お父さんです

1/4 政策提言書 家庭裁判所における家事安全アセスメント支援機能の導入について ― DV主張・高葛藤家事事件における安全配慮と判断精度向上のための実務設計提言 ― 第1　提言の趣旨 第2　提言の背景 第3　現行制度上の課題 第4　提言の基本方針 ↓2/4

共同親権反対論を強く唱える弁護士の三類型

不倫を強く嫌悪する人間は、しばしば「道徳」を語る。 裏切りは悪だ。 配偶者を傷つける行為だ。 家庭を壊す行為だ。 だから許されない。 その言い分自体は、間違っていない。不倫は多くの場合、信頼関係を破壊し、当事者だけでなく周囲の人間にも深い傷を残す。批判されて当然の行為である。 だが、問題はその先にある。 不倫を見たとき、なぜ一部の人間は、当事者でもないのに異様な怒りを燃やすのか。 なぜ、まるで自分自身が裏切られたかのように興奮し、断罪し、人格を破壊するまで責めなければ気が済まないのか。 それは道徳心故ではない。 依存心をこじらせた人間の醜態である。 依存的な人間が本当に求めているのは、愛ではない。 保証である。 自分は捨てられない、自分だけが無条件に選ばれ続ける。関係は永遠に固定される。 その証明を求めている。 結婚は、その保証の象徴に見える。 指輪、誓約、戸籍、披露宴、そして家族という制度。 これらはすべて、関係が偶然ではなく、社会的に承認されたものだという安心を与える。 しかし、不倫はその幻想を壊す。 結婚していても、人は裏切る。 永遠を誓っていても、心は移ろう。制度があっても、欲望は拘束できない。「選ばれた」という事実は、「選ばれ続ける」という保証にはならない。 不倫を異常なまでに憎む人間は、この現実に耐えられない。 だから不倫をした人間を裁くことで、自分の不安を処理しようとする。 「こんなことをする人間は最低だ」 「絶対に許されない」 「社会的に終わるべきだ」 そう叫ぶことで、彼らは本当はこう言っている。 「そんな現実があっては困る」 「結婚が絶対でなければ困る」 「愛が移ろうものだと認めたくない」 つまり彼らが守っているのは、被害者ではない。道徳でもない。自分の安心である。 もちろん、不倫は批判されるべきだ。 裏切りを受けた人の怒りや悲しみは尊重されるべきだろう。 だが、第三者が道徳を盾にしてヒステリックに断罪する姿は、正義ではない。 それはただの未成熟である。 成熟した人間は、不倫を肯定しなくても、人間関係に完全な保証など存在しないことを知っている。 人は誓っても揺らぐ。 愛していても傷つける。 関係は制度ではなく、日々の選択によってしか維持されない。 その不安定さを引き受けられない人間ほど、他人の不倫を激しく裁く。 不倫を憎む声が大きいとき、そこにあるのは倫理ではない。 「自分は捨てられない」と信じたい人間の、怯えた叫びである。

内外タイムスが初出というわけでもないですし。

離婚後、夫婦関係と親子関係は別だ、などという人を信用していはいけない 関係性が分断して存在するわけもなく、夫婦関係にどんなにDVやモラハラがあろうと知ったことか、「お前の好きにはさせない」というのが根底にある

2026年4月の改正民法で、離婚時に「単独親権」と「共同親権」を選べるようになりました。 迷っている方へ、共同親権を選ぶべきではない5つのサイン。 ・元配偶者との直接連絡が苦痛 ・過去にDVやモラハラを受けた ・金銭感覚が大きく違う ・子どもの教育方針が真逆 ・「会いたくない」が本心 このどれか一つでも当てはまるなら、共同親権は地雷です。 「子どものために両親と関われたほうがいい」は確かに正論です。でも、揉める両親を子どもに見せるほうが、よっぽど害になる。 理想ではなく、運用で選んでほしいです。

クズ不倫夫 新婚時代は出会い系アプリを駆使して 複数の女と遊ぶ 「渡部不倫」だったから まぁ性欲に負けたのかと思ってたけど 10年経ったらガチ不倫するようになり 不倫相手の子どもにまで会う 「東出不倫」にメガシンカ 渡部不倫の時に別れりゃよかった クズはクズで進化するの知らなかった