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@Mavis100art

月光に思いを馳せ、己を問う者です。

Katılım Ocak 2023
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Ciao@Mavis100art·
@LiuZhongjing 共同體是秩序銀行。虛假共同體是只能存款不能取款的偽銀行。銀行真偽取決於其承諾的兌付能力,而不取決於其自稱的所承載的某種文化。共同體的演化季候也體現在兌付能力上。舉例而言,摩門教什一奉獻的主教倉庫、天主教聖文生會、日本生協為真;隋文帝義倉、太平天國的天朝聖庫和人民公社為偽。
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Ciao@Mavis100art·
@williamlong 窪地版《悲慘世界》。印象最深的一幕是五四憲法頒布,王志文公開大驚失色,不敢相信中共真的還政於民,三民主義信仰產生動搖。 王志文唯一一次特務活動,就是敵台讓大陸特務收集大飢荒信息。 這完全是民族主義中國在共產主義中國設立的地下「人權觀察」、「人權特赦組織」。
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William Long
William Long@williamlong·
我觉得,即使现在是个全民抓特务的年代,《抓特务》的剧情也难以获得大众的认同,一个老师教书育人四十年,什么坏事也没做,却被基层执法机关搞了四十年,这不是神经病吗?证据不足,也要盯着折腾,几十年如一日去想方设法证明他有问题,普通人看了之后,难免不会去想,为什么被搞的人不会是我。
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Ciao@Mavis100art·
@WellingtonPixel 稍微有一點書法常識就知道國民黨作為列寧黨,在台灣搞得正體字亦為文化大屠殺,和簡化字運動本質一樣。 舉一個例子:九成宮醴泉銘中「腊」字,做肉乾時讀xi,陰平。但台灣正體字寫作臘肉、臘月。而中國簡體字寫作腊肉、腊月。古代寫法應該是腊肉、臘月。
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Ciao@Mavis100art·
@LVTGW666 這是哺乳動物家庭解體前的末代景象。共同體及相應倫理道德的約束,本就是對下等人的保護。哪怕失去貴族的現代社會,城市中產吃早餐都要穿襯衣系領帶。
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利维坦冲浪里
利维坦冲浪里@LVTGW666·
能想出这种文案的,家里面请啥都没有用了,不过我实名制支持
利维坦冲浪里 tweet media
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Ciao@Mavis100art·
@WellingtonPixel 邏輯不應該是我有高樓高鐵GDP,你沒有,我有特供醫療學區房,你沒有,所以我配你不配嘛。怎麼一開口就下意識說成我有宏大敘事你無小民尊嚴了,宏大敘事不就是給無尊嚴小民的安慰劑嘛。標準底層互害。
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椎井蹴人
椎井蹴人@Cait_Sith_co·
これですね ↓ FIFAは14年10月、公式マガジンで日本サッカーを特集した際、表紙に旭日旗をデザインした。つまり、日本を代表する意匠であり、何ら政治的意図のないことの証しといえる
椎井蹴人 tweet media
ri@salpayo

国際オリンピック委員会 IOC や FIFA はこれまで「旭日旗」について政治的表現の禁止規定に背くものではないとの認識を示している。FIFAは14年10月、公式マガジンで日本サッカーを特集した際、表紙に旭日旗をデザインした。つまり、日本を代表する意匠であり、何ら政治的意図のないことの証しといえる

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Ciao@Mavis100art·
@themileiaccount Socialismo is romanticized in the image. 1. The bad guys are pointing guns at the children every single second. 2. If a child accidentally finds out how much cake the bad guys have, it’s already a death sentence. 3. If the children don't smile, it's the death penalty.
