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D’Llano
@Mestebanll
Economía, Historia y Relaciones Internacionales. Molestar a los hipócritas.
🇨🇺🇻🇪🇨🇴 Katılım Eylül 2013
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#Cuba 🇨🇺
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“En 1945 se hacía feria ganadera en Sancti Spiritus y en 1954 había una cabeza de res por habitante. Hoy los cubanos no conocen el sabor de la carne de res🥩 gracias al socialismo empobrecedor.”
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No permitieron que el poeta José Gabriel viera a su madre Zoila antes de morir, ni que ella lo tuviera en su lecho de muerte.
El verdadero rostro de la dictadura en Cuba: el odio y la fractura de la familia cubana. El @Frente_Amplio le dice "revolución", son criminales inhumanos.

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Décadas después todavía se preguntan por qué Cuba no tiene crédito, por qué nadie quiere financiar al régimen y por qué vive endeudada con medio mundo.
Pues aquí tienen una de las respuestas… en la propia voz de Fidel Castro.
No estamos hablando de “bloqueo”.
No estamos hablando de propaganda extranjera.
Estamos hablando del propio líder de la revolución diciendo públicamente que la deuda había que:
“abolirla”,
“cancelarla”,
“desconocerla”…
y si al FMI no le gustaba ningún sinónimo, entonces simplemente:
“NO PAGAR”.
“Porque no nos da la gana.”
Imagínense cualquier país, banco o inversionista escuchando eso.
¿Quién presta dinero a alguien que anuncia orgullosamente que no piensa pagar?
Ahí está una de las raíces del desastre económico cubano:
vivir décadas culpando al mundo mientras se destruye la confianza financiera internacional.
Porque el crédito no funciona con consignas.
Funciona con confianza.
Y un gobierno que convirtió el “no pagar” en discurso político terminó aislando económicamente a toda una nación.
Después de eso vinieron:
las deudas millonarias impagas,
los acuerdos incumplidos,
las renegociaciones eternas,
la dependencia,
y finalmente un país quebrado donde el pueblo termina pagando las consecuencias de la irresponsabilidad ideológica.
Y lo más triste:
los que dijeron “no pagamos porque no nos da la gana” jamás pasaron hambre.
El que hizo la cola fue el pueblo.
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@codiguillos Fueron víctimas de su propia ligereza e inmadurez. Igual que en Cuba la revista Bohemia elevó a Fidel al Olimpo de la opinión pública y lo ayudó a tomar el poder, para después ser aplastada por él mismo y su exdirector se suicidó años más tarde en su exilio de Madrid.
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Mantener una inflación baja y estable no es casualidad.
La independencia del banco central es una herramienta clave para lograr la estabilidad macroeconómica y el crecimiento sostenible a largo plazo, como lo demuestra la experiencia histórica de América Latina. Además, aumenta su credibilidad.
Conozca más sobre la independencia de los bancos centrales en el Blog de #BanRepExplica “La independencia de los bancos centrales y la inflación”. Consúltelo aquí 👉 doi.org/q4sc

