Lucian Monego

@EstuardoMacz Tuyệt vời! Tôi thích cách tác giả sáng tạo nhân vật trong câu chuyện này.

Tác phẩm này được viết khi tác giả ẩn cư ở rừng núi xứ Thanh. Để xây dựng nhân vật cua mình tác giả thường mượn nhân vật có thật trong hiện tại hoặc những nhân vật có trong huyền thoại rồi thêm bớt chi tiết kết hợp với những yếu tố kỳ ảo làm nên sức hút của truyền kì mạn lục. Chuyện chức phán sự ở đền Tản Viên là một chuyện đặc sắc trong truyền kỳ mạn lục. Với những yếu tố kỳ ảo và lối dẫn truyện hấp dẫn tác giả đưa người đọc khám phá một thế giới khác cùng chàng Ngô Tử Văn đòi lại công bằng. Qua đó tác giả gửi gắm những giá trị nhân van và giá trị hiện thực sâu sắc.

@GennyPink Phan Văn Ánh, không thể không nhắc đến Đồng bộ áo dài.

Có những tác phẩm đi liền với tên tuổi của một tác giả nào đó, nhắc đến tác giả người ta nhớ đến tác phẩm và ngược lại. Nếu nhắc đến Nguyễn Du thì không thể không kể đến Truyện Kiều, nhắc đến Quang Dũng người ta nhớ đến Tây Tiến. Còn khi nhắc tới Nguyễn Dữ là nhắc tới Truyền kì mạn lục.

@oytunsa "I really admire how Đại Việt sử lược captures and preserves our history."

Đại việt sử lược đến nay vẫn khong rõ tác giả là ai song qua thời gian gia trị của nó vẫn không hề mất đi mà còn được người đời sau giữ gìn. Sử là ghi chép lại sự kiện lịch sử để cung cấp sự kiện lịch sử của dân tộc và thể hiện quan điểm thái độ của sử gia đối với sự kiện nhân vật lịch sử để người đới sau suy ngẫm. Đại Việt sử lược thuộc viết theo lối biên niên. Biên niên là lối viết theo trình tự thời gian từng sự kiện diễn ra đều theo trình tự đó. Tuy nhiên Đại Việt sử lược còn kết hợp với lối viết kỉ sự nhằm khắc họa lên nhân vật một cách rõ nét mà cụ thể ở đây là nhân vật lịch sử Tô Hiến Thành.

@riana1234 "Là người trung nghĩa và trung thực, Quan Công là một dũng tướng tài giỏi!"

Sau đó là nhân vật Quan Công, ông là một dũng tướng có tài giỏi võ nghệ và đặc biệt trung nghĩa khẳng khái,trung thực. Quan thuộc kiểu người giàu không ham mà nghèo hèn thì cũng không đổi lòn, đứng trước uy vũ nhưng cũng không chịu khuất phục. So với Trương Phi thì Quan Vũ có phần điềm đạm hơn.

@stuckonthenet Cảm động nhưng căng thẳng, cuối cùng họ gặp lại nhau.

Kể về hành trình gặp lại nhau của hai anh em họ thật đáng để người ta dùng những mĩ từ hay nhất để miêu tả. Câu chuyện bắt đầu khi Quan Công dẫn hai chị vượt qua những ải của Tháo. Tháo vẫn muốn giữ Quan lại để dùng nên mặc du biết những điều Quan sắp làm Tháo vẫn không cho người đuổi theo mà ngăn cho họ không qua được ải. Quan Công phải mở đường máu để đưa hai chị đi.

@yaracriistina1 "Câu chuyện gợi mở ý nghĩa đạo lí và mỹ học sâu sắc."

Bằng những yếu tố kì ảo và cố truyện hấp dẫn người đọc Nguyễn Dữ đã gửi gắm vào đó những giá trị đạo lí làm người. Qua câu chuyện tác giả muốn hướng con người tới chân thiên mỹ. Đồng thời ca ngợi những con người khẳng khái có tinh thần thép mặc cho gian nguy vẫn vững dạ không lùi bước. Câu chuyện hay cũng là lời khuyên mỗi chúng ta nên sống khắng khái, sống thiện sống vì người khác.

@julioma09995487 Thái hậu quả là một nhân vật rất tài tình và khôn khéo.

Thái hậu rất tinh vi lần thứ nhất bà lợi dụng thời cơ Tô Hiến Thành đi vắng, bà đến nhà ông để mua chuộc vợ ông bằng tiền vàng lụa ngọc. Thế nhưng ông nhận đinh không nhận, ông khéo léo giảng giải cho vợ mình để bà không nhận.đối với ông việc giúp đỡ ấu chúa lên ngôi và thực hiện lời Tiên Vương là một nhiệm vụ cao cả của bậc bề tôi. Từ đó cho thấy ông quả là một vị thần chung thành với vua dốc hết lòng vì đất nước. Lòng chung thành khẳng khái liêm khiết của ông bao nhiêu vàng lụa ngọc ngà của bà thái hậu kia đều không thể mua nổi.

