KITADATE Yoshifumi 北舘佳史

拙稿"The Life of Stephen as a Medium between Obazine Abbey and Regional Society"が中央大リポジトリで公開されていました。ご関心のある方はどうぞ。 doi.org/10.24789/00020…

1279年に院長フィリップが修道士に殺害される事件が起きた。1537年にヘンリー8世により解散させられ、恩寵の巡礼に参加した院長は絞首刑となり、修道院の財産は没収され、建物も取壊された。多くの人手を渡り、現在はバードン家が管理している。 © mattbuck © Darren Haddock © Gordon Hatton

ノースヨークシャーのジャーヴォー修道院は1145年にレイヴェンスワース領主アカリウス・フィッツバードルフにより創建された。当初はサヴィニー会であったが、1147年にシトー会に加入。1156年に現在地に移転。馬の飼育で知られた。ウェンズリーデールチーズの発祥地とされる。© Jonathan Billinger

そして200年後の1585年にフォッサノーヴァの聖堂内の壁の中から聖人の頭蓋骨が劇的に再発見される。プロテスタントに対抗すべく聖人崇敬が強化される時代であり、トマスはプリヴェルノの守護聖人として地元の公的な崇敬の対象になる。こうして二つの頭蓋骨が並存する事態が生み出された。

この聖遺物は大革命でトゥールーズのサン・セルナン教会に移された後、1974年にジャコバン修道院に返還されて現在に至る。一方で、フォッサノーヴァの修道士たちが実は聖人の頭部だけは隠し持っており、移葬された聖遺物の頭部はすり替えられたものであるという伝承が生み出された。

二つの頭蓋骨について簡単に説明すると、トマス・アクィナスは1274年にイタリアのシトー会フォッサノーヴァ修道院で客死し、埋葬される。その後、聖遺体をめぐってシトー会とドミニコ会の争いになった。結局、1369年にウルバヌス5世の命令でトゥールーズのドミニコ会ジャコバン修道院に移された。

没後750周年の2024年3月7日のプロセッションの際の写真のよう。聖トマス・アクィナスの頭蓋骨は二つあり、ジープの助手席に乗せられているのはプリヴェルノの聖遺物。

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数多くの王族が修道院を訪問した。16世紀前半に院長ロバート・リードは教育の制度を整え、図書室を設立した。1560年の宗教改革で解散し、修道院財産が譲渡・売却された。城塞建設の石切り場として利用され、廃墟化した。現在は墓地の一部。© Anne Burgess © Ann Harrison © Otter

スコットランドのマレーのシトー会キンロス修道院は1150年に王デイヴィッド1世により創建された。メルローズから最初の修道士が移った。スコットランドで最も富裕な修道院の一つになった。13世紀前半に2つの娘修道院を創建した。1312年にはロバート1世からフィンドホーン川のサケ漁の権利を得た。

スコットランド側からたびたび攻撃され、1319年にはロバート・ブルースの激しい攻撃を受けた。1538年に解散させられ、聖堂は教区教会として利用された。聖堂は事故と改築により規模を縮小した。2006年に放火により深刻な被害を受けたが、修復された。© Michael Garlick © G Laird © The Carlisle Kid

カンブリアのアビータウンにあるシトー会ホルムカルトラム修道院は1150年にスコットランドのヘンリー王子により創建された。メルローズから修道士が移った。ヘンリー2世が地域を支配すると修道院を保護下に置いた。牧羊や製塩が盛んであった。遠征の拠点としてエドワード1世がたびたび滞在した。

13世紀半ば以降に疫病で牛や羊を大量に失った。黒死病の流行の影響を受け、修道士が急減した。1538年にヘンリー8世により解散させられ、人手を渡り、建物が取り壊された。18世紀にケイパビリティ・ブラウンが景観を再編した。現在はイングリッシュ・ヘリテージが管理する。© JeremyA © Nilfanion

サウス・ヨークシャーのモルトビーにあるシトー会ロッシュ修道院は1147年にリチャード・ド・ブスリとリチャード・フィッツターギスにより創建された。評判の高い石が採れた。1175年頃には約50人の修道士と100人の助修士が住んでいた。中世を通じて修道院財産は小規模にとどまった。© JohnArmagh

補足しておくと、アンナバ（ヒッポ）はアウグスティヌスが司教を務めたゆかりの土地で、教皇は聖アウグスチノ修道会出身で、自らを聖アウグスティヌスの息子と呼んでいる。下の写真は教皇の胸十字。アウグスティヌスと母モニカの聖遺物が収められている。bit.ly/4csINeh

アウグスティヌスの聖遺物は、まず、6世紀にヴァンダル王国からサルデーニャに移された。次に、725年にランゴバルド王リウトプランドによりパヴィアのサン・ピエトロ・イン・チェル・ドーロ聖堂に移された。この奉遷は王の権威を強化することにつながった。下はパヴィアの墓。© Carlo Dell'Orto

教皇レオ14世がアルジェリアのアンナバ（ヒッポ）を訪れ、聖アウグスティヌス聖堂の聖遺物の前でミサを執り行う。1842年にパヴィアからアンナバに右腕が贈られ、安置されている。bit.ly/4tjZVJ7

13世紀に『マーガム年代記』が執筆された。15世紀初頭にオワイン・グリンドゥールの反乱の影響を受けた。1536年にヘンリー8世により解散させられ、リース・マンセルに売却された。身廊が教区教会として使用されている。十二角形の集会室が残る。© WyrdLight © Hugh Llewelyn © Archangel12 © Stiffleaf

ウェールズのポート・タルボットの近くにあるシトー会マーガム修道院は1147年にグロスター伯ロバートにより創建された。クレルヴォーのウィリアムが初代院長になった。ウェールズで最も富裕な修道院の一つになった。1206年に助修士の反乱が起こる。1210年にジョン王が訪問し、免税の特権を与えた。

一方、レニア村の住民は聖人への敬意を拒んだばかりか、自分たちの領地から追い出し、聖遺物を運ぶ修道士を侮辱し、暴力を振るおうとした。この不信心への報いとして、突如として嵐が起こり、家々を揺さぶり、作物をなぎ倒し、空から雹が降り注ぎ、穂を打ち落とし、ブドウの木の皮を剥ぎとったという。

『聖タウリヌスの聖遺物巡行』で興味深いのは自然に関わる奇跡の話。ボージェの住民が祝祭の準備をしていると、激しい風が吹き、雷が落ち、雹が降り出し、最後の審判への恐怖におののいた。そこで聖遺物が運び出されると、諸元素（エレメンタ）は静まり帰り、世界は平穏を取り戻したという。