Y i S u（中共≠中国）

一转眼竟然已经37年了。那些画面，那段历史，虽然被刻意抹去、被消音，但只要还有人记得，那道光就没熄灭。 咱们纪念，不是为了沉溺在痛苦里，而是觉得那些为了理想拼过命的年轻人，不该被遗忘。历史不该只有一种叙事，真相也不该有保质期。 敬三十七年前的那个夏天，也敬每一个还清醒着的你。 🕯️ #六四37周年 #不要忘记 #May35th #历史的伤口

匿名投稿： 重庆中海北滨华庭69栋，数百名群众围堵虐狗分子，只是为了伸张正义却遭物业拦截，无奈静坐后又遭公安驱逐，现计划数千人于6月9日晚在小区重新集结。 活动包括为被虐杀的小狗进行哀悼，在市政府前静坐抗议，向国家提出三大诉求: 成立反虐待动物法 完善伴侣动物保护制度 将虐杀者刑事处理

脱下警服、警号102360 的警察 暴打动保志愿者的另一视角，掐住她的脖子死死往地上压 网友制作了表情包“人民把你放心上，你把人民按地上”

6月7日，一外卖员下跪，求别再卷了。 他说：“我电池明天就到期了，房租也快交不上了，趁现在没有人，我求求你们都别再卷了。”

中共政权为什么从不具有任何执政合法性？ 判断一个政权有没有执政合法性，不能只看它有没有军队、警察、法院、政府大楼和宣传机器。 这些只能说明它控制了国家机器，不能说明它有资格长期支配一个国家、一个社会和十几亿人的命运。 真正的执政合法性，至少要看几件事： 人民是否真正授权？ 权力是否可以被更换？ 法律是否高于执政者？ 公民是否能自由批评和反对？ 政权犯错以后是否承担责任？ 按这些标准看，中共政权从不具有任何真正的执政合法性。 一、它没有人民自由授权 中共最根本的问题，是它从来没有让中国人民在自由、公开、竞争性的政治环境里选择过它。 它说自己代表人民，但人民不能自由选择别的政党。 它说自己得到拥护，但人民不能自由组织反对力量。 它说自己长期执政是历史选择，但现实中没有真正的选票机制让人民重新确认或否定这个选择。 没有真实选择，就没有真实授权。 一个人只能在一家饭馆吃饭，不能说他“自愿选择”了这家饭馆。一个社会只能接受一个党统治，也不能说这个党天然代表人民。 中共可以说自己掌握了政权，但不能说自己经过人民自由授权。 二、它把党放在国家之上 正常国家里，政党只是政治竞争中的一个组织。它可以执政，也可以下台；可以被支持，也可以被反对。 但在中国，中共不是普通政党。它把自己放在国家之上、法律之上、军队之上、社会之上。 国家机关要听党。 法院要听党。 军队要听党。 媒体要听党。 学校、企业和社会组织也要接受党的领导。 这意味着国家不是人民共同拥有的公共机构，而是被一个党长期占有的统治工具。 一个党如果不能被正常竞争替换，不能被自由批评挑战，不能被人民用选票赶下台，那它就不是现代意义上的执政党，而是凌驾于国家之上的党国统治集团。 三、它的法律不是约束权力，而是服务权力 中共有宪法，有法院，有各种法律，但关键不在于有没有法律，而在于法律能不能真正约束掌权者。 如果法律只能管普通人，不能管党；如果法院不能独立审判涉及权力的案件；如果宪法写着公民有言论、出版、集会自由，但现实中批评政权可能被封号、被抓捕、被消失；如果法律可以随政治需要伸缩，那这就不是法治。 真正的法治，是权力也要服从法律。 中共式法治，是法律服从党的需要。 一个政权如果不能被法律真正约束，就谈不上执政合法性。 四、它不能被和平更换 执政合法性还有一个关键标准：人民如果不满意，能不能让它下台？ 中共不能。 你不能组织一个真正和中共竞争的政党。 不能建立独立媒体监督它。 不能自由集会要求它下台。 不能通过全国性自由选举更换它。 甚至连公开否定它的统治合法性，都可能被视为政治危险。 这说明什么？ 说明它不是靠人民持续授权执政，而是靠组织垄断、暴力机器、宣传控制和恐惧维持统治。 不能被和平更换的政权，不是合法执政，而是强制占有。 五、它没有真实问责机制 一个政权犯错并不可怕，可怕的是犯错以后没人能追责。 大饥荒没有真正问责。 文革没有真正问责。 六四没有真正问责。 疫情封控没有真正问责。 烂尾楼、地方债、强拆、冤案、维稳伤害，也很少真正追到权力源头。 它可以让基层背锅，可以让个别官员落马，也可以用反腐清洗内部对手，但它不会允许人民追问整个体制的责任。 没有问责，权力就不会真正改错。 不能被问责的权力，只有统治能力，没有执政合法性。 六、发展成绩不能替代政治授权 中共常说自己让中国发展了，让很多人脱贫了，让国家强大了，所以它有资格统治。 发展当然重要，生活改善也应该承认。但发展不能替代人民授权。 如果经济好就可以不受约束，那经济一坏怎么办？ 如果发展就是合法性，那失业、烂尾、债务、人口塌陷、信任崩坏又算什么？ 如果政权靠成绩执政，那人民有没有权利在成绩不好时让它下台？ 中共的问题就在这里： 它把发展成绩当作统治资格，却不给人民评价和更换它的权利。 这不是合法性。 这是用经济增长给政治垄断找借口。 七、它故意把国家、人民和政权混在一起 中共最会偷换概念。 你批评中共，它说你反中国。 你反对独裁，它说你背叛民族。 你揭露黑暗，它说你抹黑祖国。 你要求权利，它说你被境外势力利用。 这套话术的目的，就是把政权伪装成国家，把党伪装成人民，把统治集团利益包装成民族利益。 但国家不是政权。 人民不是党。 中国不是中共。 批评中共，不等于反对中国人。 一个政权如果必须靠这种偷换概念来证明自己，就说明它本身缺乏真正合法性。 结语 中共政权为什么从不具有任何执政合法性？ 因为它没有人民自由授权。 不能被正常竞争替换。 把党放在国家之上。 让法律服务权力。 不接受真实问责。 用发展成绩替代政治授权。 把国家、人民和政权故意混为一谈。 中共当然有事实统治能力。它有军队、警察、财政、宣传、监控、组织体系和庞大的官僚机器。 但事实控制不等于合法执政。 强盗占了房子，也能控制房子；但控制不等于正当拥有。 真正的执政合法性，来自人民自由授权。