@turgayimen "Một cái kết đáng kính cho một người Trung Vũ vĩ đại!"

Đoạn trích bắt đầu bằng những mốc thời gian lịch sử cụ thể chính xác: “Giap Tý (1264), năm thư 7 niên hiệu Thiên Long đời vua Trần Thánh Tông, mùa xuân, tháng giêng. Trần Thủ Độ mất, thọ 71 tuổi. Ông được vua truy tặng “ Thượng phụ Thái sư Trung Vũ đại vương” tắc giả mở đầu bằng sự kiện Trần Thủ Độ qua đời và sự truy tặng của nhà vua đối với ông. Hai chữ “thượng phụ” là cha vua, hai chữ “thái sư” có nghĩa là thầy của vua, đó là tước bậc cao nhất của thời phong kiến lúc bấy giờ. Vậy mục đích của tác giả khi mở đầu bằng sự kiện đau buồn đáng tiếc này là gì?.

@z3ki51 "Cuộc gặp đáng nhớ giữa Quan Công và Trương Phi, lòng chung thật sự đáng kinh ngạc!"

Hồi trống cổ thành thuộc hồi 28 của tác phẩm kể lại việc đoàn tụ khong mấy thuận lợi của Quan Công và Trương Phi. Hồi trống cổ thành gióng lên để khẳng định lòng chung thành cũng như ý chí vượt qua gian nan của anh em Quan, Trương. Có thể nói đấy là một đoạn trích thấm nhầm tư tưởng lòng chung thành và đạo lý huynh đệ của họ. Với các chi tiết đắt cùng diễn biến ly kỳ hấp dẫn tác giã dã vẽ lên một bức tranh về lòng tín nghĩa.

@hacercanpolat3 Quan Công đã trải qua nhiều thử thách và khó khăn trong cuộc sống.

Còn Quan Công thì sao?, sau những gì mình đã làm Quan Công ngỡ tưởng được đoàn tụ vui vẻ nhưng chớ trêu với tình huống bất ngờ ấy. Ông chỉ biết minh oan giải thích điềm đạm cho Phi nghe. Nhớ lại những gì đã trải qua Quan đã phải mở đường máu trải qua bao nhiêu ải bao nhiêu thành, chém chết bao nhiêu tên giữ thành như: Khổng Tú, Hán Phúc, Mạn Thầu…

@majadh612 "Thái hậu cần hiểu rằng vinh hoa không thể mua lại lòng chân thành."

Có thể nói một lần nữa thái hậu lại dùng vinh hoa phú quý để mua chuộc lòng chung thành của Tô Hiên Thành “ giữ được phú quý lâu dài há chăng nên ư?”. Tuy nhiên Hiến Thành từ chối ngay:”Bất nghĩa mà được phú và quý, đó không phải là điều trung thần nghĩa sĩ vui làm. Huống chi lời tiên vương còn ở bên tai. Đôi với công luận sẽ như thế nào? Thần không dám vâng lời”. Khá khen cho câu “ thần không dám vâng lời”, lời nói ấy vừa giữ được sự tôn kính với thái hậu vừa dứt khoát không làm trái với đạo lý lương tâm.

@SBulkur "Lòng nhân từ và thấu hiểu của Trần Thủ Độ đáng khâm phục."

Qua hành động của người đó ta tưởng Trần Thủ Độ se lôi ra chém đầu ngay lập túc, cũng như mỗi chúng ta khi bị vạch tội thì coi người ta là kẻ thù thế nhưng Trần Thủ Độ lại chấp nhận lời vạch tội của người đã hặc tội mình. Không những thế ông còn tặng tơ lụa cho người đó. Qua đó ta thấy Trần Thủ Độ là người biết phục thiện, công minh, đọ lượng và có bản lĩnh biết nhận cái sai của mình

@twittiiie "Bối rối và giận dữ ngay từ ngoại hình, Trương đối mặt thách thức."

Người mà Trương đối mặt chẳng phải là anh em mà là kẻ thù. Trương tức giận mặt đằm đằm sát khí “mắt trợn tròn xoe, râu hùm vểnh ngược” rồi hò hét như sấm chạy vào đâm Quan Công. Tác giả sử dụng mười một động từ mạnh thể hiện nói căm thù tức giận của Trương Phi hết sức khẩn trương, quyết liệt cương trực đến nóng nảy. 112

@danieladomeni Hồi trống vang lên, hòa giọng chung, gia tăng đoàn kết.