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Ciao@Mavis100art·
@tsiankok 現代化本就是消費前現代有機共同體的積累。 部落蠻族、封建貴族、文明啟蒙、平等專制、帝國福利、費拉順民。民族國家明顯處於文明後期,國民平等、官僚吏治等都會加劇無機性。但民族認同可以增加有機性。建構完善的民族第一代是無法融入的。
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戰國福摩薩
戰國福摩薩@tsiankok·
越來越覺得,社群造就民族國家,但民族國家作為官僚機器,會逐漸脫離社群,只注重行政績效 國家機器擅長保護個人權利,但不擅長保護歷史社群。越現代化的國家,越保護「合法進入系統的人」,但未必能保護「原本生出這套系統的社群」 最後,民族國家會只剩行政外殼。至於社群如何被替換,國家並不在意
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Ciao@Mavis100art·
@Gfreedman9 簡中新聞熱點並不代表輿論,只代表政治正確。如果因為紅十字會醜聞而取消捐款,會有這麼大流量嗎? 當然韓紅本身就是紅十字會失去信譽後的白手套,就是阿姨說的磺胺。一些韓紅被打壓的新聞就像椰樹椰汁性感廣告爭議一樣是雙簧。 兩手準備也是必然的,安排暗樁潛伏,像現在這樣跳出來敲打韓紅。
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乔志飞
乔志飞@Gfreedman9·
韩红爱心慈善基金会的部分月捐人,公开晒出取消捐赠截图,表达对韩红这次为冯小刚抓特务“走个面”站台的不满。 一位山东从2025年1月起每月固定捐299元的月捐人,晒出一年多扣款记录,宣布解约,称“不再为自己的善良买单”,打算自己直接做线下公益。该截图在网上传播较广。 多位月捐人发声抗议并晒截图,质疑“捐款是否成了明星人情往来的底气”“名声她拿,钱大家出”等。评论区和相关文章纷纷转载。 韩红爱心慈善基金会的“月捐人计划” 是其可持续捐赠机制,旨在让普通人通过小额、定期捐款长期支持基金会核心公益项目。 目前基金会官方态度:月捐计划明确支持随时退出;并表示尊重捐款人意愿,不会强行挽留。
乔志飞 tweet media乔志飞 tweet media乔志飞 tweet media
乔志飞@Gfreedman9

冯小刚的电影《抓特务》遭遇滑铁卢,应该不单纯是题材的事儿;毕竟现在全国上下又掀起抓间谍的新风,这都不能说是紧扣时代脉搏了,这简直就是紧扣住了时代的命门。 观众们不买账,可能是对富人的审美疲劳,不甘心继续做牛马的心在蠢蠢欲动。当牲口没问题,但别老被骗钱,拿牲口的钱去美帝住豪宅的针太尖儿,皮再厚的牲口也疼得忍不了太长时间。 这一届观众越来越不好骗了,现在的世界透明,还每个人都有一台至少256G的显微镜。网络快,想啥来啥。尽管要跳过很高的墙。 本来,在一个没有言论自由的环境下,创作者从一开始就注定无法真正表达内心的内容。写作和创作时,他们就不得不东躲西藏、避重就轻,为了通过审查还得主动扭曲事实、违背逻辑,这本身就已经是一种严重的畸形。 而当这样先天不足的作品,再经过一道更加严苛、更加扭曲的审查关口时,就形成了双重甚至多重扭曲。创作者的自我阉割加上审查的二次节育;最终打造出来的只能是畸形、虚假、充满精神分裂的宏大叙事。既没有艺术价值,也没有情感真实。 老百姓面对言论封闭、文艺严管,以及社会各方面的压抑,找不到正常的宣泄出口。于是,所有积累的不满、愤怒与失望,便一股脑倾倒在这些作品的创作上。 韭菜们兜里有钱的时候还不那么矫情,如今时运不济,兜里没钱了,就仇恨一切腰包鼓鼓的人,无论你是唱赞歌的,还是奏哀乐的……

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@anblk984 像自我價值實現、對名垂青史的渴望這類事,都是文明季候後期的特徵。很多偉大帝國創始人生平記載極其簡略,生卒年都說不清(如奧斯曼),說明其本身並不在乎這些。丹麥人征服七國,攻入艾塞克斯時,看到阿爾弗雷德大帝的撒克遜編年史手稿,把其理解為可流傳後世隨時播放的話語聲音。這個解釋更像留聲機
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Ciao@Mavis100art·
@anblk984 看了下,首先他帳號只是走這個賽道(你的關注本身就證明這是有差異化的賽道),反應不出心態,也許還經營若干其他賽道的帳戶。其次認知圖景終究無法脫離階級,離自身太遠的層次只能憑經驗猜測,皇帝用金鋤頭與何不食肉糜都是認知繭房。如元末農民用數字起名我就無法想像他們的心理結構,可能更接近植物
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Ciao@Mavis100art·
@Solitude_Sola 歐洲政府大樓標配昂貴的空調和新風系統。
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空空 🌟 狞猫世界第一可爱!
