Sadra Dalvand

چیزی که آزادی بیان بر پایه‌اش استوار شده، صراحت زبانه. اینکه هر کلمه، هزار معنی دیگه توی ذهن شنونده پیدا نکنه. پس بیاید هم مراقب کلماتمون باشیم و هم حرفای ساده رو الکی تفسیر و تحلیل نکنیم.

بعد از ادعای "شاملو نزدیک بود برنده نوبل بشه ولی دشمنان نذاشتن" رسیدیم به این. خدایا شکرت.

@AdverSelected بهرام بیضایی روحش داره عذاب میکشه با دیدن این توییت:))))

تحلیل نوینی بر شاهنامه: (چون من دیدم مجبورتون می‌کنم شما هم ببینید. فردوسی ببخشتمون.)

بعد از ۷۰ و اندی روز وصل شدم و اولین چیزی که دیدم این بود. سوال از هیئت محترم انتخاب این جایزه: شرایط انتخاب افراد چیه؟ مثلا سیم کارت رانتی هم جزوش هست؟ اگه هست که بریم به کل تحریریه فارس جایزه بدیم🥰

@sayyedaliemamy اوکیه آقا فهمیدیم یه ترم آناتومی خوندی.

شاید شما محو عضلات پکتورالیس و سراتوس وقلاده آبی سرباز آمریکایی باشید! اما من تمام هیکلش را به خاک کف پای سرباز ۱۲ ساله ی هموطنم عوض نمیکنم.

@khialestan @vahiddialameh اینترنت که هست. سرچ کن. ببین چجوری وارد دانشگاه شده. نیاز نداره انقدر به خودت فشار بیاری.

@vahiddialameh کسی هست ازش بپرسه بیشرف زارتچی با چه سهمیه‌ای دانشگاه شریفی شد و حالا اینجوری داره جفتک به ایران میندازه؟!

رییس دانشگاه شریف در نامه به وزیر علوم، کل ماجرای اغتشاش دانشگاه را محدود کرده به اینکه برخی دانشجوها با سهمیه جذب شده اند و جالب اینکه سهمیه مناطق محروم و شهرستانها را هم مشابه سهمیه ایثارگری معرفی کرده احتمالا دانشجویان شهرستانی باید از ایشان برای قبولی در شریف عذرخواهی کنند!

سهمیه منطقه ۲ 😂😂😂 مملکت سیرکه به خدا. سیرک.

@EmadMorshedi فکر کنم طرفدار جنت‌خواهه. انتظار دیگه‌ای ازش نمیره:)))

دیگه اطلاعات ساده در حد برنامه‌ی گل‌ها رو بلد باش حاجی.

@Ehsan_foe یه سوالی از این حرف بوردیو برام مطرح شد. الان با این متر و معیار، هنر امثال هیچکاک و فورد و وایلر سخیف و مصنوعی محسوب می‌شه؟ (چون هم مورد اقبال عوام بوده و هم سرمایه هالیوود پشتش بوده) یا مثلا موسیقی بیتلز یا حتی خود پینک فلوید؟

به گفته بوردیو، بورژوازی شکلی از هنر رو به عنوان والا به اسم خودش سکه زده که هر آنچه در قالبش نگنجه، هنر سخیف و پلشت استنباط می‌شه. هنر عوام فاقد ارزش هنریه و به درد مصرف طبقات فرودست می‌خوره. هنر والا، اون چیزیه که بورژوا بابتش پو خرج می‌کنه و در مناسباتش لباس آنچنانی می‌پوشه./4

مدتی بود نسبت به زندگی آنا نیکول اسمیت کنجکاو شده بودم تا موفق به دیدن مستند «Anna Nichole Smite: You Don't know me» شدم. حین تماشای لحظات متکثری از زندگی مدل مرحوم و مشهور و جنجالی پلی‌بوی، مدام به کتابی از پی‌یر بوردیو به اسم «عکاسی: هنر میان‌مایه» می‌اندیشیدم./1

@shafieian1355 . (لغزش فرویدی یک خبرگزاری )

@vaznacafe ادبیات داستانی برای بیان خودش نیاز به سوژه داره و برای برانگیختن مخاطب هم نیاز داره اون رو با شخصیت داستانی خودش همدل کنه. این همدلی در نهایت مخاطب رو خواستار یک نوع ایده‌آلیسم برای سوژه مدنظر میکنه که به نظرم به اندیشه‌های چپ نزدیکه (گرچه این اید‌ه‌آل لزوما "عدالت" نیست).

سوالاتی دارم. ولی خواهش می‌کنم دعوا نشه. آیا ادبیات داستانی ذاتاً همدلانه‌تر و در نتیجه متمایل به عدالت‌خواهی است؟ و اگر بله، این یعنی ادبیات ذاتاً چپ است؟ چرا بسیاری از نویسندگان بزرگ قرن بیستم گرایش‌های چپ داشتند؟ شرایط تاریخی آن‌ها را چپ کرد یا خودِ نوشتن چنین اقتضایی دارد؟

@drholiday1299 خانواده شهدا و جانباز درصد بالا طرح ندارن و بقیه هم با یه ضریبی از طرحشون کم میشه. ولی تعهد رو دارن فکر کنم (گرچه منطقه ۱ محسوب میشن)

جدی این رو نمی‌دونستین؟ سهمیه‌ای‌ها تعهد ندارن و برای آزادسازی مدرک پول نمیدن تازه طرح هم ندارن و نیازی نیست برن تو داهات کار اجباری کنن و تازه پسراشونم سربازی میفتن سپاه و به نسبت ارتش خیلی آسون‌تر بهشون می‌گذره

میگن: چرا هیچکس به حرف ما گوش نمیده؟ خب آخه بزرگوار، n ساله که مملکت رو طویله دیدید و مردم رو گوسفند و خر. معلومه دیگه کسی براتون تره هم خرد نمیکنه.

