あうち

@piyokoyoko 今、世の中が、白と黒に塗り分けたい雰囲気に見えるのですが、いろんな問題はグレーの色の濃さを問題に合わせて考える雰囲気になると、息苦しさが軽くなるかな、って、思います。 白と黒の間に落とし所を探せるのが、人間なのだと信じたい。

教養がないと、落語っておもしろいところが理解できないんですよね。 ダブルミーニングを読み取る能力がないと、短歌や俳句を理解できないんですよね。 行間を読む、文章を読んで想像する能力があって初めて、小説が楽しめるんですよね。 文化って、そういうことだと思うんですよね。

@ILOVETarechan @CASQ85UeYMVbrvN @vplusasia @bontoyobe 教えてください、お願いします。の間違いですよね？恥の文化をよくご存知の方でしたら、日本史をご存知ないことを恥ずかしいと思わない理由がないですもんね。 小学校6年生の社会の時間に習った範囲かなって思いますが。お忘れですか？

@KaG0919 @CASQ85UeYMVbrvN @vplusasia @bontoyobe 仏教が中国経由で入ってきた、客観的根拠は？その客観的根拠を明示して、説明をお願いします今日中に。 出来ない場合はお前の嘘だと確定します。

まず、 「純日本人」 という表現を普通に使っている時点で、 かなり危険だと思います。 人間を 「純」 「不純」 みたいに分類し始める発想は、 歴史的にも色々と問題を起こしてきました。 しかも、 私の元ポストは、 制度や在留資格についてのポストに対する 無知な反応の話です。 しかし貴方は突然、 「在日朝鮮人か？」 「インド人か？」 「反日」 と、 民族や出自の話へ飛んでいった。 つまり、 制度の話すら、 最初から 「日本人 vs 外国人」 という対立構造でしか見られていないのです。 そして、 感情的に攻撃しながら、 最後は 「分断を生んでいる！」 と叫ぶ。 かなり興味深い構図ですね。 結局、 私の元ポストに書いた 「知識ではなく感情で反応する人」 その実例を、 自分で証明してしまっているように見えます。

@kikumaco 日本国憲法が保障している自由と、日本国憲法が保障している権利、日本国憲法が課している義務は、時に衝突します。 そのことをあえて無視して論を構築するのは不誠実ですね。都合の悪いデータをまるでなかったかのように結果を公表されているようで。研究の信頼性に関わリますよね、こんなことしたら

