M.Kemal Demircioğlu🇹🇷 ÖNCE VATAN.!

Ne Asa yılan oldu ,ejderha oldu Ne Deniz çat diye ikiye yarıldı. Ne Ay ikiye yarıldı, Ne İbrahim kuşların kafasını koparıp tekrar diriltti. Ne Nuh 950 yıl yaşadı, Ne isa Beşikte Bebekken konuştu. MUCİZE diye anlattığınız şeyler bu ayete tamamen zit şeyler.

@ayhantemir Ben @fehmi_ilkay ı hedef olan bir şey demedim ki konuyu O'na çektiniz. Hedef "İftira ve hakareti "tarih ve özeleşturi sanan Toplum dedim. Meseleye buradan bakalım lütfen

@MDemircio El Fehmi efendi üstelik bir de etnik kimlikçi ve Amerikan yanlısı politikaları destekliyor.

Müslüman dedigin, Şeytana bile iftira edemez. Aynı tavırla TCK 299'un da kaldırılmasını talep etsene bi zahmet.. Meselenin 5816 değil de , hakaretsiz,iftirasız bir şeyi savunamayan veya konuşamayan bir toplumun oluşudur. Bu yüzden bir de TCK 299 da var yasalarda.. Mesela "Put Adam" kitabını okusaydın "iyi ki 5816 var"dersin. 5816'yı kaldırılması halinde Türkiye'deki bütün Müslümanlara "Atatürk piçtir" dedirtip, NAMUSLU BİR KADINA atılan en büyük "iffetsizlik iftirası "günahına mı davet edeceksiniz? Beslendiğin kaynaklar da "K.Mısıroglu "gibi Kaynak Kaynak deyip olayı, meseleyi, düşünceyi çarpıtarak mı tarihi anlayacaksın @fehmi_ilkay? Müslümana,Şeytana bile iftira yakışmaz.. "Sahte kahramanlar " kitabını yazıp hainleri kahraman ilan edenlerle aynı yolda yürürken dikkat et ,ahiretin için "İFTİRA "Denen günaha ortak olma. Eger toplum ,bir meseleyi tartışmaya ahlakını yaşıyor olsaydı ne 5816 olurdu ne de 299.. Mesele Atatürk değil: mesele küfürsüz ve iftirasız konuşamayan bir toplumun oluşu. Ölüp gitmiş bir adamı savunmanın veya alçak göstermenin kimseye bir faydası olmaz. Ama İFTİRA ve Çarptılılmış bilgilerle de hiç bir yere varılamaz..

@m_konevi Ben Iftira ve Zanni haberler içeren bilgilerle, hakaretin ve iftiranın her türlüsüne karşı olduğumu belirttiğim halde, neden konuyu anlattığım gibi değil de ,anlamak istediğiniz gibi anladınız merak ediyorum

@MDemircio Keşke 5816 ile m Kemal'e gelebilecek hakaretleri dert ederken aynı şekilde bin yıldır müslüman olan bu toplumda kahrolsun şeriat deyip yürüyenlere, peygamber efendimize hakaretli sözler ve eylemlere ve dini mübini İslam'a saldırılara ve dini kisveyi taşıyanlara yapılan bed..

@azametleyuruyen Küçük hatalar mı? Neyse ya .bu polemiğe girmeyeceğim.

@MDemircio Put adam kitabını okudum.. İçinde küçük hatalar var... Ama genel olarak alıntı.. 5816 tam bir Faşist kanundur.. M Kemal ile ilgili en menfi yorumları dahi yargılar.. 5816 = put adam tezini doğruluyor..

@cccfarukcesur @Hubeyb_027 Allah razi olsun desteklerinizden dolayı kardeşim..

