سليل الأزد | ماجد الزهراني 🇸🇦

📌 : المشجرة الجينية لقبائل الأزد على التحور Z640 من السلالة J1 . drive.google.com/file/d/1he0D2f… … : #زهران #غامد #أزد_عمان #البقوم #رجال_الحجر #بني_شهر #بني_عمرو #بللسمر #بللحمر #الشحوح #الغساسنة #اليعاربة #بارق #العتيك #بني_شبيل #بني_مروان #الحدان #الظهوريين #اليحمد #بني_معولة #لهب #الحارث_بن_كعب #النباهنة #عك #الزرانيق #الأنصار #بني_جمرة #دوس #أزد_البحرين #شنوءة #مازن #الهنو

🔶️🔶️🔶️ بناءً على رغبة صاحبها، نعلن نتيجة عينة الأخ / عدي محمد صادق الحضري من عشيرة الحضريين من قضاء سوق الشيوخ، الناصرية، العراق 🇮🇶، عينة رقم 1035844، حيث ظهرت النتيجة أسفل أحد أفرع تحورات بني عمران بن عمرو مزيقياء ZS7573، المتفرع من التحور المازني الكبير Z2292، حيث تلتقي مع كلٍ من السلاطين اليعاربة وبني نبهان ملوك عُمان وبني عوف وبني بطاش 🇴🇲، والبوموزة والسعيد من الدواسر، وذلك تحت التحور العتكي العمراني ZS7595، ضمن تحور قبائل الأزد الجيني J-Z640. وكان للعتيك والحجر بن عمران تواجد مشهور في العراق وخراسان، ومن أشهر رجالاتهم: آل المهلب بن أبي صفرة، وأبو داود السجستاني، والمبارك بن فضالة، وموسى بن الوجيه، ومسعود العتكي، وغيرهم الكثير. ونشكره على الفحص وإثراء المشجر العربي الكبير. #قبائل_الأزد #عمان #الإمارات #السعودية #جينات #العتيك #العراق #الناصرية #سوق_الشيوخ #مزيقياء #Z640 #Z642 #ZS7573 #ZS7595 #الأزد #عشائر_العراق #المشجر_العربي_الكبير

تصحيح 🚩 اسم صاحب العينة عدي و ليس أمين

خريطة قبيلة #بني_كبير (كبير بن الدؤل) من #غامد وتضم الخريطة قبيلة بني كبير وقبيلتي: بني معجل (الرهوة),وبني سِيد, التي استقلتا عن بني كبير.

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا، اللهم اكتب لنا في هذه الليلة نصيبًا من رحمتك ومغفرتك ورضاك، اللهم اغفر لنا ما تقدم من ذنوبنا وما تأخر، وما أسررنا وما أعلنا وما أنت أعلم به منا. اللهم اشرح صدورنا ويسر أمورنا وحقق لنا ما نتمنى واكتب لنا من الأقدار أجملها وخيرها. اللهم اجعلنا في هذه الليلة من المقبولين، واكتب لنا فيها دعوة لا تُرد ورزقًا لا ينقطع وفرجًا من كل هم، واغفر لنا ولوالدينا وأهلينا ومن نحب يا رب العالمين.

اللهم بارك لي في مسعاي، ووفّقني لما أطمح إليه، وافتح لي أبواب التيسير والنجاح، وبلّغني ما أتمنى على خير، واجعل ما أصل إليه سببًا للخير والبركة لي ولغيري.

@Zeyad_jehani رحمهم الله جميعا و جمعنا و إياهم في جنات النعيم.

أئمة الحرم اللي تعرف اصواتهم وما تعرف اشكالهم الله يرحمهم .

