جمال الشامي

@GlobalUpdates24 establish; otherwise, it becomes epistemic arbitrariness rather than methodological consistency.

Famous atheist and evolutionary biologist Richard Dawkins has sparked a new debate After spending three days interacting with Claude AI, he said he came to feel strongly that it is conscious Dawkins questioned, 'If these machines don’t have consciousness, what more would they need to do for us to acknowledge that they do?"

@GlobalUpdates24 cannot be measured or externally observed, and attributing it to a machine based on its linguistic behavior is an unwarranted expansion of the concept without proof. One who binds himself to strict evidence in one matter ought all the more to uphold it in what is even harder to

@GlobalUpdates24 Richard Dawkins, who spent years denying the existence of God due to the absence of empirical evidence, then within three days describes an artificial intelligence model as “conscious,” falls into a clear methodological contradiction. Consciousness is a subjective experience that

لماذا يشعر الإنسان كلما تقدّم في العمر أن الزمن يمرّ بسرعة أكبر؟ لأنا لا نعيش الزمن كما هو، بل كما تتركه الأحداث في وعينا، فإذا قلّ الجديد، وتسارعت العادة، وضاق الأفق… بدا الزمن كأنه يركض، بينما نحن الذين أصبحنا أقلّ قدرة على الإمساك به.

الطفل الذي نشأ على الكذب لا يكبر وهو يكذب فقط، بل وهو يرى الكذب طريقاً للأمان؛ لأنه تعلّم مبكراً أن الحقيقة تُكلّف، وأن التزييف يحمي، فترسّخ في داخله هذا الارتباط حتى صار عادة وهوية، لذلك لا يصعب عليه الصدق لأنه لا يعرفه، بل لأنه يخالف ما تعلّمه عن النجاة.

الطفل الذي ينشأ في كنف التفكير العقلاني يألف أن الوجود يجري على أسباب، وأن الخوف لا يُمنح إلا لما ثبت أنه يستحقه، وليس في ذلك انتقاص من الغيب، بل ترسيخ للتمييز بين ما يُعلم وما يُتوهم، وبين ما يقوم عليه البرهان وما تنسجه الأسطورة.

من كتاب "الطبيخ" لمحمد البغدادي (623هـ/1226م) الذي يُعدّ من أوائل المؤلفات العربية المتخصصة في فنون الطهي، ولا يقتصر على وصف الوصفات، بل يكشف عن ثقافة حضرية راقية تمزج بين الذوق والمعرفة والتنظيم، ويمتاز الكتاب بدقته في عرض المقادير وطرائق الإعداد، مع إشارات لآداب المهنة والنظافة

مصحف بخط امرأة صينية (أمة الله نور العلم بنت رشيد الدين)، كُتِب عام (١٠٥٣هـ/١٦٤٣م)، وهو حدث لافت من زاوية تاريخية، لكون نسخ المصاحف ارتبط غالباً بالرجال في التصورات الشائعة، ولا يُعد ذلك مستغرباً في سياق حضارة صينية عُرفت تاريخياً بالاهتمام بالمعرفة والتدوين.

إن إنكار النظر العقلي يفضي إلى نقض أصل السمع نفسه؛ لأن صدق الوحي لا يُعرف إلا بالعقل، فلو بطل الاعتماد عليه بطل الطريق إلى إثبات النبوة ابتداءً، فكيف يُجعل ما به يثبت السمع سبباً للضلال؟!

@haidari700 لمعرفة موقف الزيدية من الخرافة: ktobati.com/node/2786713

@haidari700 واقعاً لا تعرف شيء عن الزيدية ولا عن الأئمة بدلالة قولك "حتى اليوم يعتمد أئمة الزيدية" والمعلوم أن لا إمام لدى الزيدية اليوم! أيضاً الزيدية لا تؤمن بخرافة السحر والشعوذة بل والعين.

حتى اليوم يعتمد أئمة الزيدية في اليمن العرافة والشعوذة. مخطوط في العرافة والتنجيم معروض في أحد المزادات، كان بملك أحد أحفاد الإمام المهدي أحمد بن المرتضى الذي حكم في القرن التاسع الهجري وهو من أشهر فقهاء ومؤلفي الزيدية. والمالك الثاني من أحفاد الإمام المؤيد محمد بن القاسم الذي حكم في القرن 11 الهجري. *الظفير:في حجة

الآية لا تتحدث فقط عن منع الشرك في العبادة، بل تؤسس أيضاً لقاعدة: لا يجوز أن يُستعمل فضاء المسجد – خطاباً ووظيفة – إلا فيما يحقق مراد الله من هداية وعدل وصدق، وأي انحراف عن ذلك هو إخلال بحقيقة "أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ".

يُظهر هذا الكتاب أن الوجوب العقلي يمثل معياراً موضوعياً لتحديد الحسن والقبح، قائماً على إدراك العقل لا على مجرد السلطة أو الانفعال، كما يبرز تميّزه من خلال مقارنته بالاتجاهات الفلسفية المختلفة، بقدرته على الجمع بين الموضوعية والمرونة دون التفريط بالثوابت الأخلاقية، ....

"حقوق الإنسان في تراث الإمام المرتضى" من المناسب جداً إعادة قراءته هذه الأيام t.me/Jalshami15/1984