
Primo do exterior
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Primo do exterior
@JohnnyWelte
✝️ Um nerd, carioca não praticante, experimentando o Twitter.








@oresgatedaalma Não está escrita na Bíblia sobre essa assunção, logo não aconteceu. E olha que no livro de Hebreus se fala do translado de Enoque e sabemos que Elias subiu em uma carruagem de fogo. Nada sobre Maria.

toda vez que eu oro eu tenho que finalizar com o Pai Nosso se não sinto que minha oração ficou incompleta











Dunamis boy e seu racismo religioso. O discernimento e o enjoo podem atender pelo nome de racismo também.




Nem sempre o sexo antes do casamento é pecado O sexo casual é pecado por ir contra o mandamento do amor (1Jo 3:14), pois o outro se torna um meio para se satisfazer, não um fim amado em si mesmo. Mas, se como Sto Tomás, crermos que o sexo entre não casados é sempre pecado por não haver uma relação duradoura e responsabilidade com a prole, como lidar com a relação entre pessoas que nunca casaram mas possuem tudo isso? Na Bíblia, a contraposição de Paulo ao sexo fora do casamento não é qualquer sexo, mas o sexo prostituído/porneia (1Co 7:2), que se refere à prostituição (1Cor 6:15–16), ao incesto (1Cor 5:1) e a comportamentos sexualmente desordenados no geral (1Cor 6:18; Gl 5:19). Ou seja, Paulo não tinha me mente um casal que se ama verdadeiramente, que tem uma relação duradoura e que tem ou pretende ter uma família com responsabilidade. Isso jamais seria sexo prostituído, pois isso é exatamente o que o evita. E, como Paulo não exigia que os gentios convertidos cumprissem a Lei judaica (Gl 2:3–5), ele sequer tinha em mente um “casamento religioso” quando falava de casamento para os gentios. Paulo não ordena os gentios a passarem por algum rito religioso reconhecido por cristãos, mas simplesmente ordena para permanecerem casados, até com um não crente (1Cor 7:2, 12–13). Assim, Paulo estava tratando como legítimo o casamento reconhecido na sociedade greco-romana, que não era “religioso”. E tal casamento possuía o que, essencialmente, um casal ainda não casado na Igreja hoje pode possuir: comprometimento duradouro e responsabilidade com os filhos (ou a genuína pretensão de constituir família). No final das contas, a graça de Deus é derramada por meio do amor verdadeiro (Ef 5:25, 28; 1Jo 4:7-8). De todo modo, o casamento religioso hoje é um comprometimento público que dá maior segurança ao amor do casal e, assim, garante a graça de Deus. Esse espaço seguro não deve ser negligenciado. Se você ama, case.