ملحق جغرافي حول اقليم سيناء في سياق قصة موسى في المقال السابق حول جغرافية قصة موسى في شمال غرب الجزيرة العربية أشرنا الى أن مسار الاحداث يدور في نطاق صحراوي واسع يحيط بخليج العقبة. ومن المهم هنا توضيح أن مفهوم سيناء في المصادر القديمة لم يكن دائما محصورا في شبه الجزيرة المصرية بحدودها الحديثة بل استعمل احيانا للدلالة على اقليم صحراوي أوسع يمتد حول الخليج ويصل بين مصر وجنوب بلاد الشام وشمال غرب الجزيرة العربية. في القرآن الكريم ورد ذكر الطور في قوله تعالى ﴿وشجرة تخرج من طور سيناء﴾ وقوله ﴿وطور سينين﴾ وهو الجبل الذي كلم عليه موسى عليه السلام. وقد نقل تفسير الطبري أن طور سيناء يقع بين مصر وايلة وايلة هي المدينة القديمة الواقعة عند رأس خليج العقبة. هذا الوصف لا يحدد موضعا ضيقا بقدر ما يضع الجبل ضمن المجال الجغرافي المحيط برأس الخليج. كما يذكر تفسير ابن كثير أن طور سيناء هو الجبل الذي كلم الله عليه موسى وما حوله من الارض المباركة وهو ما يدل على أن الاسم قد يشير إلى الجبل والمنطقة المحيطة به. وفي النصوص التوراتية يظهر مصطلح برية سيناء في سفر الخروج وهو وصف لمنطقة صحراوية واسعة نزل فيها بنو اسرائيل قبل صعود موسى إلى الجبل. كما تذكر النصوص برية سين وبرية التيه وهي براري تمتد بين سيناء وجنوب بلاد الشام واطراف شمال الجزيرة العربية وهو ما يعكس تصور القدماء لإقليم صحراوي واسع متصل حول خليج العقبة. أما في الجغرافيا الكلاسيكية فقد وصف الجغرافي اليوناني سترابون المنطقة الواقعة شرق مصر ضمن بلاد العرب. وفي العصر الروماني أصبحت هذه المنطقة جزءا من الإقليم المعروف بإسم Arabia Petraea الذي تأسس سنة 106م بعد ضم مملكة الانباط وكان يشمل جنوب بلاد الشام وأجزاء من سيناء والمناطق المحيطة بخليج العقبة وصولا الى شمال غرب الجزيرة العربية اي على جانبي الخليج. كما تظهر خرائط بطليموس في كتاب Geographia أن المنطقة المحيطة بالخليج كانت ضمن المجال الجغرافي للعربية الصخرية. ويعزز هذا ما ورد في العهد الجديد من العبارة Mount Sinai in Arabia إذ كان مصطلح العربية في المصادر القديمة يشير إلى نطاق أوسع يشمل جنوب الشام وسيناء وشمال الجزيرة العربية. كما امتدت مملكة الانباط عبر جنوب بلاد الشام والأردن والنقب وخليج العقبة الى شمال الحجاز وكانت طرق التجارة تمر عبر سيناء والنقب وشمال الجزيرة ضمن شبكة واحدة تربط البتراء بموانئ البحر الأحمر. وتشير الروايات الدينية أيضا إلى اقامة موسى في مدين الواقعة على الساحل الشرقي لخليج العقبة وهو ما يجعل أحداث القصة مرتبطة بالمنطقة المحيطة بالخليج كله. وتدعم النقوش المصرية القديمة في سرابيط الخادم ووادي المغارة وصف أرض سيناء كمنطقة تعدين صحراوية واسعة كما يذكر المصريون الطريق العسكري المعروف باسم طريق حورس الذي ربط مصر ببلاد الشام عبر شمال سيناء. ومن الناحية الطبيعية تشكل الصحراء الممتدة بين شرق مصر وجنوب بلاد الشام وشمال غرب الجزيرة العربية كتلة صحراوية متصلة حول خليج العقبة كما تنتمي جبال سيناء والنقب وشمال الحجاز الى النظام الجيولوجي نفسه المرتبط بصدع البحر الاحمر. ومن المهم ايضا أن تحديد موقع جبل الطور في جنوب سيناء لم يترسخ الا في العصر البيزنطي في القرن الرابع الميلادي مع ظهور الحركة الرهبانية وبناء دير سانت كاترين بينما كانت هناك قبل ذلك آراء متعددة حول موقع الجبل ضمن نطاق العربية البترائية والمناطق المحيطة بخليج العقبة. وبناء على هذه الشواهد يمكن فهم سيناء في المصادر القديمة كاقليم صحراوي واسع حول خليج العقبة على جانبيه وهو تصور جغرافي ينسجم مع قراءة قصة موسى ضمن المجال الممتد بين مصر ومدين وشمال غرب الجزيرة العربية. x.com/i/status/20317…