دوستان در تاریخ بنویسید کسی که از لیبرالیسم میگه و عکس پروفایلش مجسمه آزادیه، انقدر از ایران پرته میاد منت دانشگاه آخوند رو میذاره سرمون و نه میدونه تعهد خدمت چیه و نه میدونه اینکه ۱۸۰ میلیون پول آزادسازی مدرک بدی یعنی چی و ناراحته چرا دانشجو میگه مرگ بر چپ 😂 هایک در گور لرزید.

@AmirKhaleqi جدی انقدر از شرایط ایران بی‌اطلاع‌ان؟ ینی هیچی از آزادسازی مدرک و تعهد نمی‌دونن؟ تحصیل رایگان؟😂

واقعا این بی سوادی مردم بسیار غم انگیز است؛ هرچه باسواد داشتیم هم رفته اند به کانادا

@AI2I2AEE کتاب "شاهکار" امیل زولا رو ترجمه کرده که خیلی خیلی کتاب خوبیه. ترجمه‌اشم خوبه. یه سری حرف عجیب غریب هم راجع به وقایع اخیر گفته بود که اگه اسمشو سرچ کنید توی همین توییتر میاد. پیرمرد کامل عقلشو از دست داده (شایدم از اول همینطوری بود)

@Le_Soufle_ چی کفته؟ معصوم بیگی که کلن کتاب های مارکس و چپ رو ترجمه می‌کرد چه رمانی ؟

الان یادم افتاد که علی‌اکبر معصوم‌بیگی مترجم یکی محبوب‌ترین رمان‌هاییه که توی عمرم خوندم. عمیقا ناراحت و دل‌شکسته شدم از حرفاش.

در تاریخ‌نگاری معاصر و عموما از صدقه‌ سر تاریخ‌نگاران اکثرا چپ‌گرا و مخالف با دربار، این گزاره جا افتاده که روحانیت شیعه در بزنگاه‌های تاریخی همواره در کنار مردم و منافع ملی ایستاده است. تا جایی که افراد غیرمذهبی و مطلع هم گاها بر همین باورند. اما بررسی دقیق‌تر نشان می‌دهد که این تصویر، با واقعیت‌های تاریخی سازگار نیست. روحانیت شیعه نیز مانند هر نهاد قدرت دیگری، دارای منافع اقتصادی، شبکه‌های نفوذ و محاسبات سیاسی خاص خود بوده و مواضعش اکثرا از سر «منافع ملی» تعریف نمی‌شده است. در اکثریت موارد، تصمیم‌ها و کنش‌ها در چارچوب حفظ منافع شخصی، تقویت پایگاه مالی و تثبیت نفوذ اجتماعی قابل فهم‌تر است تا در قالب یک روایت آرمان‌گرایانه. مثلا در جریان جنبش تحریم تنباکو، مخالفت گسترده روحانیون با امتیاز تنباکو واکنشی ضد استعماری نبود. شبکه تجارت تنباکو در دست بازاریانی بود که پیوند مالی و اعتقادی عمیقی با روحانیت داشتند و بخش مهمی از درآمدهای مذهبی از همین طبقه تأمین می‌شد. واگذاری انحصار به یک شرکت خارجی این چرخه را مختل می‌کرد و منافع مستقیم روحانیون و متحدان اقتصادی‌شان را تهدید می‌نمود. در مقابل، هنگام اعطای قرارداد دارسی، که امتیازی بسیار کلان‌تر بود، واکنش سراسری و تعیین‌کننده‌ای از سوی روحانیت دیده نشد؛ زیرا آن قرارداد در آن زمان شبکه منافع مالی سنتی آنان را مستقیماً هدف قرار نمی‌داد. این تفاوت رفتار نشان می‌دهد که معیار واکنش، بیش از هر چیز، سنجش سود و زیان نهادی بوده است. همچنین در تحولات سیاسی پس از انقلاب مشروطه، بخشی از روحانیت نه‌تنها در کنار جریان‌های آزادی‌خواه قرار نگرفت، بلکه با اتکا به حمایت و نفوذ روسیه تزاری در برابر مشروطه‌خواهان ایستاد. اسناد دوره قاجار نشان می‌دهد که روحانیان برای تقویت موقعیت خود، ارتباط و نزدیکی عملی با نمایندگان روسیه داشتند و در رقابت‌های داخلی از پشتوانه آن قدرت خارجی بهره می‌بردند.

@mohammad_p72722 حالا تهش خود مرحومم نتونست متوقفش کنه و سرش رفت زیر تبر.

هنر اعتراضی دوست داشتید؟ تماشا کنید! مو به تن آدم سیخ می‌شه! انگار سکانسی از فیلم‌های ناصر تقواییه!

پادکست رادیو مرز برای اولین بار باعث شد حالت تهوع بگیرم. این چی بود آخه؟ این حجم از سانتی‌مانتالیسم و بی‌ربط بودن رو چطوری تونستی تولید کنی؟