El León Libertario

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La historia de la economía no está escrita por los que tienen razón. La escriben los que tienen cátedra. Y el caso de Mises contra Hans Mayer en la Viena de entreguerras es la demostración más pura de esto. Mises (el mejor economista en la historia de la humanidad) nunca tuvo un puesto con sueldo en la Universidad de Viena. Fue Privatdozent, es decir, profesor no remunerado. Daba clases gratis mientras trabajaba como analista económico en la Cámara de Comercio de Viena. El hombre que escribió la teoría del dinero y el crédito, que demolió intelectualmente al socialismo en 1920, que construyó la teoría del ciclo económico que Hayek después llevó a Londres, no consiguió jamás una cátedra titular en su propia ciudad. Le fue negada sistemáticamente en las tres oportunidades que se abrieron durante los años veinte. ¿Quién sí la tuvo? Hans Mayer. Nacido dos años antes que Mises, Mayer fue el alumno más servil de Friedrich von Wieser. Su mérito principal fue político, cultivó la obsecuencia necesaria para que Wieser lo nombrase su sucesor directo en la cátedra, pasando por encima de Mises y de Schumpeter. A partir de ahí, Mayer dedicó su energía no a producir teoría económica sino a construir una base de poder dentro de la facultad. Mises lo describió diciendo que sus clases eran miserables, su seminario no era mucho mejor, y escribió apenas un puñado de ensayos en toda su carrera. Pero controlaba los exámenes, las habilitaciones y los nombramientos. Trató mal a los alumnos de Mises durante las evaluaciones, al punto de que Mises les recomendaba no registrarse oficialmente como participantes de su seminario para protegerlos de las represalias de Mayer. El otro profesor titular era Othmar Spann, del cual Mises escribió directamente que no enseñaba economía sino que predicaba el nacionalsocialismo. El tercero era el conde Degenfeld-Schonburg, del que Mises dijo que estaba pobremente versado en los problemas de la economía. Esa era la cátedra de economía de la Universidad de Viena en los años veinte, un burócrata académico, un proto-nazi y un aristócrata incompetente. Y sin embargo, fuera de esos muros, Mises construía algo incomparablemente más poderoso. Su seminario privado, el Mises-Kreis, se reunía en las oficinas de la Cámara de Comercio y atrajo a una generación entera de economistas que transformaron la disciplina: Hayek, Haberler, Machlup, Morgenstern, Strigl, Rosenstein-Rodan, los filósofos Felix Kaufmann y Alfred Schütz, el politólogo Eric Voegelin. La mayoría de ellos también participaba del Geistkreis, el círculo del espíritu, un seminario interdisciplinario fundado en 1921 por Hayek y Herbert Fürth. El Geistkreis se reunía una o dos veces por mes en casas particulares de sus miembros. Los participantes debían presentar trabajos sobre temas que no fuesen su especialidad: arte, literatura, filosofía, neurociencia, matemática, además de economía. Era un grupo de unos veinticinco hombres, muchos de origen judío, restringido y sin afiliación ideológica específica más allá de una tendencia antimarxista general. Lo que llama la atención es el contraste entre los dos ecosistemas. El circuito oficial de la universidad, controlado por Mayer, era estéril. Producía poder burocrático pero no producía ideas. Mayer publicó una sola pieza teórica relevante en toda su vida, la monografía de 1932 sobre el valor cognitivo de las teorías funcionales del precio, donde criticaba el enfoque del equilibrio general matemático y defendía lo que llamaba el enfoque causal-genético de la Escuela Austríaca. Y hay una ironía porque ese enfoque causal-genético que Mayer reivindicaba con la boca era exactamente lo que Mises estaba desarrollando en la práctica, con una profundidad y una sistematicidad que Mayer jamás alcanzó (creo que no le daba la cabeza). Hayek mismo lo reconoció después con una frase en la que dice que Mayer había prometido mucho con su enfoque alternativo, pero la promesa quedó en eso. El circuito extramuros, sin financiamiento estatal, sin títulos oficiales, sin presupuesto, sin protección institucional, fue el que generó la totalidad del legado intelectual de la Escuela Austríaca en el siglo XX. El teorema de la imposibilidad del cálculo socialista. La teoría austríaca del ciclo. La crítica al constructivismo racionalista. La praxeología como fundamento epistemológico de la ciencia económica. Todo eso salió de seminarios privados, de conversaciones en cafés, de papers circulados entre amigos. Nada de eso salió de la cátedra de Mayer. Cuando el nazismo llegó a Austria en 1938, los caminos se dividieron definitivamente. Mises ya se había ido a Ginebra en 1934, presintiendo lo que venía. La mayoría de los miembros del Geistkreis y del Mises-Kreis emigraron. Mayer se quedó. Como presidente de la Nationalökonomische Gesellschaft, la sociedad de economía austríaca, expulsó a los miembros judíos inmediatamente después del Anschluss. Presentó un texto ante la asociación de docentes del partido nazi argumentando que la teoría marginalista podía ponerse al servicio de los requerimientos del nacionalsocialismo. Después de la guerra, Mayer continuó en su cátedra como si nada hubiera pasado. Mantuvo el control institucional hasta el final. Pero no dejó nada. Ni una escuela, ni un cuerpo teórico, ni discípulos que continuaran su trabajo. En el libro Who's Who in Economics de Mark Blaug, un tomo de 1.300 páginas, hay entradas para Menger, Böhm-Bawerk, Hayek y Mises. Para Hans Mayer no hay entrada. No es que su importancia fue reducida o relativizada. Es que literalmente no existe. La lección es simple y vale para cualquier época. Quien controla las instituciones controla la narrativa del momento. Pero quien produce las ideas controla la historia. El establishment académico funcionó exactamente igual que funciona cualquier monopolio estatal. Excluyó a la competencia, premió la obediencia, castigó la disidencia y protegió la mediocridad. Y como todo monopolio estatal, lo único que produjo fue decadencia.

