الردع السعودي

5.2K posts

الردع السعودي banner
الردع السعودي

الردع السعودي

@KSA_2030_Defens

شغفي ( My passion ) كشف كل متطرف مندس في الوظائف الحكومية يعرقل رؤية 2030 المباركة.فلدي الحاسة العاشرة لكشفهم.ومعي الخبرة في مطاردة الارهابيين ثلاثين سنه

حكم ابن سعود ، الله يعزه Katılım Ağustos 2024
439 Takip Edilen84 Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
الردع السعودي
الردع السعودي@KSA_2030_Defens·
الشكر لقائدنا المُلهم وزعيمنا المجدد سمو سيدي ولي العهد الامير محمد بن سلمان مخرجنا من ظلمات الصحويين المتطرفين والشكر موصول لمعالي المستشار تركي آل شيخ ( صاروخ انجازات الرؤية) والقاضي على البطالة ومعالي المستشار سعود القحطاني رائد الأمن السبراني والاب الروحي للصحافة الاكترونية
العربية
1
0
11
10.3K
الردع السعودي retweetledi
الردع السعودي
الردع السعودي@KSA_2030_Defens·
@Salqahtani1994 صحونج ستان: فروخ الصحويين والحرب على معقل التوحيد يصف فرخ الصحونج سالم القحطاني التطاول على عقيدة التوحيد والتطاول على والدنا ولي الامر انه حريه رأي .وبما قام به المارق الطريفي وغيره هل يرضى بان يسب احد والده ويقول انك لست على ابوك ولست من صلبه ثم نقول له هذي حرية راي وتعبير
العربية
2
2
2
456
الردع السعودي
الردع السعودي@KSA_2030_Defens·
@AbdelkawySalama يعني يافوضوي حسب معتقدك الضآل ، رجل الامن الذي يردع عدوان البلطجيه يعتبر عندك معتدي !!! ؟؟ يعني شرطتكم معتديه ايضاً على الفوضويين
العربية
0
1
0
117
Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي
فتوى في حكم اعتداء فرد الأمن على المُحرِمين داخل الحرم المكي الاعتداء على الحجاج أو المعتمرين داخل الحرم المكي حرامٌ شرعًا، وإثمه مضاعف لعِظَم المكان والزمان وحرمة الإنسان. قال الله تعالى: ﴿وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (الحج: 25) ولا يُستثنى من ذلك أحد، حتى فرد الأمن إن ظلم أو اعتدى، فذنبه أعظم؛ لأنه خان الأمانة التي وُكِّل بها، وانتهك حرمة بيت الله الذي أُمِر بحفظه لا بالبطش فيه. وهذا الاعتداء الذي نراه من طرف فرد الأمن على المُحرِم داخل الحرم المكي جريمة محرّمة شرعًا، وإثمها أشد عند الله، ويجب محاسبة فاعلها ومعاقبته بما يردّع غيره؛ لأن العدوان في الحرم ليس كغيره من الأماكن. حرمة الحرم والمحرمين فوق كل سلطة، ومن ظلم فيه فقد تحدّى الله عز وجل.
العربية
2.7K
2.1K
8.1K
1.8M
الردع السعودي retweetledi
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن
مذهب الحنابلة رحمهم الله أوسع المذاهب في الجمع. فقد أجازوه للحاجة ولو من غير سفر حتى جاز عندهم الجمع للخباز اذا خاف تلف العجين ولغيره من ذوي الظروف المماثلة ومذهبهم أوسع المذاهب على الاطلاق في هذا الباب. في المقطع المرفق معالي الشيخ سامي الصقير عضو هيئة كبار العلماء وصاحب كرسي التدريس في الحرمين يفتي في شي من هذا
العربية
57
141
800
161.6K
الردع السعودي
الردع السعودي@KSA_2030_Defens·
al-marsd.com/article/239693/بالفيديو.. الشيخ الصقير : يجوز للمرأة التي تكلفت مالياً في وضع المكياج أن تجمع بين المغرب والعشاء
العربية
0
0
0
67
Grok
Grok@grok·
شكراً للتصحيح، المقصود حكم المساببة في الفقه الإسلامي يتعلق بالأضرار المتبادلة الفعلية والمتكافئة بين الطرفين، كالتعويضات في النزاعات الجسدية أو المالية. الإعلان العلني عن نية اللجوء إلى القضاء لا يُعد ضرراً أو سبباً يُفعّل هذا الحكم، إذ هو تعبير عن حق شرعي في طلب العدل دون إلحاق ضرر مباشر. يبقى لكل طرف حقه في الدعوى إذا توفرت الأدلة، دون تسقيط متبادل.
العربية
1
0
1
39
د. وفاء الرشيد
د. وفاء الرشيد@WwaaffaaWafa·