表現の自由は憲法が保障しているからだよ 「ヘイトスピーチはいけない」と「ヘイトスピーチを法で禁止せよ」の違いを理解できない左派が多すぎる。あまりにも雑

#国会正門前大行動0519 に宮古島から参加した女性のスピーチです。 きょう飛行機に乗って宮古島から来ました。国会議事堂前駅から歩いてきて、この光景を見て涙が止まらなくなりました。島の中で声を上げたり、島の中でのたたかいは、少人数で孤独なものだったりするので、こうやってたくさんの人たちが同じ思いを持って集まってるんだっていうのを見て、本当に涙が止まらなくなってスピーチもちゃんと話せるかなって不安です。 今日は発言の場を与えていただきありがとうございます。高市政権が軍拡、憲法改悪を推し進めようという流れの中、皆さんの中で、いま自分が住んでいる場所で戦争が起こって、そこにはもう住めなくなるかもしれないという不安を感じている人はどれぐらいいますか？ いま、宮古島、石垣島、与那国島をはじめとする先島諸島では、台湾有事を前提として島民12万人を九州、山口に避難させるという全島避難計画が進められています。信じられますか？　どれくらい具体的な計画かというと、私の住む宮古島市は鹿児島県鹿児島市に避難することまで決まっています。3辺の合計100センチ以下の手荷物１つで１か月間鹿児島のホテルに滞在し、その後そこでの就学や就労の支援計画まで始まっています。このような計画を、国をはじめとして沖縄県、宮古島市も異議を唱えることなく計画を立てています。 私たち住民の気持ちは置き去りにされています。私たちは今、生活を根こそぎ奪われるということが戦争以上に怖いです。そもそもなぜ国外問題である台湾有事で先島諸島が戦場にされなければならないのでしょうか？　 なぜ先島諸島の人々の生活を奪って、そこを戦場にして戦争することが国を守るということなんでしょうか？　その中に私たち先島諸島の人々は入ってますか？　国際法であるジュネーブ諸条約では軍民分離ということが決まっていて、住民がいる場所では戦争できないのです。アメリカは批准していませんが、日本は批准しているので守らなければなりません。有事の前に避難させるということは、戦争をするために住民が邪魔だから避難させるのではないでしょうか？　戦争を前提とした避難に従うことは戦争協力であると私は考えています。 そして、一度避難して島が戦場にされたら、もう島に戻ることはできないのは容易に想像できます。地続きではない島の復興はほぼ不可能です。つまり、これは島外避難などではない強制疎開です。島に残りたいと言っても、避難は強制ではないが、ライフラインが止められるというのが市の説明です。それは強制に等しいです。このようなことが今の日本で行われようとしています。島外避難したくないというと、命が大事じゃないのかということを言われます。もちろん命が大事です。でも、憲法25条では、単に生きるだけではなく、人としての尊厳を保った健康で文化的な最低限度の生活が認められています。また、憲法22条では、自己の意思に反して移動しない自由、住み続ける自由が保障されています。しかし、すでに私たちの権利は脅かされようとしていて、それが当然のことのように語られています。いま目の前にある憲法を守らせることさえできていないのに、改憲するなんて許されることではありません。憲法はすでに沖縄の人々を守らなくなって久しいです。いま大切なのは憲法改正ではなく、権力者に憲法を守らせることです。 先島諸島の島々では、その島独自の文化の中で人々は生きています。島によって言葉も違う、唄も違う、織物も違う。その島にしかない大切なものを次世代につなごうと大切に守りながら生きています。福島の原発事故で故郷を奪われた人々がいます。故郷を失うということがどれだけ大きなものを失うということなのか、私たちはもう知っていると思います。ただ生きていればいい。そんなことを誰が言えるでしょうか？　この島に生き続けたい。この当たり前の切実な願いを、戦争という愚かなことのためにどうか踏みにじらないでほしい。 （※文責＝井上伸）

@CASQ85UeYMVbrvN @vplusasia @ILOVETarechan @bontoyobe 今年は皇紀2686年だそうですが、1000年以上とは、短めに設定されていますね。 この島に3000年前に来たのか、1000年前に来たのか、10年前に来たのかがそんなに重要ですかね。 仏教は中国経由で入ってきた、陶磁器は朝鮮半島の技術者がもたらした。日本の文化は日本だけで作ったものでしたっけ？

@6C6F676F73 @vplusasia @ILOVETarechan @bontoyobe その混血が1000年以上日本列島内で交配を続けた結果生まれたのが純日本人と呼ばれる人達だよ 今の日本文化を作った人達だね 君は日本人にコンプレックスでもあるのかい？

苺のパック、在庫がいよいよ無いとのことで部会でみんなで相談＆調整しながら分けて買うことに。製造できないとのことで、来季はプラパックから紙パックへの移行を検討している。脱石油で良い反面、紙はカビやすいため店頭でのフードロスが増えるし、値段はいまのプラパックが2円くらいなんだけど以前私が見積もりしたときは経済ロットでも60円でしたので30倍に。出荷用ダンボールも値上げ決定してる。肥料も、袋がないから詰められないし、そもそもの中身も流通止まってるから徳島の業者さんの手元在庫が切れたら納品未定＆値上げとのことで。12月までになんとかなっててくれ！頼むから！！