No se cual de los dos es más retrasado mental conspiracionista

Oh, qué gran reflexión. Claro, quiere no ser aniquilado por sus vecinos.

Este tío era el mayor sionista de España, luego apoyó la invasión de Ucrania bajo la premisa de que "los ucranianos son nazis" y entró en una pendiente resbaladiza antioccidental que le ha llevado a ser pro-Irán (incluso Israel le parece demasiado occidental) y apoyar el odio antieuropeo del tercer mundo.

El ejército israelí encuentra túneles de Hezbolá bajo una iglesia del sur de Líbano. Se replica el patrón de Hamas. Nauseabundo.

@enriquedediegov Usted perdió ya los últimos enlaces de cordura que le quedaban, no?

Arcángel San Miguel, defiéndenos en la batalla; se nuestro amparo contra la adversidad y asechanzas del demonio. Reprímale Dios, pedimos suplicantes, y tú, Príncipe en la Milicia Celestial, arroja al infierno con el divino poder a satanás y a los demás espíritus malignos que

@armesillaconde Pero quien dijo que este nerd charlatán era un intelectual serio?

Esto es el liberalismo, la ideología que ha matado a Noelia.

Judío liberal también lo fue Jesús. ¿Estás en su contra?

@ibero_tartesio Judío liberal también lo fue Jesús. ¿Estás en su contra?

El padre de la eutanasia moderna fue un tal Felix Adler, un judío liberal. Por lo que sea siempre aparece uno de la misma tribu.

"Tell me what your criticism of Israel is & I will tell you what your problem is.” Douglas Murray

@soroshijueputa2 @carmenfleetwood Jajaj estás como una cabra. Aparte de analfabeta, claro. Ese libro lo escribió la policía zarista como excusa para atacar a judíos.

¿Quieren saber de dónde viene todo el caos que estamos experimentando en este momento en el mundo? Léanse este libro: "LOS PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SIÓN".

If you can't see the difference between terrorists who behead babies, celebrate it, and hide behind their own children to avoid consequence, and soldiers who attempt to avoid civilian casualties, you are not "morally sophisticated." You are a fool, and a dangerous fool at that.

A group of Zionist invaders preparing to occupy the prosperous Palestinian city of Tel Aviv in the state of Palestine in 1907.

Mira qué joya. @elcriticopol nos da una cátedra de IGNORANCIA. Vamos a DESTROZAR su post. 1. Peleset y Palastu no son dos formas distintas de llamar un país. Peleset era el nombre del país, y Palastu eran sus habitantes. 2. Peleset no está en egipcio, ni Palastu en asirio. Ambos términos están en acadio. En español, Peleset se dice Filistea; Palastu se dice Filisteo. 3. No sabemos el verdadero nombre de los palastu ni de Peleset. Esos eran los nombres con los cuales los llamaban los habitantes del antiguo levante. Los nombres que ellos usaron para referirse a sí mismos han sido borrados por la historia. 4. Palastu significa, paradójicamente, INVASOR. Peleset es, por lo tanto, la TIERRA INVADIDA. Se les llamó así porque eran INVASORES. Va de nuevo. Los PALASTU eran INVASORES. Y su historia se conoce bien: fueron invasores llegados del Mar Egeo. O sea, hoy los llamaríamos griegos. @elcriticopol, con su post, nos está recordando que los antiguos PALASTU (llámales palestinos, si gustas; es la latinización del término) fueron INVASORES que llegaron a apropiarse de tierras que no eran suyas. Por cierto ¿sabes QUIÉN DERROTÓ a los palastu? Los israelitas.

@arturovilla Tienes un poco de tweet en esa ENVIDIA

Algunos preguntáis si la foto es IA. Es 100% real. Es de un publi-reportaje que le hizo una familiar suya el 18-1-2014 en ABC. La entrevista ha desaparecido de la web y de todos lados. Por lo que sea la han borrado. Pero sigue en la hemeroteca de la edición de papel. Disfrutad.

@enriquedediegov Tú eres tonto

Donald Trump es un fantoche y un bocachanclas al servicio de Israel.

@Apu_elrojo 🤣🤣🤣🤣 Invento soviético de los años 1960.

Según Google, Palestina no existe. El país es Israel. Así comienza el borrado de un pueblo con miles de años de antigüedad.

Es lo que tiene ser relevantes y no estar en un oscuro cuchitril sin ventanas en las afueras del extraradio destilando frustración y resentimiento. No tienes ni para el bus. Pero con lo del “asesinato”, vete ahorrando para un abogado. Y a hacer gárgaras con tu propia bilis

Hamás literalmente transmitió en directo una matanza salvaje y aun así terminó con gran partes del mundo de su lado…un tremendo fracaso de Occidente no ser capaz de distinguir el bien del mal.