爱国不等于爱政权 很多人被中共最成功的一套宣传骗了：把国家、人民、土地、文化和政权故意搅在一起。 你批评政府，它说你不爱国。 你反对独裁，它说你背叛民族。 你揭露黑暗，它说你抹黑祖国。 你心疼普通人的苦难，它说你被境外势力利用。 这不是爱国，这是偷换概念。 国家不是政权，人民不是党，土地不是统治者的私产，文化也不是宣传部门的工具。 一个人可以爱自己的故乡、语言、亲人、土地和普通人，同时反对压迫他们的政权。 一个人可以关心中国的未来，同时反对中共的统治。 一个人可以爱中国人，同时不爱中共。 这不矛盾。 真正荒谬的是：一个政权把自己包装成国家，然后要求所有人爱它、服从它、为它说谎、替它遮丑。 如果你不服从，它就说你不爱国。 如果你不沉默，它就说你卖国。 如果你不跟着喊口号，它就说你没有民族感情。 这套东西的核心，不是让你爱国，而是让你爱政权；不是让你关心人民，而是让你替权力站岗。 真正的爱国，首先应该关心具体的人：失业的人、被拖欠工资的人、房子烂尾的人、看不起病的人、说真话被打压的人、被权力欺负却无处申诉的人。 如果一种“爱国”只要求你歌颂政权，却不许你关心普通人的痛苦，那它就不是爱国，而是服从训练。 爱国不等于爱政权。 批评政府不等于背叛国家。 反对中共不等于反对中国人。 恰恰相反，把国家和政权分开，把人民和党分开，把土地文化和统治机器分开，才是一个人真正清醒的开始。 中共最怕的，就是中国人明白这一点。

