مؤسسة معد كرب الثقافية

مع إشراقة العام اليمني الجديد 2142، الموافق لعام 2026 ميلادي، تضع مؤسسة معد كرب الثقافية بين أيديكم التقويم اليمني في إصدار جديد. هذا التقويم ليس مجرد وسيلة لحساب الزمن، بل هو شاهد حي على عمق الحضارة اليمنية وامتدادها عبر آلاف السنين، ولا يزال مستخدمًا في مساحات واسعة من اليمن حتى اليوم. وإعادة تقديمه تأتي كخطوة واعية للحفاظ على أحد أهم عناصر هويتنا الثقافية، وصون هذا الإرث من محاولات التهميش أو الإحلال التي تسعى لطمس ملامحه واستبداله بما لا يعبر عن جذور هذا الشعب وتاريخه. يمكنكم تحميل النسخة عالية الجودة من خلال الرابط التالي: mmqawmy.com/book2.html #راس_السنه_اليمنيه #التقويم_اليمني

صورتان يوم العيد .. هكذا تبدو اليمن في عهد السلالة الهاشمية . #عيد_الاضحى

اموالك ورواتبك في موائد السلاليين اللئام .. تنشد عن الحال هذا هو الحال . #وجوه_الظلام

حال اليمني والسلالي في العيد. #عيد_الاضحى

مشرف سلالي.. ويمني بسيط في صباح العيد . #عيد_الاضحى

هل عيدك وعيد المشرف الهاشمي سواء؟ أنظر كيف عيد من يسمون انفسهم ال البيت وكيف عيدك، وراجع نفسك!!! #عيد_الاضحى

الارهاب الحوثي يختطف اطفالك للمحارق .. انتبه ⚠️⚠️⚠️

كل عام وأقيال وإكليلات اليمن بخير .. أعاده الله علينا بالنصر والفرح والعافية. #عيد_الاضحى

أخضران يدمران #اليمن .. فمن هما ؟ #ذاكرة_اليمن_القومية

تعرضت هويتنا للكثير من الهزات ومحاولات التحريف الخطير من عدة مشاريع اخطرها المشروع السلالي الهاشمي . والان علينا ان نعمل على استنهاض ذاتنا ومواجهة هذا التحريف. #الهوية_اليمنية

من فجرهِ وثبَ الأباةُ وجمهروا ورموا على الباهوتِ ناراً تزأرُ لمّا أطلَّ أتى الزمانُ مبايعاً قحطانُ باركَهُ وباركَ حِميَرُ أحيى لنا الأمجادَ وهو سليلُها بلقيسُ تزهو والتبابعُ تفخرُ حينَ السلالةُ غرَّها كهنوتُها أنهى مسيرةَ دجلِها سبتمبرُ علي قلي

تذكير بما تعاهد عليه الأجداد .. أهداف ثورتنا الخالدة. #اليمن

كيف طمست السلالة هوية اليمنيين؟؟ الفيديو توثيق تاريخي لحرب من نوع اخر . #وجوه_الظلام

#انفوجرافيك || كيف كانت عملات اليمن قديما؟؟

أين اختفى مارد الثورة من ميدان التحرير بصنعاء.. والهدف من محاربة رموز سبتمبر من قبل السلالة ؟؟ #ذاكرة_اليمن_القومية

جوّع كلبك يتبعك! عن النظرية الاقتصادية للإمامة والرواتب القيل يحيى الثلايا يكذب الحو. َََثي ويخادع حين يطالب الحكومة الشرعية بصرف رواتب الموظفين الحكوميين التي قطعها هو عنهم في مناطق سيطرته، ولو أن الحكومة قررت من نفسها صرف الرواتب وتقديم الخدمات للناس فإنه سيمنعها بقوة وكل تعسف. هذه هي الحقيقة الواضحة.. فهم يدركون جيداً أن صرف رواتب الناس من قبل الحكومة يعني اعترافهم الكامل بشرعية الحكومة وتأكيدهم أنهم جماعة انقلابية وميلشيات وعصابة، ولذا فإن كل مطالباته بالرواتب هي مزايدات كاذبة. قبل اتفاق استوكهولوم كانت النقاشات قد توصلت إلى حل غريب، أن تلتزم العصابة بتوريد جمارك وعائدات ميناء الحديدة إلى فرع البنك المركزي في الحديدة ليتم صرفها رواتب للموظفين، وتتكفل الحكومة بدفع ما تبقى من الرواتب. بعد توقيع الاتفاق تراكمت في بنك الحديدة ايرادات مهولة تكفي لتغطية رواتب الموظفين وتزيد، سال لعاب بني هاشم أمام المليارات وانقلبوا هم على الاتفاق الذي أصروا عليه بقوة. نعم؛ كان مطلوباً منه التنازل عن إيرادات ميناء الحديدة النفطية فقط، وهي لا شيء مقارنة بما يقبضونه من المليارات من عائدات الاتصالات والجمارك والضرائب والبنوك والاوقاف والزكوات والجبايات التي يتحصلونها دون تقديم أي خدمة للناس. لكنهم رفضوا، ونفس الأمر تكرر الشهر الأخير، حين قررت الحكومة دفع الرواتب فهربوا للرفض. العصابة الس.َََلالية تمتلك وتتحصل موارد تكفيها لدفع رواتب وموازنة عشر سنوات ماضية وقادمة، لكنهم أساساً يعتقدون أن امتلاك المواطن للراتب والحياة الكريمة خطر يهدد مشروعيتهم وعقيدتهم ومذ.َََهبهم. القاعدة الإمامية الأصيلة في التعامل مع الشعب، هي التي كان يرددها الإمام يحيى حميد الدين: "جوّع كل.َََبك يتبعك"!