قصة موسى عليه السلام وجغرافيتها في شمال غرب الجزيرة العربية قراءة في النصوص الدينية والقرائن الجغرافية يفهم مسرح قصة موسى عليه السلام غالبا في شبه جزيرة سيناء المصرية لكن قراءة النصوص ووضعها على خريطة المنطقة بين مصر وخليج العقبة وشمال غرب الجزيرة العربية تفتح احتمال ارتباط بعض مراحل القصة بهذا الإقليم ويقوم هذا الطرح على جمع نصوص وقرائن جغرافية تبدأ القصة من مدين يذكر القرآن توجه موسى إليها بعد خروجه من مصر ﴿ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل﴾ كما يذكر وصوله إلى مورد الماء ﴿ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون﴾ وتذكر التوراة "وكان موسى يرعى غنم يثرون حميه كاهن مدين فساق الغنم إلى وراء البرية وجاء إلى جبل الله" الخروج 3:1 تشير الدراسات التاريخية والجغرافية إلى أن مدين تقع في شمال غرب الجزيرة العربية شرق خليج العقبة ويضم هذا الإقليم مناطق مثل البدع ومقنا في منطقة تبوك حيث الجبال والأودية والعيون المائية وكان جزءا من طرق القوافل القديمة بين مصر والحجاز والشام تذكر النصوص انشقاق البحر وعبور بني إسرائيل قبل غرق فرعون وجيشه وقد اقترح بعض الباحثين أن العبور ربما وقع في خليج العقبة الذراع الشمالية الشرقية للبحر الأحمر وأشار بعض من تبنوا هذه الفرضية إلى ملاحظات في قاع الخليج فقد ذكر الباحث الأمريكي Ron Wyatt أنه أثناء الغوص لاحظ تكوينات قال إنها تشبه بقايا عجلات معدنية وربطها بعجلات مركبات حربية كما تحدث بعض المهتمين بهذه الفرضية عن بقايا عظام يقال إنها لخيول أو هياكل حيوانية في قاع البحر واستعملت هذه الملاحظات لربط عبور البحر بخليج العقبة باعتبارها بقايا محتملة من جيش فرعون إلا أن هذه الادعاءات لم تثبت علميا في الدراسات الأثرية البحرية بعد عبور البحر تأتي مرحلة الجبل وميقات الأربعين ليلة قال تعالى ﴿وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر﴾ كما تذكر التوراة "فدخل موسى في وسط السحاب وصعد إلى الجبل وكان موسى في الجبل أربعين يوما وأربعين ليلة." الخروج 24:18 شرق خليج العقبة تقع جبال مدين ومنها جبل اللوز المطل على أودية وسهول واسعة وقد أدخل بعض الباحثين هذه الجبال في النقاش حول موقع الجبل المرتبط بميقات موسى ويفسر اسم الجبل غالبا بارتباطه بشجرة اللوز بينما أشار بعض الكتاب إلى احتمال رمزي يربطه بكلمة laws الإنجليزية بمعنى الشرائع التي تلقاها موسى وهو ربط لغوي غير معتمد تاريخيا يذكر القرآن حادثة تفجر الماء لبني إسرائيل في البرية قال تعالى ﴿وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا﴾ وقد دفع ذكر هذه العيون بعض الباحثين إلى النظر في مناطق تحتوي على ينابيع متعددة مثل عيون مقنا والوديان في منطقة طيب اسم قرب خليج العقبة تذكر النصوص مرحلة التيه أربعين سنة قال تعالى ﴿قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض﴾ كما جاء في سفر العدد "ويكون بنوكم رعاة في البرية أربعين سنة ويحملون نتائج خيانتكم حتى تفنى جثثكم في البرية" العدد 14:33 يشير ذلك إلى حركة طويلة في أرض واسعة فالإقليم بين خليج العقبة وجبال شمال غرب الجزيرة العربية يتكون من أودية وسهول صحراوية بين الجبال تسمح بالحركة ويرد عنصر جغرافي في السنة النبوية في حديث النبي ﷺ عن قبر موسى "لو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر" الكثيب تل رملي يرتبط لونه الأحمر بوجود أكسيد الحديد في الرمال وهي تربة معروفة في مناطق بين حقل والبدع على ساحل خليج العقبة كما توجد نقوش صخرية قديمة في جبال مدين تمثل الأبقار والوعول والجمال وتشير إلى نشاط بشري قديم درس الرحالة Alois Musil تضاريس شمال غرب الجزيرة العربية ولاحظ وجود جبال وأودية يمكن أن تتوافق مع وصف البرية كما درس الرحالة H St John Philby طرق القوافل القديمة ولاحظ أن المنطقة شرق خليج العقبة كانت جزءا من شبكة طرق تاريخية تربط مصر بالحجاز والشام وأن جبال مدين تشكل نظاما جبليا يطل على الخليج وفي الدراسات الحديثة طرح الباحث الأمريكي Ron Wyatt احتمال عبور البحر في خليج العقبة وربط ذلك بجبال مدين كما ناقش Larry Williams و Bob Cornuke هذه الفرضية بمقارنة النصوص بالجغرافيا المحلية أما الباحث السويدي Lennart Moller فقد حاول الربط بين الروايات الدينية والمعالم الجغرافية في الإقليم الممتد بين خليج العقبة وجبال مدين وقدم الباحث Glen Fritz دراسة لمسارات رحلة بني إسرائيل اعتمادا على تحليل التضاريس والطرق القديمة تجمع هذه القرائن موقع مدين شرق خليج العقبة واحتمال عبور البحر في الخليج ووجود جبال مدين والأودية والينابيع في المنطقة إضافة إلى التربة الحمراء والنقوش الصخرية وهي معطيات لا تحسم موقع الأحداث لكنها تفتح قراءة جغرافية مختلفة للقصة ماجد عبدالله الزهراني سليل الأزد