中共政权最怕什么？ 很多人会以为，中共最怕美国，最怕西方制裁，最怕经济危机，最怕学生上街，最怕反对派，最怕有人公开骂它。 这些都不算错，但还不是最深的答案。 因为这些东西，中共都有办法应付。怕外部压力，就煽动民族主义；怕西方影响，就封锁信息；怕学生上街，就镇压；怕反对派，就抓人；怕骂声，就删帖、封号、禁言、维稳。 它未必不紧张，但它熟悉这些东西。 中共真正最怕的，是普通人从心里不再相信它，而且不再把它当成解决问题的中心。 这才是最深的裂缝。 一、不信还不是最可怕，最可怕的是不再依赖 一个人不相信中共，但什么都不做，只是低头忍着、各过各的，中共未必最怕。 因为它可以继续压榨，继续维稳，继续摆烂，继续把社会拖在低质量运转里。 它真正怕的是：人们不再相信它以后，开始寻找别的办法。 不再等它主持公道。 不再等它给出真相。 不再等它安排未来。 不再把希望放在它的宣传里。 不再相信它是唯一中心。 不再把它当成中国社会的唯一主角。 这一步很重要。 因为一旦普通人不再围着它转，它就开始被边缘化。 二、什么叫不再相信它？ 不一定是公开喊反对。很多人嘴上什么都不说，表面也配合，但心里已经不信了。 找不到工作，他不信政府能解决。 房子烂尾了，他不信制度会给公道。 医院排队排到绝望，他不信公共服务会变好。 孩子教育越来越卷，他不信下一代会更轻松。 地方乱收费乱罚款，他不信政策真是为老百姓好。 看到官方数据，他第一反应不是放心，而是怀疑。 看到新闻宣传，他第一反应不是相信，而是打问号。 这就是不信。 一个政权真正危险的时候，不一定是反对声最大的时候，而是普通人开始默认：这个系统不是来解决问题的，而是来压住问题、拖住问题、糊弄问题的。 三、不信以后，人会开始寻找别的出路 人不再把希望放在制度上，就会开始找关系、找门路、找漏洞、找退路。 能跑就跑。 能润就润。 能躲就躲。 能少生就少生。 能不消费就不消费。 能不投资就不投资。 能不冒险就不冒险。 能不说真话就不说。 能不碰体制就不碰体制。 这还只是第一步。 更深的一步，是人们开始重新寻找可信的人、可信的信息、可信的连接、可信的小共同体。 他们开始不信官媒，转而寻找真实消息。 不信宏大叙事，转而关心身边人的苦难。 不信党国宣传，转而分清国家、人民、政权不是一回事。 不信“等青天大老爷”，转而明白权利要靠现实力量和长期积累。 不信“党安排一切”，转而寻找自己的退路、互助和判断。 这就不是普通抱怨了。 这是土壤开始变化。 四、中共最怕人们把它晾在一边 极权最喜欢把自己放在舞台中央。 它要你天天谈它。 天天怕它。 天天等它。 天天求它。 天天围着它的口号、政策、宣传、运动和红线转。 只要所有人还把它当成唯一中心，它就仍然是主角。 但如果越来越多人心里明白：它解决不了问题，它只是在控制问题；它不是希望来源，而是问题来源；它不是社会的救星，而是压在社会身上的机器。 那它就开始失去神圣感。 人们不再仰望它。 不再相信它。 不再期待它。 不再把它当成未来答案。 它还能压人，但压不回信任。 它还能发号施令，但不再让人真心服气。 它还能站在台上喊，但台下的人已经在寻找别的出口。 这才是它真正怕的。 五、为什么这比骂声更危险？ 骂声可以删。 账号可以封。 抗议可以压。 异议者可以抓。 但普遍的不信任、普遍的绕开、普遍的另找出路，很难真正清除。 你可以逼人闭嘴，但逼不出真信任。 你可以让人表态，但造不出真认可。 你可以让人喊口号，但无法让人重新相信你。 你可以控制声音，但不能控制人心里的判断。 一个政权可以靠恐惧维持很久，但不能靠恐惧重建信任。 它能让人不敢说，但不能让人真信。 它能让人不敢动，但不能让人有希望。 它能让人不公开反对，但不能让人相信明天会更好。 六、真正的危险，是土壤变了 中共最怕的，不只是有人反对它。 它最怕的是，越来越多人不再相信它有能力、有诚意、有信用去解决中国的问题；更怕这些人不再等待它，而是开始形成自己的判断、自己的连接、自己的出路。 这就是极权土壤开始变质。 过去的土壤是：等皇帝，等明君，等清官，等组织安排，等上面解决。 新的土壤是：不再把权力当神，不再把国家和政权混在一起，不再把宣传当事实，不再把服从当美德，不再把沉默当安全。 当越来越多人完成这个转变，中共就算还能维持统治，也会越来越像一台空转的机器。 还能转，但没人真信。 还能喊，但没人真听。 还能压，但压不回人心。 所以，中共政权最怕什么？ 不是几句骂声。 不是几篇文章。 不是几个反对者。 甚至不只是外部压力。 它最怕的是普通人不再相信它，并且开始把它从生活和判断的中心位置上移开。 这才是最深的裂缝。 也是极权真正失去土壤的开始。