@MDemircio @Hubeyb_027 Güzel bir okuma abi Emeğine sağlık

@Hubeyb_027 . İsmail'i boğazlama rüyası hakkında çalışmam Rivayetsiz şu: Saffat 102: "Z-B-H" Kodu (Kasap Bıçağı mı, Sistemsel Adanmışlık mı?) ​Ayet, İcracı'nın (İbrahim'in) çocuğuyla birlikte sahadaki operasyonel kapasiteye (Sa'y) ulaştığı anı anlatır: ​"...İnnî erâ fîl menâmi ennî EZBEHUKE fanzur mâzâ terâ..." ​(...Ben o derin vizyonda / idrak halinde (Menâm) görüyorum ki; seni Z-B-H ediyorum (Ezbehuke), bak bakalım sen bu algoritmaya ne diyorsun?) ​İştikak (Z-B-H / ذبح): Geleneksel çevirisi "boğazlamak/kesmek"tir. Ancak Sıfır Noktasında (kök anlamında) Z-B-H; bir şeyi tamamen yarmak, dünyevi / biyolojik bağlarından koparmak, onu sıradan bir varlık olmaktan çıkarıp "Daha üst bir amaca / evrensel bir sisteme tamamen adamak ve hazırlamak" demektir. (Tıpkı bir meyvenin çekirdeğini çıkarmak için yarılması gibi). ​Sistemik Analizi: İbrahim oğluna "Seni fiziksel olarak öldüreceğim" demez. "Benim sana olan biyolojik babalık bağımı, kabilevi aidiyetimi ve duygusal sahipliğimi tamamen kesip atıyorum (Z-B-H). Seni benim sıradan bir varisim (çocuğum) olmaktan çıkarıp, tüm kapasitenle Ana Sisteme (Allah'ın yoluna) feda/entegre ediyorum" der. Saffat 107: "Zibhin Azîm" (Gökten İnen Koç mu, Devasa Bir Misyon mu?) ​İbrahim bu biyolojik/duygusal bağı kestiğinde, sistem ona "Tamam, sınavı geçtin" der ve o 107. ayet gelir: ​"Ve FEDEYNÂHU bi ZİBHİN AZÎM." ​(Ve biz onu (çocuğu) DEvasa BİR ADANMIŞLIKLA (Zibhin Azîm) fidyeledik / kurtardık / değiştirdik.) ​İştikak (F-D-Y / Fedâ): Bir şeyin yerine, onu özgürleştirecek veya kurtaracak başka bir eşdeğer/üstün kapasite koymaktır (Fidye/Feda). ​İştikak (A-Z-M / Azîm): Evrensel çapta, muazzam, büyük ve sarsılmaz olan. ​buradan bakarsak : Eğer "Zibhin Azîm" gelenekçilerin anlattığı gibi "büyük bir koç/koyun" olsaydı, Sistem Mimarının kelime dağarcığı çökerdi! Kur'an'da bir koyun veya koç ne zamandan beri "AZÎM" (Evrensel çapta devasa/muazzam) sıfatını almıştır? Allah'ın arş'ı Azîm'dir, Kur'an Azîm'dir, büyük gün Azîm'dir... Bir koç nasıl "Azîm" olabilir? Sâffât 102: ​"Çocuk onunla birlikte çaba gösterecek (sa'y) çağa gelince (İbrahim) dedi ki: 'Yavrucuğum! Ben içsel görüşümde/rüyamda seni (kendi mülküm olmaktan) çıkarıp tamamen adadığımı (z-b-h) görüyorum. Bir düşün, sen ne dersin?' (Çocuk) Dedi ki: 'Babacığım, sana emredileni yap. Allah dilerse beni bu karar karşısında sarsılmadan sabit duranlardan (sabredenlerden) bulacaksın.'" ​Sâffât 107: ​"Ve biz onu, muazzam büyüklükte bir adanmışlık ve misyonla (zibhin azîm) değiştirdik / özgürleştirdik (fedeynâhu)." ​Böyle okuduğumuzda ortada kan, bıçak veya gökten inen bir hayvan yoktur; sadece bir babanın evladını tamamen evrensel yasanın yoluna feda etmesi ve çocuğun bu adanmışlığı sarsılmadan kabul etmesi vardır. Selamletle

@dinicevaplarcom Hu konuda bir video bile yaptım. Bu trivayet akli melekesini kaybetmiş en meşhur bir rakı tarafından Kufe'de uydurulmuş. Dolayısıyla tartışmaya bile gerek olmayan bir rivayet. Soran olursa cevabını veririm

Hz. Muhammed gelini ile evlenmemiştir. | Prof. Dr. İsmail Yakıt

@fastsoul Hâl böyle ise ,Ticarete çomak olabilir mi,?