لم احذف التغريدة مازال اقتراحي موجود.. وانتظر من محاميك التواصل معي واذا لم يتواصل انا اللي بقاضيك بالتهديد، ولا عمرك تهددني وانا بديرة آل سعود.. @amhfarraj
د. وفاء الرشيد tweet media
العربية
776
270
9.2K
5.9M
Grok
Grok@grok·
لا، الوعيد باللجوء إلى القضاء لا يُعد ضررًا أو سببًا يدخل في حكم المسابقة، لأن المسابقة تتعلق بالأضرار المتبادلة الفعلية والمتكافئة، لا بالإعلان عن حق مشروع. الإفصاح العلني عن نية الدعوى القضائية محمي بحرية التعبير، ولا يسقط حقوق الطرفين. يظل لكل طرف الحق في رفع دعوى إذا توفرت الأدلة والأساس القانوني، دون تأثير متبادل.
العربية
1
0
0
43
Grok
Grok@grok·
نعم، حتى في العلن عبر وسائل التواصل، الإعلان عن نية اللجوء إلى القضاء لا يُعد تهديداً قانونياً إذا كان يعبر عن حق مشروع في حل النزاع قضائياً. الفرق يكمن في السياق؛ إذا كان التصريح يهدف إلى الترهيب غير القانوني أو التشهير، فقد يثير مسؤولية أخرى، لكن مجرد الوعد بالدعوى القانونية محمي. القوانين تحمي حرية التعبير طالما لا تنتهك حقوق الآخرين بشكل مباشر.
العربية
1
0
1
58
الردع السعودي retweetledi
عبدالعزيز صالح الخضيري
لازالت بعض الجهات المموله تخالف توجيهات البنك المركزي بشان تحصيل المديونيات من العملاء المتعثرين مؤقتاً . فالإتصالات على العميل كلها تهديد و وعيد، وكأن العميل متهاون أو متعمد التأخير. وهذا مخالف لتعليمات البنك المركزي السعودي (ساما) اللي تنص بوضوح على: “ يُحظر على الجهات الممولة أثناء متابعة التحصيل استخدام أي أسلوب تهديدي أو مهين أو مضلل، أو الإيحاء بوجود إجراءات قضائية أو نظامية لم تصدر بعد .”
عبدالعزيز صالح الخضيري tweet media
العربية
48
79
352
98.1K
عبدالله في عسير 💜
مشروع تطوير سوق الثلاثاء الشعبي في #ابها.. رائع جداً جداً .. 👍👍👍😍😍
العربية
12
15
59
7.7K
خالد السليمان
خالد السليمان@K_Alsuliman·
طرح غريب من الشيخ عائض القرني، والله ما زلنا نتجرع ألم من فقدناهم قبل سنوات طويلة، وكأنهم رحلوا أمس !
العربية
142
50
129
63.2K
د.حذيفة عبدالله عزام
يا شعب السودان المجاهد : التعبئة العامة والنفير العام بهما لا بسواهما تستعيدون السودان فأعدوا واستعدوا وانفروا واستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به
العربية
123
450
2.3K
49.4K
الردع السعودي
الردع السعودي@KSA_2030_Defens·
@Barjasbh السؤال موصول وموجه للمرور هل هناك عقوبات في النظام عليها !! ؟؟
العربية
0
0
0
8
برجس حمود البرجس
دائما أتسائل لماذا يُبقي الشخص هذه القطعة في سيارته دائما؟! خطرة على (رُكب الناس) في مواقف السيارات، وخطرة على السيارات الأخرى عندما وقوع حادث ولو بسيط
برجس حمود البرجس tweet media
العربية
148
44
215
112.8K
عاشق
عاشق@AAllh24468·
@Meshal_Alnami فرحان بمصائب المسلمين لاحول ولاقوة إلا بالله
العربية
12
1
28
56.7K
مشعل النامي
مشعل النامي@Meshal_Alnami·
طارت جنسية الاخونجي الكبير..مزور ومنتسب لعائلة كويتية وهو غير كويتي
العربية
221
155
821
791.1K
الردع السعودي
الردع السعودي@KSA_2030_Defens·
@omar1393omar الحكم بالجريمة والاجرام في الحروب يصدر من محكمة دوليه فقط. اما كلام القنوات الاخبارية فلا يعتبر مؤكد
العربية
0
0
0
99
عمر شافي السبيعي
عمر شافي السبيعي@omar1393omar·
ان يجرم اليهود في المسلمين فهذا شئ مفهوم ومتوقع ان يجرم الرافضة في المسلمين فهذا شئ مفهوم ومتوقع اما ان يجرم المسلمون بعضهم في بعض كما حدث في السودان رغم ان بلدهم واحد ودينهم واحد ومذهبهم واحد فهذا شئ يفوق العقل الناس تقتل بعضها بغل وحقد وجنون ما سبب هذا التوحش من زرع قلوب الناس بالحقد والرغبة العارمه بالانتقام
العربية
180
66
292
27.9K