劉美賢父親：中國變民主之前 我們都不安全

@CAOWENBOUS 会咬人的狗不会叫

民主党党员们！一定要小心保护自己，想办法告诉你的海内外的亲属，朋友！强权已经渗透到了令人发指的地步了！

警惕个人崇拜，这是文革前兆

经济下行期，送外卖是所有人的归途？ 6月7日，高考首日，共青团中央旗下账号“青年之声”发布海报： 别有压力 考不上，4天后送外卖 考上的，4年后送外卖

网友投稿:6月4号，深圳龙华汇海广场写字楼发生无差别砍人事件，目前消息全封锁，视频在微信中全不能保存。

网友投稿 6月4日，北京。 “It's my duty”

6月5日晚，河南漯河五一路发生一起极其惨烈的重大交通事故，多辆电动车与汽车连锁相撞，现场死伤严重，疑似市领导连夜赶赴

中共赚取了海量财富，没有用在造富中国人民，那么他们到底用在哪里呢？ 除了他们贪污腐败个个富可敌国，另一部分就用在这里了，是很多人把中共想简单了，以为只是做生意，实际可没有那么简单。

【你所不知道的历史】：诺贝尔和平奖获得者刘晓波 说起中国获得诺贝尔奖的人，屈指可数。大家耳熟能详的大概只有莫言和屠呦呦，但其实还有一位中国人也曾获得诺贝尔奖，只是因为信息封锁，大多数人对他并不熟悉，他就是刘晓波。 2010年12月10日，挪威奥斯陆市政厅内，诺贝尔和平奖颁奖典礼正在举行。舞台中央摆放着一把空椅子，上面静静地放着获奖证书和奖章。这把空椅子属于当年的和平奖得主——刘晓波。因为他正在中国监狱服刑，无法亲自到场领奖，成为历史上唯一一位获奖时身陷囹圄、至死都未能亲自领取诺贝尔和平奖的人。 刘晓波1955年12月28日出生于吉林长春，1988年6月在北京师范大学获得文学博士学位，随后留校担任中文系讲师。 1989年春，他正在美国哥伦比亚大学做访问学者。4月27日，他中断访学返回北京，立即投身到当时的学生运动中。 在八九学运期间，刘晓波表现极为活跃。他参与了“首都各界联合会”的筹建工作，并负责宣传、撰稿等工作。6月2日晚，他与高新、周舵、侯德健共同发起绝食行动，在广场发表《六二绝食宣言》，被称为“天安门广场四君子”。6月4日凌晨军队清场时，刘晓波等人主动与戒严部队谈判，最终说服数千名学生和平撤离广场，避免了更大规模的伤亡。6月6日，他被捕入狱。1991年1月，他以“反革命宣传煽动罪”被判刑，但因劝说学生撤离有立功表现，最终免予刑事处分释放。 1995年，他因起草呼吁重新评价六四的公开信被监视居住。一九九六年又因参与起草《双十宣言》，被处劳动教养三年，1999年才获释。 2008年12月，刘晓波联合三百多名知识分子和维权人士，共同发起并起草了《零八宪章》。这份文件主要呼吁政治体制改革、保护基本人权、实行宪政民主、推动司法独立等十九条具体主张，强调通过和平方式实现中国的民主转型。 12月8日，刘晓波在家中被警方带走。2009年12月25日，北京市第一中级人民法院以“煽动颠覆国家政权罪”判处他有期徒刑十一年，剥夺政治权利两年。 2010年10月8日，挪威诺贝尔委员会宣布，将当年的诺贝尔和平奖授予刘晓波，以表彰他“在长期和平斗争中通过非暴力手段推进中国的人权”。当时刘晓波正在吉林监狱服刑，无法前往奥斯陆领奖。他的妻子刘霞也无法出席颁奖典礼。 2017年7月13日，刘晓波因患肝癌在沈阳中国医科大学附属第一医院去世，终年61岁。 愿刘晓波先生安息 （图片来源于网络 若有侵权联系删除）