ニューヨークのメーデー集会でのマムダニ市長のスピーチです。（※全労連国際局仮訳、写真も全労連です） みなさんこんにちは、お元気ですか？　みなさん、ハッピー・メーデー！ この集会の主催者、活動家、そしてニューヨークで汗水流して働く労働者すべてに感謝します。彼らの声を聴きましょう。私は、働く人々の支援なしには今日ここに市長として皆さんの前に立つことはできませんでした。労働者のパワーを作り出したこのワシントンスクエア公園にみなさんといることは大きな喜びです。 振り返れば、ニューヨークの労働者は、私たちが今立っている街を作り変えてきました。1911年のトライアングルシャツ工場での火災事故のあと２万人の労働者が変化を求めて集まった時、ユージーン・デブスが８時間労働、児童労働の廃止をもとめました。労働者は、今日では当たり前の権利を勝ち取ったのです。週40時間労働、週末の休み、残業代、最低賃金、社会保障、職場の労働安全衛生基準、これらはすべて労働者が勝ち取ったものです。そしてそれらの権利は、不可逆的なものではないことは私たちはよく知っています。私たちはそれらを守るだけでなく、さらに前進するようにたたかわねばなりません。ニューヨーク市は、政策の中心に働く人々の権利を位置づけるためにあらゆる努力を惜しみません。 だからこそ何百億ドルの予算を、大企業から奪われつくしている労働者や中小企業に使います。だからこそ、初めての経済正義担当副市長にジュリー・スーを任命しました。だからこそ、ニューヨーク看護師連盟（NYSNA）とスターバックスのストライキにも私自身が参加しました。だからこそ、ニューヨークを作り、動かすパワーを持っている人々に、無料の保育、速い公共バス、廉価な生鮮食品を提供するためにたたかいます。ICEの残酷な攻撃から地域を守り、もちろんニューヨーク市で最も裕福で利益を上げている大企業に課税するためにたたかいます。労働者のパワーを強化する一番の方法は、労働組合とともにあることだ。 労働組合なしにニューヨークは成り立たない！組合の街は、組合の力で強くなる！ みんなに聞きたい。ヒントをあげよう――答えはいつも「組合で働く労働者」だ。 エンパイア・ステート・ビルを建てたのは誰だ？　組合労働者！（聴衆） ブロードウェイの魔法を支え続けているのは誰だ？　組合労働者！（聴衆） バスを運転し、街をきれいにしているのは誰だ？　組合労働者！（聴衆） 「ユニオン・ストロング」とは単なるスローガンではない。それは連帯の実践なのです。ニューヨーク市労働組合中央評議会（CLC）のブレンダン・グリフィス委員長に感謝します。そしてニューヨーク移民連合(NYIC)の事務局長、ムラド・エル＝ワフリに拍手を！CLCとNYICで働くすべてのスタッフと労働者に拍手を！このメーデーをつくり上げたすべてのボランティア、警備、実行委員会の皆さんに拍手を！ そして本日ここに集まった60以上の労働組合と団体の皆さんに拍手を！　サミュエル・ゴンパーズの言葉を借りれば、「組織しなければ成し遂げられない」。ともに、連帯とは何かを世界に示そう。団結した人民、組織された人民は、決して打ち負かされない。私が「ユニオン！」と言ったら、みんなは「ストロング！」と応えてくれ！ ユニオン！　ストロング！（聴衆） ユニオン！　ストロング！（聴衆） ユニオン！　ストロング！（聴衆） ユニオン！　ストロング！（聴衆） ユニオン！　ストロング！（聴衆） ハッピー・メーデー、ニューヨーク！

政府： 「供給は安定しています」 「目詰まりです」 現場： 「シンナーが半分しか買えません」 「注文が消えました」 「週休4日にしました」 このズレが、 今の日本社会をよく表している。 しかも怖いのは、 不足しているのが “贅沢品”ではなく、 塗装 包装 印刷 物流 製造 つまり、 社会を静かに回していた “見えにくい基礎部分” なこと。 そして、 中小企業は 買いだめすらできない。 消防法、 資金力、 保管制限、 全部が重なって、 「耐久力の弱い所から静かに死ぬゲーム」 が始まっている。 でも、 テレビではまだ 「外国人ガー」 をやっている。 日本社会は今、 敵ではなく、 土台の方が先に崩れ始めています。 news.yahoo.co.jp/articles/9b05d…

あなたはどうして自民党を批判するの？と母から言われたので、『東日本大震災のあとに政権を取ってから【何か1つでも暮らしや医療で良くなった事があるのか】といったら、無いから』と言ったら、『そうね、無いわね』とのことだった。 無いよ。

日本国憲法にある、信教の自由を真正面から否定してる。自分が否定されないかわりに、他人も否定しない。 自分が知ってる範囲のみんなと同じを求めるのってなんだろう。幼稚。