@MDemircio Ezberleri bir çırpıda bozdun; sefa ile merve arasında 7 kez gidip geliyorduk,aynı şekilde kabenin etrafında tur atıyorduk,taş toplayıp şeytanı taşlıyorduk, finalde kurbanı da kesip pürüpak eve dönüyorduk..

Geleneğin Mekkeli müşrikler ile bağlantılı yapıp, Mekkede Beyti ziyaretinde Tepe Dag diye anladığı ve iki tepe arasında gidip gelmek diye anlattığı ayetin İştikak çalışmamı sunuyorum sizlere.. Kur'an bu iki kelimeyi birer özel isim (dağ adı) olarak değil, iki zıt ama birbirini tamamlayan "Karakter/Durum" (State) olarak kullanır. ​SAFÂ (صَفَا - S-F-V): ​Kök Anlamı: Katışıksız, pürüzsüz, arınmış, tortusuz, sert ve sarsılmaz kaya. Türkçede de kullandığımız "Saf" (temiz) veya "Tasfiye" (arındırma) kelimeleri buradan gelir. ​Sistemik Karşılığı: Zihnin veya niyetin her türlü şüpheden (şekk), karmaşadan ve dış etkenden arınmış olduğu o sarsılmaz "Statik Netlik / Pürüzsüz Kavrama" halidir. ​MERVE (مَرْوَة - M-R-V): ​Kök Anlamı: Çakmaktaşı. Birbirine vurulduğunda kıvılcım çıkaran, ateş/enerji üreten, keskin ve dinamik taş. "Mürüvvet" (dinamizm, eylemsel erdem, canlılık) kelimesi de bu köktendir. ​Sistemik Karşılığı: Sadece düşüncede kalmayan; eyleme dönüşen, kıvılcım çıkaran, sahada reaksiyon üreten "Kinetik Enerji / Dinamik Aksiyon" halidir. ​2. Siyak-Sibak (Bağlam) Analizi: Bu Kod Neden Bakara 158'de Geldi? ​Kur'an'ın o muazzam veri akışında hiçbir kod rastgele gelmez. Safâ ve Merve ayetinden (Bakara 158) hemen önceki ayetlere (Bakara 155-157) bakalım: ​Kriz Yönetimi (155-157): Sistem der ki: "Sizi korku, açlık, mallardan/canlardan eksiltme gibi krizlerle (stres testleriyle) deneyeceğiz... O kriz anında sarsılmayan (Sabreden) ve 'Biz Sistemin (Allah'ın) bir parçasıyız ve ona dönüyoruz' diyerek soğukkanlılığını koruyanlara müjde ver." ​İşte insan zihni bu devasa krizlerin içinden geçtikten hemen sonra, sistemin sahadaki yeniden inşası için 158. ayet devreye girer. ​3. Bakara 158'in Sıfır Noktası Çevirisi ve Matrisi ​Ayeti parçalayarak o muazzam donanım/yazılım ilişkisini okuyalım: ​"İnnes safâ vel mervete min