
Meowan缪岚
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@Droplet_Express 按照你的理论,支共理所应当奴役人民直到地球末日?是吧? 因为就算我提出民主自由的制度替代支共独裁暴政,你也会说我无法证实这套制度一定能治理好国家。不妨如此设想,看看地球上共产党执政的国家多,还是民主自由老百姓有选票的国家多,这个是否足够论证?还不行?不试一下,你咋知道不行的?

我真的搞不懂为什么中日韩那么多网友把正常的文明交流互鉴定义为“偷”……一会儿中国说韩国偷韩服,一会儿日本说中国偷抹茶。这些历史上都是正大光明学习的,何偷之有?难道非本地起源就算“偷”?众所周知青铜和小麦是西亚传到中国的,是不是也是偷?当大爹就那么爽? 历史上有没有真的“偷”呢?当然有。于阗公主将中国严禁出口的蚕茧藏进头冠带到西域,打破了中国人的垄断;明代陈振龙把菲律宾严禁出口的红薯藤缠到缆绳上带回中国,从此中国人吃上了红薯。这两个不论从当时还是现在的角度,都几乎是严格定义上的偷。但我在博物馆和书上看到的都是中立叙述前者,而大加赞美后者。——你不能在自己是既得利益者时才说自己不是“偷”。 东亚文化很多东西确实起源于中国,但后来失传了,以至于在讲民族自豪和复兴传统的今天,中国人又跟日韩取经,完了再安个语焉不详的古籍记载,说咱这就是按古籍复原的。接触过相关行业的应该知道,我这说的不是孤例。民俗学家阿兰·邓迪斯有个“传统池”的概念,大概是说每个民族有个传统文化的大池子,不停被活水或快或慢地更替。这池子不用时闲置在那没人管,要的时候舀起一瓢(同时有可能夹带私货)就说这“自古以来”。文化从来不是均质单一的,变化才是常态。 所以我又要举起费孝通先生的十六字真言了:“各美其美,美人之美。美美与共,天下大同。”东亚的民族主义者们,你们可否心胸开阔一些?

@Shor_Co 翻墙狗少吠一点 老百姓实惠到连教师空调都开不了