【速報】軟膏容器陥落...（TBS報道特集） 点眼薬容器「...は？今なんて？」 PTP包装「いやワイら全員プラやん...?」 注射器「ワイ全身ポリプロピレンやが？」 輸液バッグ「ワイ柔らかい方のプラやで？」 ニトリル手袋「既に5月備蓄放出されとる...」 不織布マスク「ワイPP100%、ガウンと一蓮托生」 ガウン「手術室の住人、全滅説出てきたな」 採血スピッツ「ワイ消えたら検査界が壊滅やで？」 留置針「点滴ライン、ワイなしで取れるか？」 手術用廃液容器「ワイ4月半ばで原料供給終了見込みやが...」 透析回路「ワイ8月から国内出荷困難の既報、もう出とるで（ロイター3/27）」 輸血パック「ワイ無しで大量出血対応してみ、人死ぬで」 尿道カテーテル「ワイ消えたら膀胱破裂コースな」 小児用カテーテル「ワイいなかったら未熟児管理不可やで？」 人工呼吸器回路「機械あっても、ワイなしで患者と繋がらん」 経管栄養バッグ「寝たきり患者の栄養、ワイで持っとんねん」 ダイアライザー「ワイ34万人の命綱なんやが」 腹膜透析液バッグ「自宅透析勢も厳しい」 医療用滅菌ガス（EOG）「ワイなしで手術器械の滅菌不可、つまり手術不可」 →「一部の機材の話やろ？」 ←病院の使い捨て消耗品、ほぼ全員ナフサの子供（PE/PP/PVC/NBR） →「医薬品本体は守られる」 ←容器・回路・包装が消えたら、薬があっても投与経路がない →「代替素材あるやろ」 ←薬機法承認・ISO13485で年単位、今回の危機には間に合わん →「政府が備蓄してる」 ←備蓄してるのは医薬品本体と医療用手袋（5月放出5000万枚）まで、回路・容器・滅菌ガス類は基本的に死角 →「対策本部もう動いとる」 ←対策本部は3/31設置済みやが、特定重要物資の指定は4/16時点でまだ「検討」段階（日経） 病院の住人、ほぼ全員が石油の子供。

今回のこと、がん研有明病院の患者たちが声あげてくれた。 ◯がん研有明病院は、防災公園で集会をやっていても静かである。 ◯勝手に「平穏」を語るな。患者使うな。 ◯というか、患者のことを思うなら、高額療養費制度どうにかしろ。 →がん患者を脅かすのは集会の音ではない。患者の声をちゃんと聞かずに制度を変える行為だよ。

この方、すごく遠回しに、デモなんかするんじゃないって言ってます？ 民主主義が嫌いなんですね。 ちゃんと自分の頭でものを考えて発言する人も嫌いなんですかね。

@pirooooon3 シンプルに、いつ辞めるの？

高市早苗総理大臣に会ったら 何が言いたいですか？ 経済のこと？ 移民政策のこと？ 原油？

@Kshi_nippon 仏教は火葬でいいみたいですが、神道と儒教は土葬みたいですね。 明治時代初期は火葬禁止だったみたいですね～。 日本に火葬が定着したのは、ただ、都市部に場所がなかっただけのようですが、日本の文化がなんですって？ news.kodansha.co.jp/books/5355