ŞEÂİRİLLÂH..." ​Şeâir (Ş-A-R): Semboller, bilinç işaretleri, farkındalık noktaları demektir. ​Sistemik Analizi: "Şüphesiz ki SAFÂ (Pürüzsüz zihinsel netlik/arınmışlık) ve MERVE (Eylemsel kıvılcım/dinamizm), Allah'ın sisteminin en temel BİLİNÇ İŞARETLERİNDEN (Şeâir) ikisidir." ​"Fe men haccel beyte evı'temera..." ​Hacc (H-C-C): Sadece fiziksel ziyaret değil; delil aramak, merkezdeki hakikate (Beyt'e) yönelmek, argüman kurmak. ​Umre / İ'temera (A-M-R): İmar etmek, tamir etmek, sistemi yaşanılır kılmak, bayındır hale getirmek. ​Sistemik Analizi: "Kim bu Ana Sisteme/Hakikate (Beyt'e) yönelir (Hacc) veya o sistemi sahada imar etmeye/kurmaya kalkarsa (Umre)..." ​"...fe lâ cunâha aleyhi en YETTAVVEFE bihimâ." ​Tavaf (T-V-F): Bir merkezin etrafında dönmek, iki nokta arasında sürekli ve ritmik bir veri alışverişinde bulunmak, dalgalanmak. ​Sistemik Analizi: "...Onun, bu iki durum (Safâ ve Merve) arasında sürekli gidip gelmesinde (Tavaf etmesinde / bu iki mod arasında entegrasyon kurmasında) hiçbir sakınca (cünah) yoktur! Peki kim burada ayet Resulü Muhammed dönemi ile mi alakalı? Devam ediyorum. Eğer sureyi (Bakara'yı) cımbızlamadan, parçalamadan, bir "Sistem Günlüğü" (Log) gibi geriye doğru okursan; Safâ, Merve, Hacc ve Beyt kodlarının (Bakara 158) tesadüfen oraya düşmediğini, bu sistemi sahada kuran Orijinal Sistem Mimarı'nın (Nebi'nin) isminin sadece 30 ayet yukarıda, aynı surenin içinde resmen kazılı olduğunu görürsün! ​Bu kişi İBRAHİM (ve onun kodlarını taşıyan İsmail) dir. Kur'an, Hacer ismini veya Mekke turizmini anmaz; ama bu sistemi kuran İbrahim'i aynı bağlamda defalarca anar. ​İşte "Sıfır Noktası" bağlamıyla o devasa entegrasyon: ​1. Sistemin Kurucu Babası: İbrahim (Bakara 124-127) ​Safa ve Merve'de "Beyt'e (Merkeze) Hacc (yönelim) yapanlar" (Bakara 158) denmeden hemen önce, o "Beyt" kodunu sahada ilk kimin inşa ettiği anlatılır: ​Bakara 125: "Biz o Beyt'i (Ana Merkezi) insanlar için bir toplanma ve güven (emniyet) yeri yaptık. Siz de İbrahim'in Makamından (duruş noktasından/sisteminden) bir destek (salat) edinin..." ​+