عبد الرحمن البيضاني. الثائر الشجاع. عبد ربه المرادي البَيْضاني من مواليد سنة (1926م) هو سياسي وأديب وكاتب وثائر يمني، كان من ابرز قادة ثورة 26 من سبتمبر الخالدة. شغل منصب نائب رئيس مجلس قيادة الثورة اليمنية ونائب رئيس الجمهورية العربية اليمنية ونائب رئيس الوزراء سابقاً . توفي بتاريخ - 1 يناير 2012م)، في القاهرة #اقيال_في_الذاكرة

عبد الرحمن البيضاني. الثائر الشجاع. عبد ربه المرادي البَيْضاني من مواليد سنة (1926م) هو سياسي وأديب وكاتب وثائر يمني، كان من ابرز قادة ثورة 26 من سبتمبر الخالدة. شغل منصب نائب رئيس مجلس قيادة الثورة اليمنية ونائب رئيس الجمهورية العربية اليمنية ونائب رئيس الوزراء سابقاً . توفي بتاريخ - 1 يناير 2012م)، في القاهرة #اقيال_في_الذاكرة

حركة الثلايا (1955): زلزال التمرد الأول انقلاب عسكري شجاع قاده المقدم أحمد الثلايا ضد الإمام أحمد في تعز، ونجح في محاصرة قصره لعدة أيام. رغم فشل الحركة وإعدام الثلايا مع رفاقه، إلا أنها أسقطت هيبة الإمامة المرعبة، ومهدت نفسياً وعسكرياً للثورة الكبرى التي تلتها.

الحو. ثي يغير صياغات أهداف ثو. رة سبتمبر محمد جميح تعالوا لنلقي نظرة سريعة على كتاب التربية الوطنية في مناهج الحو. ثيين للصف الخامس الابتدائي… أولاً: أسماء مؤلفي كتاب التربية الوطنية كلهم كهنة سلاليون! ولو أنهم "كشحوا"، ولو واحد من خارج السلالة، ولو من قبيل ذر الرماد في العيون… لم يفعلوا لأن زمن "التقية" قد ولى بالنسبة لهم، أو هكذا يتصورون. زمان كانوا يقولون: نحن لسنا إقصائيين، ولسنا لصوصاً، ولا نكذب. اليوم هم كالذي يقول: نعم، نحن إقصائييون ونسرقكم ونكذب عليكم، ونغير مناهجكم، وأهداف ثورتكم، وطلعنا أذكياء جداً، وعلى عينك يا شعب. جميل… دعونا من هذه… تعالوا لأهداف ثورة 26 سبتمبر التي وردت في كتاب تربيتهم الوطنية… أولاً اختاروا تسمية "أهداف الثو. رة اليمنية"، وحذفوا عبارة: "ثو. رة 26 سبتمبر"… طبعاً من غير المعقول أن يبرزوا 26 سبتمبر"، وهو عدوهم اللدود، ثم إن تسمية "الثو. رة اليمنية" تدخل فيها "ثورتهم"… طيب، قالوا هذي ثورتهم و"يكشحوا" اسمها أينما أرادوا، ماداموا هم من يؤلفون الكتاب، ولكن… ولكن، تعالوا للأهداف… في الهدف الأول، غيروا كلمة "ومخلفاتهما"، وذلك لعلمهم أن "مخلفات الإمامة" هي من تحكم صنعاء اليوم. وفي الهدف الأول كذلك أزالوا عبارة: "وإزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات"، وهذا مفهوم كذلك، على اعتبار عدم جواز المساواة بين "أعلام أهل البيت" وعامة الشعب اليمني في الامتيازات. في الهدف الرابع شطبوا كلمة "تعاوني"، لسبب لا يعرفه إلا "الجهابذة" من "ورثة أهل بيت النبوة"…أو ربما أن كلمة "تعاوني" تحمل رائحة يسارية، وهم على منهج خم. يني: "لا شرقية ولا غربية"… كما حذفوا كلمة "الحنيف"من الهدف الرابع، لعلمهم أن الإسلام الذي ينادون به اليوم هو إسلام طقوسي، شعاراتي، طبقي، عنصري، وربما ظنوا أن كلمة "حنيف" تخص "النواصب" أعداء "أهل البيت". أما الهدف السادس فقد لعبوا بصياغته بشكل واضح، دون أن يعرفوا أن المصطلحات الواردة فيه هي مصطلحات تكمل بعضها دون حذف أو اختصار. دعوهم ينكشفوا أكثر… الصعود هو أقرب الطرق إلى الهاوية. الأهداف في صياغتها الأصلية: ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺛﻮ. ﺭﺓ 26 أيلول / ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ 1962 المجيدة : 1- التحر. ر من الاستبداد والا. ستعمار ومخلفاتهما، وإقامة حكم جمهو. ري عادل، وإزالة الفوارق والامتيازات بين الطبقات. 2- بناء جيش وطني قوي لحماية البلاد وحراسة الثو. رة ومكاسبها. 3- رفع مستوى الشعب اقتصاديا واجتم. اعيا وسيا. سيا وثقافيا. 4- إنشاء مجتمع ديمقر. اطي تعاوني عادل، مستمد أنظمته من روح الإسلام الحنيف. 5- العمل على تحقيق الوحدة الوطنية في نطاق الوحدة العربية الشاملة. 6- احترام مواثيق الأمم المتحدة، والمنظمات الد. ولية، والتمسك بمبدأ الحياد الإيجابي، وعدم الانحياز، والعمل على إقرار السلام العالمي، وتدعيم مبدأ التعايش السلمي بين الأمم.

هل أنت قبيلي أو مزين وهناك طبقة أعلى منك؟؟ هل الهاشمي افضل منك وأنت خلقت لخدمته؟ مراجعة قاسية!!! #ذاكرة_اليمن_القومية