مِدَاد

فليسَ مِن شأنِ الدُّنيا أن تؤتي، وإن آتت فليسَ من أخلاقها أن تَصفو، وإن صفت فليسَ من طبعِها أن تدُوم. - أبو حيّان التوحيديّ.

«أهكَذا أنَا؟ بَاقِي العمرِ مُغترِبٌ! نَاءٍ عن الأهلِ والأوطانِ والسّكَنِ»

لا جَمع الله على عبدٍ غُربتين، غربةً في قلبه، وغربَة في بلده، ولا أنقصَ الله وداد اثنين، ولا أبعد الله صاحِبًا عن صاحِبه، ولا حبيبًا عن حبيبه.

بَلاغَة الرَّافعي في الاستِغناء: وأنزلتُه مِن دَرَجة أنه كلُّ النَّاس، إلى مَنزلة أنه كَكُلِّ النَّاس

أنا والأستاذ "إيليا أبو ماضي" نتسَاءل هل: أَنا السائِرُ في الدَربِ أَمِ الدَربُ يَسير؟ أَم كِلانا واقِف، وَالدَهر يَجري لَستُ أَدري!

مازالت تؤنسني مقولة الرافعي: "يجعلُ الله الهموم مُقدّماتٍ لنعمٍ مخبوءة"

«إنّ اللهَ قد خلَق لكل روحٍ من الأرواحِ روحًا أخرى تُماثلها وتُقابلها، وتسعد بلِقائها، وتشقى بفراقها.» - المنفلوطي.

أصدق تعريف للحبّ ما قاله فاروق جويدة: «الحُبّ أن نجدَ الأمان مع المُنى!»

يا أصحاب، مَنْ يملُك قناة تِليجرام يضعها هُنا:

والحبُّ ‐إن كان حبًّا‐ لم يكن إلا عذابًا! — الرافعيّ.

«فيضحكُ المرءُ وقلبُه صامت!» — الرَافعيّ | حديث القمر.

يقول شمس التبريزي: إنَّ الفُؤادَ يميلُ لِمن يُشابهه وإذا تآلفَتْ الأَرْوَاحُ .. فالعين تشبع والقلب يقنع وليس لهما من الدنيا بعد ذلك مطمع.

من تمامِ النُّبلِ أنْ يسبقَ عفوكَ قدرتكَ؛ يقول المتنبي: «وإذا قدرتَ على العدوِّ فاجعلِ العفوَ عنهُ شكرًا للقدرة»

« كأنَّ في كِلينا قلبًا ينتظرُ قلبًا من زمنٍ بعيد ! » -الرّافعي

في أبياتٍ رقيقة لأبو فِراس الحمدانيّ، يقول: فلا يحرمنِي اللهُ رؤياك إنّها نهايةُ آمالي وغايةُ مَقصِدي ولا يحرمنِي اللهُ قُربك إنّه مُرادي من الدنيا وحظّي وسُؤدَدي.

في وصف اغتراب الإنسان عن نفسه: يقول الرافعي: «ومَضَيتُ على وجهِي لا غاية لِي؛ أضربُ في كُل جِهة أريدُ أَنْ أهرب مِن نفسِي». وهذا ابن حزم يقول: «وأوَدُّ التَّغَيُّبَ عَن نَفسي أَحيَانًا».

من كمال المروءة أنْ تتعدَّى طيبتُك ذكاءَك؛ يقول الفرزدق:                «إنَّ الكريم إذا خادَعْتَه… انخدعا»

سُئل الرافعي عن أثرِ بعضِ الأرواحِ في القلب، فقال: "ثمّةُ أشخاصٌ لا يمرّون في حياتنا عبورًا، بل يتركون في الروحِ وطنًا، وفي الذاكرةِ ضوءًا لا ينطفئ."

« كأنَّ في كِلينا قلبًا ينتظرُ قلبًا من زمنٍ بعيد ! » —الرّافعي

يَتَحَدَّثُ الرافعي عن الحُبّ النَّبيل: «فِيكِ طَبائعُ الحُبِّ، والحَنانِ، والإيثارِ، والإخلاصِ؛ وكُلَّما كَبُرتِ، كَبُرَتْ مَعَكِ هذِهِ المَعاني.»

ومن أحبّ إنسانًا أحبّ صَنعته وخطّه وجميع أفعاله. - الغزالي.