues des fonctions ecclésiastiques. Cet acte de rébellion aboutira par une excommunication après une cérémonie clandestine menée sur un bateau. La révolution selon François - Changement d'époque au Vatican, un documentaire à retrouver sur Public Sénat

🔴💸 ALERTE : Les baptêmes de jeunes et d’adultes Français explosent dans tout le pays en 2026, plus de 21 400 adolescents et adultes recevront le baptême à Pâques, un niveau record. (Le Figaro)

🚨✝️ 𝗔𝗟𝗘𝗥𝗧𝗘 𝗜𝗡𝗙𝗢 — Le roi Charles III NE PUBLIERA PAS de message de Pâques cette année, a confirmé Buckingham Palace. (Tribune Chrétienne)