يا رجل أنت ازدنت هاجر بنت ماء السماء جت على إنك تأزدن موسى، استمر في خزعبلاتك، دامك ازدنت حتى نفسك فلا وادعة و لا الدواسر أصلا من الأزد لا تاريخيا و لا بيولوجيا. ذكرت سبأ من اليمن في القرآن الكريم فلماذا لم تذكر بقية الأماكن التي تدعون بعكس بقية المواضع الجغرافية المترابطة في شمال الجزيرة و مصر و فلسطين و استدلالك بمن دعوا الألوهية فهو ضعيف جدا و كثر من ادعوا الألوهية تاريخيا و في الوقت الحاضر. خش اليوتيوب و شوف كم هندي مدعي للألوهية

@Majed_Z640 محد ادعى ازدية موسى الا انت 🤣 فاضل انطق ما نزل في التوراة تاريخ بنو اسرائيل كذلك مدين موجودة في اليمن وغيرها اكثر لو اطلعت على النقوش المسندية والنقوش الهيروغليفية لا تعرف فرعون ولا ملك ادعى الالوهية عكس حكام اليمن من اوسان وقتبان

نظرية فاضل الربيعي مبنية على تشابه أسماء وبس. تشبيه موسى برجال شنوءة وصف شكل مو نسب، والنصوص واضحة: مصر وسيناء. ومصر حضارة موثقة من الألف الثالث قبل الميلاد. والمفارقة إن مدين معروفة تاريخيًا شمال غرب الجزيرة ومذكورة في القرآن والتوراة، وما أحد نقلها لليمن. والأهم: هالكلام كله ما ظهر إلا قريب، لا قال به مفسر قديم ولا مؤرخ ولا جغرافي عبر القرون. الخلاصة: مجرد اللعب على المتشابه من الأسماء وإسقاط جغرافيا اليمن على النصوص.

@Majed_Z640 الموضوع طويل ومحتوى حسابي كله عن هذا خذ رؤووس الاقلام وبحث وراها احاديث عن موسى بتشبيهه بازد شنوءة التوراة انزلت في اليمن مصر هي معين مصر مملكة يمنية هاجر المصرية بنت ماء السماء الازدية مارية (القبطية) زوجة النبي ولا تدعى بالمصرية قدس هو جبل قدس في تعز مجمع البحرين باب المندب

@mmaa1718 وجهة نظر لكن بحاجة لتوضيح أوجه الخلاف

@Majed_Z640 رواية سنية صهيونية مالها قيمة ومخالفة للتوراة والقران والتاريخ

@AlsahiDr دكتورنا الغالي، أولا شرفني تفاعلك و إن كان سلبي بعض الشيء، لكن دعني أطرح عليك تساؤل، أرى بأن حسابك يهتم بالسياسة رغم أنك لا تحمل أي صفة سياسية في الوقت الحالي فما فائدة طرحك السياسي؟

@Majed_Z640 طال عمركم:ماالفائدة من كل هذا السرد وفي الموقع الجغرافي سواء في الجزيرة العربية او في صحراء سيناء وماالفائدة من التأويلات القائمة على بحوث احتمالية غيرحقيقية؟علينا ان نأخذ من قصة موسى و غيرها من القصص التي ذكرها القرآن الكريم في الدروس والعبر لتكون مصدر هداية

🔶️🔶️🔶️ بناءً على رغبة صاحبها، نعلن نتيجة عينة الشيخ فيصل الراشد الطائي من الموصل – العراق 🇮🇶، حيث ظهرت النتيجة أسفل التحور FT382189، وتلتقي مع كلٍ من الشمالي الشحي من الإمارات 🇦🇪 والعبري من عُمان 🇴🇲، وذلك تحت التحور الزهراني Y91969، المتفرع من التحور الشنوئي BY74، ضمن تحور قبائل الأزد الجيني J-Z640 كما نتقدم بالشكر للأستاذ عماد المرزوق على إجراء الفحص وإتاحة تطوير العينة. #الحمض_النووي #علم_الجينات #التحورات_الجينية #Z640 #الأزدي #زهران #شنوءة #عبرة 🔶️🔶️🔶️ x.com/i/status/18980…

تُعلن #هيئة_التراث عن توثيق استيطان بشري مبكر يعود إلى نحو 13,500 عام في موقع ساحوت بمنطقة حائل، ضمن مشروع #الجزيرة_العربية_الخضراء عبر دراسة نُشرت في مجلة نيتشر (Nature Communications). رابط الدراسة: nature.com/articles/s4159…

@alazdi_AA بانتظار المزيد من تحديثاتك حول هذه الدراسة. موفق و معان يابن العم.

عدة نتائج متنوعة من "اسرائيل" في الفترة الرومانية ( القرن الأول قبل الميلاد— القرن الثالث الميلادي ) * يلاحظ التنوع الكبير في النتائج.