香港已經變成了一個笑話。一位女士舉著一個問號，當局都緊張成這樣。那些充當中共打手的走狗，不覺得羞恥嗎？他們曾經呼吸過自由空氣，應該知道如今的香港有多麼荒唐可笑！

清华大学 紫荆4号楼顶 有人在窗户外贴上「SB习近平」

星期四(6月4日)是1989年天安门事件37周年。香港警方部署大量警力并逮捕了几名参与悼念活动的民众。警察在铜锣湾以“扰乱秩序”为由逮捕了一名男子。前社民连主席陈宝莹也被警方带走。此外，警方还对多名人士进行了截查和搜身。 更多内容👉 voachinese.com

不容遗忘的血与火——纪念”六四”事件三十七周年 中国民主党联合总部 三十七年前的春夏之交，北京的天空曾因一代人的理想而格外明亮。1989 年，无数青年学生、知识分子与普通市民走上街头，他们高举的不是刀枪，而是对民主、自由、廉洁与公义的渴望。他们在天安门广场上绝食、静坐、呐喊，用最纯粹的方式向这个国家发出叩问：我们能否拥有一个尊重人的尊严、保障人的权利的未来？ 然而，回应这份赤诚的，却是 1989 年 6 月 3 日深夜至 4 日凌晨的枪声与坦克。荷枪实弹的军队开进了人民的城市，瞄准了手无寸铁的人民。多少年轻的生命在那个黑暗的夜晚永远停止了呼吸，多少家庭从此天人永隔，多少母亲在此后的岁月里只能对着一张照片无声地哭泣。鲜血染红了长安街，也染红了一个民族的记忆。 三十七年过去了。当权者动用一切手段试图抹去这段历史：封锁、删帖、噤声，企图让一代又一代中国人忘记曾经发生过什么。然而，遗忘从来不是真正的太平，掩盖也从来换不来真正的安宁。那些倒下的人不曾真正离去——他们活在”天安门母亲”日复一日的寻找与记录里，活在每一颗不愿屈服于谎言的良心之中。丁子霖们以衰老之躯守护真相，她们的坚持本身，就是对暴力最有力的回答。 我们纪念”六四”，不是为了延续仇恨，而是为了守护记忆；不是为了停留在悲伤，而是为了不让正义被时间埋葬。一个不敢直面历史的政权，终究无法获得人民真正的认同；一个不能为死难者讨回公道的国度，也无法建立起真正的法治与文明。真相不会因为压制而消失，公义不会因为拖延而失效。我们坚信：历史终将作出公正的审判，正义终将抵达它应该抵达的地方。 三十七年来，争取自由的脚步从未停歇。从 1989 年的天安门广场，到 2022 年遍及多座城市的”白纸运动”，一代又一代中国人前赴后继，用各自的方式表达着对自由的向往与对暴政的不屈。那一张张举起的白纸，正是”六四”精神在新时代的延续——它告诉世界：无论压制多么严酷，人对尊严与自由的追求永远不会熄灭。 作为海外民主力量的一员，中国民主党联合总部重申我们的立场：我们要求当局停止对历史真相的封锁，公开”六四”事件的全部真相；我们要求为所有在事件中罹难、受伤、被监禁、被流放的同胞恢复名誉、还以公正；我们呼吁国际社会持续关注中国的人权状况，与一切追求自由的中国人站在一起。 逝者已矣，但他们点燃的火炬不会熄灭。今天，我们在世界各地点亮烛光，不只是为了悼念过去，更是为了照亮未来。 我们坚信，一个自由、民主、宪政、法治的中国终将到来。那一天，长安街上不再有坦克的阴影，天安门前不再有母亲的眼泪，所有为这片土地献出生命的人，都将得到应有的纪念与尊重。 历史不会忘记。我们不会忘记。 中国民主党联合总部 2026 年 6 月 4 日

都是中共自己烧的，让他们继续演，放在现在的年轻人会信么？