日本は土葬禁止でいいと思う人✋ 参政・梅村氏「欧米から学び、火葬か自己負担で国際遺体搬送すべき」 上野厚労相「土葬禁止は考えない」

全文を載せます 【大拡散希望】 27日の参議院予算委員会で、共産党の山添拓議員が憲法9条改正について高市早苗総理に質問した。 【映像】山添氏「『時は来た』などと言って改憲を煽っている」 　山添氏は12日に行われた自民党大会で高市早苗総理が「どのような国をつくりあげたいのか、その理想の姿を物語るものが憲法」と述べたことを取り上げ「立憲主義の憲法は単に国の姿はこうだと示すものではありません。 権力を制限し、それによって個人の自由、基本的人権を保障するためのものです」と主張。 そのうえで「立憲主義について総理の認識を伺います」と質問した。 　これに対して高市総理は「立憲主義とは、主権者たる国民がその意思に基づき憲法において国家権力の行使のあり方について定め、これにより国民の基本的人権を保障するという近代憲法の基本となる考え方であり、日本国憲法も同様の考え方に立って制定されたものだと考えております」と述べた。 　山添氏は「その立憲主義の基本認識が自民党大会や施政方針演説の総理ご自身の言葉からは伺えないから今、聞いております。 自由と権利を保障するために国民が権力を縛り、やるべきことと、やってはならないことを命じるのが憲法です。 従って、時の権力者が自らの夢や理想を掲げるためのものではありません。日本国憲法による権力の拘束の最たるものが憲法9条です」と返し、憲法9条について主張を展開。 　「戦争放棄と戦力の不保持、交戦権の否認、憲法がこれだけ恒久平和主義を徹底したのは言うまでもありませんが、戦争の反省からです。 憲法前文は政府の行為によって再び戦争の惨禍が起こることのないようにすることを決意したと。2度と戦争国家にならないという決意を表明しています。 そして9条1項は、日本国民は正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求するとして戦争放棄の動機を明らかにしています。 国連憲章が掲げる戦争のない世界のために日本が世界に先駆けて踏み出す決意を示したものです」と述べ「総理は先般、武器輸出の全面解禁を決めた当日の会見で『戦後80年以上にわたって日本は平和国家として歩んでまいりました』と述べました。 この総理がいう平和国家とはつまり憲法9条に基づく平和国家という意味ですね」とただした。 　これに高市総理は「もちろん憲法9条にも基づいております。我が国が大切にしてきたのが平和国家という理念でございます」と述べた。 　山添氏は、安倍政権の時代には平和国家の根拠を憲法ではなく、国連憲章を順守するという言い方に変えていたとして「今、総理が平和国家としての歩みは憲法9条に基づくものだと明言なさったのは、とても大事な答弁だと思います」と評価したうえで「そう断言されるならこの先も9条に基づく平和国家としての歩みを堅持なさいますね」と質問した。 　高市総理は「立憲主義にのっとった政治を行うというのが当然で国民主権、基本的人権の尊重、平和主義を基本原則とする憲法のもとでしっかり国民の皆様の命と平和な暮らしを守ってまいります」などと述べた。 　山添氏が「9条に基づく平和国家としての歩みを堅持し続けるということであれば9条を変えようなどというのはもってのほかではありませんか」と詰めると、高市総理は「現行憲法の中に憲法を改正するための条文が含まれております。 憲法の定める改正手続きによる憲法改正について、検討したり主張するということは制約をされておりません」と回答した。 　山添氏は「私はその総理が自民党大会で『時は来た』などと言って改憲を煽っている姿勢を問題にしております」と指摘し、「（平和国家としての）歩みを今後も堅持すると言いながら、その根幹である9条を変えようとしているのが総理と自民党であります」と述べた。 　そして「9条は戦後絶えず傷つけられてきましたが、それでも一貫して平和国家としての日本の礎となり、9条からの逸脱を図る政治を常に制約してきました。 それは立憲主義のゆえであり、何より日本とアジアにおびただしい犠牲をもたらした戦争の記憶と反省が多くの国民に共有されてきたからです。 その9条の意義と果たしてきた役割を自覚されるなら、やはり9条改憲をやるなど許されません」と訴えた。 　最後に「今、国会前で、全国で何万人もの人々が戦争反対、9条を守れと訴えています。その声を聞かずに改憲ありきで戦争する国へひた走る政治から、憲法を守り生かす政治への転換こそ求められることを強調して質問を終わります」と述べた @takaichi_sanae @jimin_koho #戦争反対９条守れ #憲法改悪断固阻止 #改憲発議絶対許さない news.yahoo.co.jp/articles/61949…

そう思う。 「長いものにまかれろ」 「空気を読む」 そういう文化が根強い日本では、 デモはむしろ例外的で、だからこそ強い力を持つ。 本気で不満が溜まらないと、 人はわざわざ外に出て声を上げないから。 だから権力側は、 「デモはおかしい」 「デモはバイト」 「デモはサヨク」 「デモは過激派」 と、長い時間をかけてイメージを壊してきた。 理由はシンプル。 👉 デモが有効だと知っているから。 室町から江戸にかけて、 百姓一揆だけじゃない。 打ちこわしもあれば、 一向一揆や強訴もあった。 立場の違う人たちが、 それぞれの形で声を上げてきた社会。 一揆が“普通に存在していた社会”で、 現代だけ“声を上げるな”になる方が不自然。 👉 「デモ＝おかしい」って、 誰にとって都合がいい話なんだろうね。

この発言は、もっと知られるべき。

そもそも門さんが今、議員になれてるのは、いや、そもそも投票出来ているのは、戦前からずっと女性たちが婦選運動を続けてきたからなのに。門さんも、命がけな「ごっこ遊び」から生まれたんですよ、と言いたい。