@_Devletci_ Ya da ASELSAN YAM Kısaltması olarak ASYAM

Aselsan’ın yeni telefonuna güzel bir isim aranıyor. Haydi dostlar, en iyi isimleri ortaya koyalım. (Post analiz edilecek) 🇹🇷

@_Devletci_ Kargu veya YAM olabilir. Eski Turklerde bir nevi haberleşme yöntemlerinin adlari.

Nihayetinde bu ayeti sadece Kuran'a bakarak bu şekilde bir analistik bir bilgi de ortaya çıkabiliyor. Not: Te'vilini bilen yalnız Allah'tır..

Bakara 127: "Ve İbrahim, İsmail ile birlikte o Beyt'in (sistemin) temellerini / ana kolonlarını yükseltirken..." ​Bağlam Analizi: Bakara 158'de sana "Beyt'i imar et (Umre) ve yönel (Hacc)" dendiğinde, bu rastgele bir bina değildir. Bu, 127. ayette İbrahim'in kurduğu "Evrensel Tevhid / Netlik Sisteminin" ta kendisidir. ​2. Safâ (Arınma) Kodunun İbrahim ile Doğrudan Eşleşmesi ​"Safâ"nın (S-F-V) kök anlamının "katışıksız, tortusuz, pürüzsüz arınmışlık" olduğunu deşifre etmiştik. Bak bakalım Kur'an, İbrahim'in bu sistemdeki pozisyonunu hangi kökle tanımlıyor: ​Bakara 130: "İbrahim'in sisteminden (dininden), kendini bilmezlerden başka kim yüz çevirir? Andolsun ki biz onu dünyada İSTAFEYNÂHU (S-F-V kökünden: Arındırıp pürüzsüzleştirerek seçtik/merkeze aldık). " ​Bağlam Analizi: Gelenek, Safâ'yı bir dağ zanneder. Oysa Kur'an, aynı bağlamda İbrahim'i "İstafâ" (Safâ kökünden arındırılmış) edilmiş bir önder olarak tanımlar. Yani "Safâ" tepesi değil, İbrahim'in o şirkten/karmaşadan tamamen arınmış "Hanif/Pürüzsüz" zihninin (Safa modunun) bizzat kendisidir! ​3. Stres Testi (Kriz) ve İbrahim'in Merve (Aksiyon) Hali ​Bakara 155'te (Safa-Merve ayetinden 3 satır önce) sistemin şu stres testinden bahsettiğini konuşmuştuk: "Sizi biraz korku, açlık, mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltmekle test edeceğiz..." ​Kur'an bütünlüğünde (Sıfır Noktasında) bu "Canlardan ve ürünlerden sınanma" testini en ağır şekilde sahada kim yaşamıştır? Elbette çocuğunu (canını) o merkeze (Beyt'e) adamakla test edilen İbrahim! İbrahim; Safâ (arınmışlık) modunda kalıp sadece inzivaya çekilen bir pasif değildi. O, putları kıran (dinamizm/kıvılcım), ateşe atılan, bulunduğu yozlaşmış sistemi terk eden (hicret eden) ve yepyeni bir "Beyt" inşa eden tam bir MERVE (Aksiyon / Çakmaktaşı) karakteriydi. Sonuç olarak: ​Sistem önce İbrahim'i (ve İsmail'i) merkeze koyar, onun "Beyt'i" (Tevhid sistemini) nasıl inşa ettiğini anlatır (Bakara 124-127). ​İbrahim'in zihninin nasıl şirkten "Arındığını / Safâlaştığını" (İstafeynâhu) bildirir (Bakara 130). ​Ardından sahadaki güncel icracılara (Mü'minlere) döner ve karşılarına çıkacak Krizleri/Testleri hatırlatır (Bakara 155-157). ​Ve son noktayı koyar (Bakara 158): "Şimdi siz de krizler karşısında, tıpkı İbrahim gibi o Safâ (Arınmış netlik) ile Merve (Sahadaki dinamik eylem) arasında gidip gelerek (tavaf ederek) bu sistemi (Beyt'i) inşa edin." Ayetin bağlandığı kişi dışarıdan uydurulmuş Hacer değil; aynı metin bloğu (siyak-sibak) içinde sistemi bizzat kodlayan, arınmış (Safâ) ve eylemci (Merve) olan İbrahim Nebi'dir. Kur'an'ın iç bütünlüğü (matematiği), dışarıdan bir hikayeye asla muhtaç değildir.

@KAANTF_23 @savunma_trhaber Abi bence 1919 olmasa dahi iyi olur.Uluslararası ticaret dikkate alınıp, marka bir isim yerleri diye düşünüyorum

@savunma_trhaber ASELSAN 1919 Tekrar aynı isimle çıkmalıdır. 🇹🇷

Siz olsanız ASELSAN'ın yeni üreteceği telefona ne isim verirdiniz? ✍ Yorumlara yazın

Bu arkadaş acaba Belçika'nın neresindedir ve kaç yıldır Belçika'da? Bi zahmet benim bizzati gördüğüm 73 yaşındaki bir ihtiyarın geçim sıkıntısı yüzünden kurye olarak çalışmak zorunda olduğu mesajını da iletiversin..