现在明白为什么洋支总是很容易被东方的迫真哲学吸引了吧,还简单就是福,大支什么时候输出一下福的概念吧。猪心的人有福了!
空空 🌟 狞猫世界第一可爱! tweet media
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Ciao@Mavis100art·
@Fuugetsu_808 是降級版,歧視鏈不能顛倒。 蘇聯建築最起碼也得對標北京十大建築那種質量。蘇聯工人產品的地板都不是窪地農民工天花板能碰瓷的,二者政治地位懸殊。 家嚴80年代公派去蘇聯,正趕上禁酒,買肉串送啤酒,蘇聯人拿到巨型肉串就招呼路邊的狗投喂,自己只喝啤酒。我小時候家裡很多蘇聯電器,至今都能運轉。
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ふうげつを友とする
全国很多老校区都是赫鲁晓夫楼 但是博烈日涅夫楼却在一二线城市多 现代中国新兴的高层住宅楼何尝也不是一种升级版博烈日涅夫楼🤔
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Ciao@Mavis100art·
@Gfreedman9 愛國卻反日,「愛蔣介石的國」?想復辟蔣家王朝? 開玩笑了。這類表態本質都是因為說話人政治地位極度低賤。比如無產階級校方每年聖誕節如臨大敵如履薄冰,而幹部子弟學校、國際學校則張燈結綵舉辦舞會。同理前者學校日常沒收手機,後者則無紙化教學且校園網自帶VPN。毛時代中南海天天都放西方電影。
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乔志飞
乔志飞@Gfreedman9·
当体育遇上被塑造的仇恨—— 在这个叫徐亮的足球解说里,公开承认日本队技战术更强、表现占优,却斩钉截铁地说“我永远站在日本队对立面,因为爱国主义教育,喜欢不起来”。 就这种认知还在解说足球,奇葩吗? 这是一种典型的认知失调加上身份保护性扭曲。这不是单纯的无知,这是被驯化后的理性投降——大脑宁可丧失客观判断,也要保住情绪安全感和群体归属。 这种心理扭曲的最大代价,是让个体和集体长期停留在自我蒙蔽中,错失真正学习和超越的机会。它不是天生的人性弱点,而是特定塑造机制的产物。 体育本来专注技艺、策略与人类极限。本该教人欣赏卓越、学习强者,在这却被异化为情绪宣泄和身份表演的舞台。 这和那些家中摆满日本电器、开着日系汽车、享受其品质与性价比,却在网络上高喊反日的货色们一样,言行分裂,是非脱节。 洗脑教育生产出来的这种所谓爱国,不鼓励具体问题具体分析,不鼓励向优者学习,只是把对立本身变成忠诚的证明。 当连体育都无法逃脱被塑造的仇恨时,人们应该追问:这种机制究竟在保护什么,又在摧毁什么?
fm@Uv6tdLD4SMP1ll6

@whyyoutouzhele 看看中国世界级球员点评日本

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Ciao@Mavis100art·
@williamlong 窪地好像把唯物主義理解成拜科學教,把唯心主義解釋成迷信。唯物唯心是本體論命題,但嚴格講本體論或者說哲學史就是唯心哲學史,唯物主義哲學家比例可以忽略不計。泰勒斯講的水是普遍一般的水,不是具體特殊的水。說白了窪地唯物主義就是反哲學、反形而上學。
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William Long
William Long@williamlong·
我同时认同唯物主义和唯心主义,在理智上认同唯物主义,在情感上认同唯心主义,唯物主义用来解释世界,但很容易走向机械决定论(物质决定一切),唯心主义则追求人生的价值和意义,让我知道人生需要意义,而不仅仅是事实,一个人的意义、价值和信仰远比物质更重要。
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Ciao@Mavis100art·
@anblk984 這種窪地特色疑難雜症,西醫水土不服,反而是中醫見效快: 父母本來給我安排了體制內編制,坐辦公室喝茶看報的躺平崗。我要去美國所以編制本來準備讓你頂的,但聽你這麼一說,還是讓那些不求上進的廢物去吧。
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Ciao@Mavis100art·
@Libaiwan168 比如就這個問題而言,在全人類絕大多數現代智人看來,農村才必須有車和房,而城市則可以依靠公共交通以及租公寓,甚至老友記那種租一間臥室與室友共用客廳。在正常人眼中農村沒有車是無法想像的。農村本就是政治身份,和西方鄉村生活方式無關。
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Ciao@Mavis100art·
@Libaiwan168 中國沒有農村和城市。中國人討論任何問題都有一個隱含前提「今夜我們都是美國人」。你可以善意解釋為窪地缺乏安全感人人被迫下意識裝逼,也可以惡意解釋成美國文化霸權重新定義了傳統符號。總之這一切造成中國人活在美國符號的楚門世界中,西方人把中國模式描述為目之所及都是舞台幕景的大型好萊塢。
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李百万
李百万@Libaiwan168·
如果大家都不追求车和房 回农村生活,生活会不会很舒服?