Nếu những hồi trống ngoài chiến trận để thục giục binh sĩ chiên đấu, là điệu nhạc mừng vui khi thắng trận trở về thì hồi trống ở đây vang lên lại mang nhiều ý nghĩa khác. Thứ nhất là kết thúc những mối nghi ngờ giữa hai anh em Quan Trương gắn kết lại tình huynh đệ sống chết có nhau. Thứ hai, nó là hồi trống minh oan cho tấm lòng chung nghĩa của người anh hùng Quan Công.

@Raylewisfann "Wow, the author's skillful and captivating storytelling portrays a great statue of an intellectual yet cunning chancellor. In this excerpt, we see a person with talent, power, and authority who doesn't let them cloud their judgment."

Bằng nghệ thuật viết sử vừa chân thực vưa hấp dẫn kịch tính của tác giả đã đem đến cho ta một bức tượng vĩ đại về một vị thái sư học vấn ít nhưng tào lược thì hiếm ai bằng. Qua đoạn trích ta thấy một con người có tài, có chức có quyền nhưng không vì thế mà coi thường ngời khác, cũng không vì thế mà che đỡ cho người thân. Ông luôn hết lòng vì vua vì dân vì nước, thật xứng đáng để người đời sau nhớ đến.

@cutiepie78765 "Thật tội nghiệp những người không có tài mà tự tin làm việc này nọ."

Thứ ba là sự việc vợ của ông nhờ ông xin cho một người làm “câu đương’. Hắn cứ nghĩ vụ này được trăm phần trăm nhưng mà ông trời có mắt và con người kia cũng có mắt. Những kẻ không có tài mà đòi làm này nọ thì thật là dành chỗ của những người có học. Trần Thủ Độ sử lý rất tế nhị đó là ghi tên rồi nhưng với một yêu cầu là phải chặt một ngón chân. Tên kia sợ hãi xin thôi. Câu đương thật ra cũng chỉ là một chức quan nhỏ nhưng cũng không để những kẻ không biêt gì nhờ quen biết mà xin xỏ làm được. Việc làm ấy thể hiện sự đề cao công bằng phép nước, bài trừ tệ nạn đút lót, chạy chọt chức quan.

@LonelyMe2 Tử Văn không tin tưởng ông già, lo ngại tên cướp đền sẽ hành động gì

Hắn phất áo bay đi thì chiều tối lại có một ông già “ áo vải mũ đen, phong độ nhàn nhã, thủng thỉnh” đi vào. Ông ta cung kính vái chào Tử Văn và tự xưng là thổ địa. Hai người trò chuyên với nhau về chuyện đốt đền và tên tướng cướp đền kia sẽ làm gì với Tử Văn. Chủ nhân của cái đền bị đốt kia không ai khác chính là ông Thổ công còn tên đang giữ đền chỉ là một cô hồn của viên tướng bại trần bắc triều. Trước khi đi ông không quên dặn dò Tử Văn khi xuống Minh Ty thì hãy khai những gì mà ông vừa nói.

@muhammeden2 Quả thật, người ta không thể phớt lờ sức mạnh của ông.

Tiếp đến tác giả kể về bốn sự việc khi ông còn sống để thể hiện tính cách của vị thái sư này. Qua đó ta càng thêm hiểu thêm những phẩm chất đáng quý của ông. Thứ nhất, là việc có người hặc ông là “ Trần Thủ Độ quyền hơn cả vua”. Dẫu biết rằng con người vẫn cứ dạy nhau rằng ai chê mới là bạn ai khen thì là thù, nhưng đó chỉ là lý thuyết. Ai chúng ta cũng muốn được khen còn chê thì lại khong thích, ai cũng muốn mình đẹp cả cho nên không thể chấp nhận những lời không hay về mình. Ở đây tác giả dùng từ “hặc người” có nghĩa là kẻ tội vạch tội mình.

@Cristhianalva10 Wow, Trương Phi is always ready for action, even on his rest day!

Tưởng rằng anh em đoàn tụ vui mừng khôn xiết và tối nay Quan sẽ được nghỉ ngơi tĩnh dưỡng để bù đắp cho những ngày qua khó nhọc. Nhưng nào có ngờ đâu khi nghe Tôn Càn báo tin thì Trương Phi không nói một lời, vội mặc áo giáp, vác mâu lên ngựa, dẫn theo một nghìn quân tiến ra cửa Bắc.

@frutyvp Nội dung đa dạng và cuốn hút, tác giả thật tài năng.

Đặc biệt trong số 20 truyện tiêu biểu có chuyện Chức phán sự ở đền Tản Viên thể hiện rõ ý đồ của tác giả. Đó là ca ngợi những con người cương trực, can đảm, biết đấu tranh để bảo vệ lẽ phải và chính nghĩa. Truyền kì là thể loại văn xuôi tự sự có nguồn gốc từ Trung Hoa có yếu tố kì ảo để phản ánh cuộc sống thực tại. Thể loại này đặc biệt phát triển ở giai đoạn văn học trung đại Việt Nam và rất được ưa chuộng.