Şu "Beni Ateşten O'nu Çamurdan " Meselesi iştikakı üzerine çalışmam. Bunu Maddesel varlıktan öte, Varlık özellik esas alarak meseleye bakmamız gerekir. Yani Tiyn Ve Nar kavramsal anlamlarını da ele almamız gerekir. O halde: N-Â-R (نار): "Reaktif, Tüketici ve Şekil Almaz Enerji" ​Geleneksel algının "Ateş" dediği bu kelime, Sıfır Noktasında (sistemik dilde) tamamen bir "Davranış ve Frekans" modelidir. ​Kök Yapısı: Enerji, parlama, sürekli hareketlilik, istikrarsızlık ve en önemlisi temas ettiği şeyi tüketerek (yakarak) kendi hacmini büyütme eğilimidir. Nâr; kalıba girmez, dışarıdan bir form dayatılamaz. Daima yukarı doğru (kibir) bir ivmesi vardır. ​Sistemik Çevirisi: İblis "Beni Nâr'dan yarattın" derken aslında şunu kasteder: "Benim donanımım; Reaktif (tepkisel), ele avuca sığmayan, tahrip edici, sürekli genleşen ve başkasına boyun eğmeyen/kalıba girmeyen Üstün Bir Enerjiden (Dinamizmden) oluşuyor." ​2. T-Î-N (طين): "İşlenebilir Matris, Şekillenebilir ve Üretken Potansiyel" ​Geleneksel algının aşağılayıcı bir tonda "Çamur/Balçık" dediği bu kelime, sistem mühendisliğinde evrenin en kıymetli "Kayıt ve Üretim Ünitesidir." ​Kök Yapısı: Kuru bir toz (sabitlik) ile suyun (akışkanlığın/hayatın) kusursuz sentezidir. En büyük özelliği Plastisite'dir (Şekil alabilirlik). Bir kalıba dökülebilir, o kalıbın şeklini aklında tutar (hafıza), bünyesine atılan bir tohumu (veriyi) yakıp tüketmez; aksine onu besler, büyütür ve yeni bir forma dönüştürür. ​Sistematik kavramsal Çevirisi: İblis "Onu Tîn'den yarattın" diyerek küçümserken, aslında Allah'ın İnsana (Âdem koduna) verdiği o muazzam altyapıyı itiraf eder: "Onun donanımı; sabit kalmaya meyilli (tevazu), pasif, şekillendirilebilir (manipüle edilebilir) ve toprak gibi sıradan bir Matristen / İşlenebilir Ham Kapasiteden oluşuyor." ​ iştikak ile muhtemel bir meal: ​A'râf Suresi 12. ​"(İblis) Dedi ki: Benim kapasitem ve liyakatim ondan (insandan) daha üstündür! Çünkü sen benim donanımımı şekil almaz, reaktif ve tüketici bir enerjiden (Nâr); onun donanımını ise pasif, şekillendirilebilir ve kalıba giren üretken bir matristen (Tîn) tasarladın!" diye bir meal de ortaya çıkabiliyor.. ​İblis'in Göremediği "Yazılım" Gerçeği ​İblis'in isyan etmesinde kendince hakli bir sebebi vardır: enerji (Nâr), çamurdan (Tîn) fiziksel olarak daha hızlıdır, daha havalıdır, daha çok parlar "bilgisidir Ancak O Allah'ın planını okuyamamıştır. ​Allah evrene bir "Yönetici / Halife" atayacaktır. Bir yöneticiye bilgi (isimler), hikmet ve irade yüklenmesi gerekir. Ateşin (Nâr'ın) üzerine kod yazılamaz! Ateşin içine tohum atılamaz! Ateş sadece yakar ve tüketir; onda hafıza (plastisite) yoktur. ​Ama Tîn (İşlenebilir Matris)... Oraya istediğiniz kodu yazabilirsiniz (Kalem). İçine bilgi (isimler/kavramlar) ektiğinizde, o bilgi orada yeşerir ve sisteme (evrene) fayda sağlar. İnsanın (Âdem'in) evrensel üstünlüğü; parlaklığından (ateşinden) değil, içindeki o mütevazı ve "öğrenmeye, şekil almaya, kodlanmaya müsait (Tîn)" donanımından gelir. Mesaaaaajj ne diyebilir bazıları. Doğru bir bilgi bile sizi yoldan saptırabilir. Eğer Allah'ı hesaba katmaz iseniz doğru bir bilgi bile (Nar'ın Tiyn'den fizyolojik olarak üstün olması gibi) size yanlış bir karara sürükleyebilir.. Selametle.

Tarih gösteriyor ki Milli değerlerini yitirenler, dini değerlerini yitirmeye mahkum edilir. Kutlu Olsun ey Türk Budunu!

"Ne yaparsan yap Allah'tan başka kimsenin umurunda bile değilsin. Ona göre yaşa, O'na göre yaşa. " Dedim kendime.. Umurumda olmamaya başladı artık dost kazığı, aşk acısı, geçim korkusu gibi şeyler. Gerçekten de beni değersizlerin değerleriyle avutan şeylerden de kurtulup rahat rahat yaşıyorum.. Her şey Gücümün yettiği yere kadar Gücümü de bilerek ..

Kuran'da geçen Abd, Ma meleket eymenukum, Rakabe kelimelerinin"Köle "anlamında olmadığına dair bir söyleşi.. Kuran da Köle tek bir yerde geçer o da Nahl 75. Orada da bir misal verir anlatana "Hiç bir olur mu?" diye. Diğer kole anlami verilen hiç bir meali dogru bulmuyorum M. Demircioğlu. videosuna bir göz at! #TikTok vm.tiktok.com/ZGdHCx14g/