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Ciao@Mavis100art·
@sugishita_japan 舉報分善惡。 向壞人舉報好人是惡意舉報,是為了一小撮當權派利益而損害所有人的安全感與信任感,以致社會環境惡化人人自危道路以目。 向好人舉報壞人是善意舉報,是為了全社會福祉而破壞一小撮不法者的非法利益,增加全社會的安全感與信任感,改善中國人搞灰產、鑽空子的印象。故反對者皆心懷鬼胎。
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杉下右京
杉下右京@sugishita_japan·
已向大阪出入国在留管理局举报此人资格外活动,她之前自称自己是大学院生,那么就应该是留学签证,介绍留学属于非法资格外活动,至于是不是免费,那就请入管调查,感谢提供截图的网友,谢谢。
杉下右京 tweet media杉下右京 tweet media
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Ciao@Mavis100art·
@qingyue820 5下等人眼中無品質。農民工的產品與服務連無產階級都看不上,人家用國企勞模。窪地無論幾百年,最好的建築永遠是租界和教堂。小時候坐在母親腿上,看到徐帆飾演的陳白露因無法忍受公車乘客們的儀容,轉身回到潘月亭身邊直至自殺,我就知道萬家寶出身絕對不凡。長大得知其父為黎元洪秘書。
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清月已经不困了
清月已经不困了@qingyue820·
国家叙事在现在这个时代过于普遍了,以至于很多人可能忘了,现代主权国家体系也才不过380年的历史。在1648年《威斯特伐利亚和约》制定后,人们才开始承认国家有固定领土、主权政府、边界和外交关系,才开始意识到其他国家不能随便干涉别国内政。 也就是说,连“现代国家”这个概念都才不过400年的时间。所以所谓爱国主义很大程度上只不过是现代国家形成之后,被制度化、情感化的一套政治伦理,并不是什么天经地义的朴素道德。 不过,爱某一个共同体是人类很古老的情感。因此,我们应该区分在各种语境下,人们谈到“国”的时候,这个“国”究竟指的是什么?我认为在大部分情况下,这个“国”指的都是一种想象中的共同体,而非标准定义的现代国家。 其实真正更现代的是民族主义,也就是“国家等于一个民族”,即国民共同体加主权政府的形式。现代民族国家意义上的爱国,只是一个现代时代思潮和制度产物。 为什么我要花很大篇幅强调这一点呢?因为我前几个月出了一期视频,里面提到了关于移民的看法,我认为未来的世界是不会越来越无国界的,他会越来越强调身份认同、阵营、民族以及忠诚度这些东西,即便是美国这种由移民构成的多民族国家也会有先来后到的区别,所以我觉得短期内移民并不是好的选择。 人总是追求过更舒服的日子,原来我会认为西方更自由发达呆着更舒服,但现在这种各国都在强化国家叙事、都在提高对身份和立场敏感度的时候,移民的风险收益比并不优秀。 我觉得我的发言相当真诚了,结果不少b友评论“真的受不了了,怎么可以这样想”“难道人类除了利益之外就没有真正的感情吗”“选择爱国不应该有算计” 虽然我至今都不太清楚他们所说的国究竟是一个怎样的定义或者说集合,但是当时还是很难绷住,今天还是重述一下这个话题,任何让你放弃判断力而盲从的东西都是PUA,所以中美选谁的问题,当然是两边下注啦。 就拿AI来说,就比如我自己的工作室,都是用的ChatGPT,这并不妨碍我们把国内的API卖到外国。 不管是产品,还是股票,还是人在哪个地方,能两边下注总是最好的,谁试图剥夺你的下注权,谁就是真正的压迫。