Julião Jr.

A-CA-BOU a taxa das blusinhas! Compras internacionais até 50 dólares não são mais tributadas pelo Governo do Brasil. O imposto de importação acabou. O Governo do Brasil tá do lado do povo brasileiro.

Como refletir sobre a fala absurda de Luciano Huck acerca do Bolsa Família? Tornando a fala autorretrato involuntário da ignorância e da hipocrisia que definem a elite econômica. Liberal do bolso alheio: eis bem o perfil de Luciano Huck. Assista ao vídeo e vamos conversar?

- Não adianta votar em presidente progressista e em deputado conservador - Não queira melhorar suas condições de trabalho se você vota no seu patrão - Não vote em latifundiário se quiser fazer reforma agrária - Não coloque uma raposa no galinheiro ou vão comer suas galinhas

"Garota eu vou pra Califórnia, viver a vida sobre as ondas, vou ser artista de cinema, o meu destino é ser STAR." 🤩🎵🎶

Michelle Bolsonaro estaria por trás do vazamento do áudio de Flávio com Daniel Vorcaro? Por quê? Para retomar suas articulações eleitorais. Michelle não desistiu de ser candidata em 2026. Concordam? Assustam ao vídeo e vamos conversar?

the deepest issue is that western society still struggles to imagine palestinians as sufficient unto themselves. intellectually, morally, politically.

Jornalistas da GloboNews com perfil liberal e conservador apertaram hoje Flávio Bolsonaro em entrevista. Diante do escândalo envolvendo o Banco Master, com falcatruas milionárias que atingem diretamente Flavio, a emissora sabe que precisa preservar sua credibilidade junto ao próprio público, majoritariamente conservador. O curioso é ver esse “aperto” encantando até setores da esquerda, como se bastasse um momento de tensão no ar para apagar anos de alinhamentos e escolhas editoriais sempre de acordo com os interesses da direita. Confundir cálculo de sobrevivência com ruptura real é ingenuidade política brutal. Acorda, parte da esquerda.

O Flávio Bolsonaro acaba de falar na Globo News que o filme do Lula e do Temer recebeu dinheiro do Vorcaro também usando a fake news do Lauro Jardim. Nem a Julia Dualibi, nem a Malu Gaspar e nem o Guedes, que gosto muito, contestaram. Essa fake news virou verdade na Globo.

Flávio Bolsonaro é o primeiro político a se cagar em público duas vezes.

A Sabesp era a terceira maior operadora de serviços de água e esgoto do mundo. O Tarcísio vendeu a companhia a preço de banana para uma empresa muito menor, do ramo de energia, sem nenhuma experiência e know-how em saneamento básico. A primeira coisa que a Equatorial fez foi demitir milhares de funcionários e enxugar as equipes de manutenção. Esse monte de bizarrice que está acontecendo - perda de qualidade da água, esgoto sendo jogado no Tietê, cortes diários no abastecimento para a periferia, crateras surgindo espontaneamente nas ruas e agora até bairros inteiros explodindo - são frutos de uma combinação terrível de incompetência e vontade de maximizar os lucros a qualquer custo. A Equatorial não sabe o que está fazendo. Entregaram uma das maiores companhias de abastecimento do mundo para uma corporação absolutamente amadora - e eles estão completamente perdidos. O número de reclamações quase dobrou desde a privatização. O tempo médio de resposta das reclamações saltou de 4 dias para 77 dias. Os caras estão tentando economizar dinheiro cortando investimentos que garantem a qualidade da água que abastece a sua casa, que é consumida pela sua família. Essa concessão é absurda. Ela precisa ser anulada.

‘In a wider sense [the medieval empire in the West] had always been a holy empire, for classical Rome itself had since its foundation been endowed with both a divine origin & divine status. Virgil’s Jupiter bestows upon the new city an empire without limits in either space or time. ‘For these [Romans] I set neither bounds nor periods of empire; Imperium without end I give.’ A phrase later echoed by the 14th century jurist Baldus de Ubaldis’ definition of the Christian Empire as the ‘supreme power without limits’. The concept of ‘divinity’ within the pagan world was, of course, very different from the Christian one. But in the various (Christian) narratives which sought to link the Ancient to the modern world, the 2 coincided in a single event. In a culture such as the Christian which gave great eschatological significance to the time and place of birth, the fact that Christ had been born in the reign of Augustus, the architect of the new imperial Rome, identified this as an epochal moment in world history. In Lactantius’ formulation the Augustan principate had been a ‘Golden Age’, the purely human equivalent of the Earthly Paradise. With the Aeneid, which under the Emperor Frederick II was read as a semi-sacred poem (as indeed it was by Dante), & the supposed prediction of the birth of Christ in the Fourth Eclogue, it was possible to conceive the Imperium Romanum not only, as Augustine had done, as God’s reward for supreme but secular virtue,” but also as God’s instrument in the world whose purpose was to prepare the way for its ultimate conversion to Christianity. The Lex regia had been a purely human enactment. For Baldus, however, this human source had acquired divine sanction as a consequence of Christ’s endorsement of imperial authority. (Render unto Caesar that which is Caesar’s.) The Lex regia, it could then be argued, had been an expression of the will of the people passed on God’s behest. If at the time of Christ’s birth rulership of the world was in the hands of the Roman people, then this must have been by divine will. No subsequent claim to ‘divine right’ could quite match the personal endorsement of the Son of God himself. Theocratic emperorship thus became quite unlike theocratic kingship. For Dante, too, the Imperium was the political instrument for the fulfillment of a more enduring human need to create a single community of knowledge, & a single human civilization, bound together by what in Il Convivio he called the ‘universal religion of the human species’. It could even be argued, on the basis of Matthew 28, 18—‘all power is given unto me in heaven and in earth’, & Corinthians 15, 27: ‘for He hath put all things under his feet’—that, as Aquinas among others concluded, it was Christ himself who had been the true ‘dominus totius orbis’ & Augustus merely his regent. Such a political ordo could, therefore, only be, to reverse Voltaire’s famous dictum, Holy, Roman and an Empire. The origin of this unique political order in Jupiter’s donation, as recorded by Virgil, also had extensive significance for later generations eager to sustain that, otherwise fragile, continuity between the pagan & Christian empires. For, it was argued, the empire Jupiter had founded & Augustus had re-created had then passed through a succession of political translations to Constantine the Great, and Constantine—at least in the fertile political imagination of the 8th century Papacy—had bequeathed imperium (now conceived as a quasi-hereditary property) to the Papacy and the Papacy had bestowed it upon a succession of Germanic rulers. The realities were of little theoretical significance. What mattered, for the other princes of Christendom & for later generations of European rulers, was the historical pedigree of the claims of both the Emperor & the Pope to hold Imperium over the whole of the Christian world.’ Anthony Pagden (1995). Lords of all the worlds: ideologies of empire in Spain, Britain and France c.1500-c.1850