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@OOCprogresismo2 Amparados en una supuesta “deuda ancestral”, permitieron que una cultura que ve con con normalidad las relaciones con niñas y otras especies, tuviera sus propias leyes por encima de las del país. Es nuestra sociedad buenista, quien ha validado esta aberración en toda AL.
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Je veux présenter mes excuses, au nom des Français, pour avoir enfanté la French Theory (qui a enfanté la pire des merdes idéologiques : le wokisme).
Nous avons donné au monde Descartes, Pascal, Tocqueville. Et puis, dans les ruines intellectuelles de l'après-68, nous avons donné Foucault, Derrida, Deleuze. Trois hommes brillants qui ont fabriqué, dans l'élégance de notre langue, l'arme idéologique qui paralyse aujourd'hui l'Occident.
Il faut comprendre ce qu'ils ont fait. Foucault a enseigné que la vérité n'existe pas, qu'il n'y a que des rapports de pouvoir déguisés en savoir. Que la science, la raison, la justice, l'institution médicale, l'école, la prison, la sexualité, tout n'est qu'une mise en scène de la domination. Derrida a enseigné que les textes n'ont pas de sens stable, que tout signifiant glisse, que toute lecture est une trahison, que l'auteur est mort et que le lecteur règne. Deleuze a enseigné qu'il fallait préférer le rhizome à l'arbre, le nomade au sédentaire, le désir à la loi, le devenir à l'être, la différence à l'identité.
Pris isolément, ce sont des thèses discutables. Combinées, exportées, vulgarisées, elles forment un système. Et ce système est un poison.
Car voici ce qui s'est passé. Ces textes, illisibles en France, ont traversé l'Atlantique. Les départements de Yale, de Berkeley, de Columbia les ont absorbés dans les années 80. Ils y ont trouvé un terreau qui n'existait pas chez nous : le puritanisme américain, sa culpabilité raciale, son obsession identitaire. La French Theory s'est mariée à ce substrat, et l'enfant de ce mariage s'appelle le wokisme.
Judith Butler lit Foucault et invente le genre performatif. Edward Said lit Foucault et invente le post-colonialisme académique. Kimberlé Crenshaw hérite du cadre et invente l'intersectionnalité. À chaque étape, la matrice est française : il n'y a pas de vérité, il n'y a que du pouvoir, donc toute hiérarchie est suspecte, toute institution est oppressive, toute norme est violence, toute identité est construite donc négociable, toute majorité est coupable.
Voilà comment trois philosophes parisiens, qui n'ont probablement jamais imaginé leurs conséquences pratiques, ont fourni le logiciel d'exploitation à une génération entière d'activistes, de bureaucrates universitaires, de DRH, de journalistes, de législateurs. Voilà comment on a obtenu une civilisation qui ne sait plus dire si une femme est une femme, si sa propre histoire mérite d'être défendue, si le mérite existe, si la vérité se distingue de l'opinion.
C'est de la merde pour une raison simple, et il faut la dire calmement. Une civilisation se tient debout sur trois piliers : la croyance qu'il existe une vérité accessible à la raison, la croyance qu'il existe un bien distinct du mal, la croyance qu'il existe un héritage à transmettre. La French Theory a entrepris de dynamiter les trois. Pas par méchanceté. Par jeu intellectuel, par fascination du soupçon, par haine de la bourgeoisie qui les avait nourris. Mais le résultat est là. Une génération entière a appris à déconstruire et n'a jamais appris à construire. Une génération entière sait soupçonner et ne sait plus admirer. Une génération entière voit le pouvoir partout et la beauté nulle part.
Je m'excuse parce que nous, Français, avons une responsabilité particulière. C'est notre langue, nos universités, nos éditeurs, notre prestige qui ont donné à ce nihilisme son emballage chic. Sans la légitimité de la Sorbonne et de Vincennes, ces idées n'auraient jamais traversé l'océan. Nous avons exporté le doute comme d'autres exportent des armes.
Ce qui se construit maintenant, en silicon valley, dans les labos d'IA, dans les startups, dans les ateliers, dans tous les lieux où des gens fabriquent encore des choses au lieu de les déconstruire, c'est la réponse. Une civilisation se reconstruit par les bâtisseurs, pas par les commentateurs. Par ceux qui croient que la vérité existe et qu'elle vaut qu'on s'y consacre. Par ceux qui assument une hiérarchie du beau, du vrai, du bon, et qui n'ont pas honte de la transmettre.
Alors pardon. Et au travail.
Français
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@_TereFelipe_
Hablan de terrorismo y omiten convenientemente los crímenes del propio régimen cubano contra su pueblo.
El derribo del vuelo de Cubana de 1976 fue una tragedia terrible que dejó 73 muertos y merece verdad y justicia completa. Pero usar ese dolor para justificar todo lo que hizo después la dictadura es manipulación política.
Porque entonces también hay que hablar del remolcador “13 de Marzo”.
El 13 de julio de 1994, civiles cubanos —incluyendo mujeres y niños— intentaban huir de Cuba en ese remolcador. ¿Y qué hizo el régimen?
Les lanzó chorros de agua a presión, los embistió y los hundió deliberadamente en alta mar. Murieron 37 personas, entre ellas 10 niños.
¿Quién pagó por eso?
Nadie.
También hay que hablar de los miles de cubanos muertos escapando en balsas, de los fusilamientos, de las cárceles políticas y de los jóvenes asesinados por querer libertad.
Y sobre Hermanos al Rescate: esa organización se dedicaba principalmente a localizar balseros cubanos perdidos en el mar y salvar vidas humanas. Los aviones derribados en 1996 iban desarmados y fueron destruidos por MIG cubanos. Murieron cuatro civiles. Eso fue condenado internacionalmente.
Si quieren hablar de terrorismo, hablemos de TODO.
No solo de lo que conviene al discurso oficial.
Porque la dictadura cubana lleva décadas usando a los muertos como propaganda mientras reprime a los vivos.
Y algo más:
ningún gobierno que hunde barcos con civiles, encarcela opositores y reprime protestas pacíficas tiene autoridad moral para dar lecciones de derechos humanos.


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