人生无非就是做出选择,执行操作,承担结果,这个过程容不得任何人或组织越俎代庖,否则一辈子也无法得到真正的成长。 当然,也有不少人期待人生被某个“看起来更靠谱的组织”安排,这也是选择的一种,有一句话我很喜欢——自由的惩罚是责任,平庸的奖励是心安理得的受害者心态。 不过这种听天由命的心态更适合呆在拼下限的环境,遗憾的是中美都是拼上限的地方,我建议是喜欢拼下限的人找机会移民去欧洲和澳大利亚,会过的稍微舒服一些。 我是建议我的粉丝朋友们双边下注的,AI竞争谁能赢其实说不好,也许世界会走向多极化的格局,但美国肯定是不会掉队的,如果非要下一个结论,我认为美国保第一没有问题。 至于中国,有自己独特的生存之道,如果能适应这种独特的生存之道的话,在中国也能混的很好。 毕竟便捷的交通、便宜的外卖配送费,上亿素质尚可廉价劳动力不是哪个国家都能有的。而且中国的基建都是新修的,大城市里的商场、公共设施也都是崭新的,欧美的这些东西大几十年前都建好了,现在大部分地方都非常破旧,我建议大家可以在中国多住个十几二十年,等住旧了再换新地方,到时候欧美说不定也要翻新了,而且现在的基建是适配工业时代的,AI时代的基建或许会有新的设计思路,听我的,两边下注,哪边好住哪边住。
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Ciao@Mavis100art·
@qingyue820 原子人沒有秩序生產能力甚至概念。西方人至少一半都是秩序生產者,所以中共統戰所有西方人(一等洋人論)。而西方統戰的絕對主體是中國黨員幹部(主要綠卡持有群體)。不便歸類又需要統戰的秩序生產者(又或趙樸初這類不便公開的黨員),專門發明了一個讓群眾容易自作多情的詞——無黨派人士。
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Ciao@Mavis100art·
@qingyue820 消費秩序和生產秩序的區別都搞不清嗎??和商品的生產消費一樣。統治者生產出秩序供費拉消費,生產者要競爭為人民服務的權力。而你自己生產秩序,如果鎮壓成本低於政協,就會被鎮壓,無論你是家庭教會、保護動物、藍天救援還是馬克思學習小組。當然你是秩序生產者,才有資格被鎮壓、政協、政庇、統戰。
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清月已经不困了
清月已经不困了@qingyue820·
昨天发了个 AI 时代作为普通人应该如何选边站队的 x,一傻逼说我两边享受好处,两边都不承担责任。 我就非常疑惑,因为我买房买车消费纳税甚至创业开公司,从未吃过一顿霸王餐,也没少交一分社保,究竟是哪里不尽责呢? 于是我问他如何定义尽责,以及按他的定义他比我尽责在哪。 然后他说尽责每个人的定义都不一样。 我问他那你怎么定义? 他说这个因人而异。 我说你是傻逼听不懂话吗?我现在问你怎么定义。 他说其实大家都是五十步笑百步,如果可以,多给外卖员和滴滴司机一些红包也算尽责了。 那问题就来了,首先我想不通这个行为属于尽责的逻辑,其次如果按这个标准来看,是否欧美有小费文化的人都比大部分中国人尽责,那是否欧美社会是一个人均责任感比中国更强的社会? 观察到很多人都有这么一个特点,就是说话不过脑子,什么意思呢?一些抽象词汇自己并不清楚准确的定义,但凭感觉就把他说出来了,文科是重灾区,这也是我认为中国文科生傻逼的原因😅有不少人其实自己都不知道自己说的话是什么意思,经不住追问,问到底就只剩双标和扯皮以及宏大叙事了,尴尬的是他们口中的宏大叙事又是拿一堆他不懂的词解释一个他不懂的词
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