秋水

ざっくり言うと、 ウヨは、私のせいじゃない、と思いたがり、 サヨは、私のせいでもある、と考えがち。 この違いだけでも、勝負あった、という感じがしてしまう。無責任な方がみんなラクだもの。

踏み絵に関して「イエス・キリストに付き従うってことは聖書を読み、彼の教えを受け入れ、実生活においてそれを実践することであり、そんな無価値な偶像なんかいくらでも踏み潰して生き残って、彼の教えの通り生きるのが真の信仰なのに」という例の鬼畜ロボットみたいなこと考えちゃった

ザビエル書簡集を読んだ程度の知識で言うけど、 「ザビエルが日本人は賢いから布教は難しいと言った」というのはある種の誤解であり日本人が信じたい神話の類だと思う ザビエルはもう少し賢くて、「日本は一般人の宗論のレベルが高い」とは言ってるが、だからこそ布教したいと思っている

前から言ってるけど「いじめや差別は楽しい」ということをまずは認めることが大事で、それを前提として制度設計をする必要があるんだよな それを認めずに議論を進めるのは欺瞞

全くこの通り イギリスは1935年に下院の総選挙を行ってから、 10年もの長い間、選挙を行わなかった 第二次世界大戦中だから延期され続けたのだ 一方の日本は、戦時中でも選挙が行われ、軍部や戦争に反対するような人間でも出馬出来たし、人気が有れば当選も出来た 日本は良くも悪くも「原則通り」

天皇陛下にやらせるより、征夷大将軍を任じて幕府が核武装すればいい。令外の官なら憲法的にも問題なかろうよ。

【高市発言の捏造に失敗する立憲民主党】 石垣のりこ議員 「とある月刊誌で高市大臣(当時)が "官僚が政治家を殺すのは簡単なんです" と仰ってました」 挙手する高市 石垣 「あっ、答弁は結構です」 委員長が指名 高市 「私の発言ではありません」 石垣 「まあでもそのように捉えられる事で…」

#戦争に反対するオタクの会 を結成しました！参加要件は何でも「好き」を持ってることです。ジャンルは問いません。本日21時より第1回目の活動を行います。ハッシュタグ #戦争に反対するオタクの会 を付けて推しの画像と一緒に反戦メッセージをポストしてください。もちろん、画像なしでも結構です！

おいおい、勘弁してくれよ！ 馬鹿の中国人は、隋・唐の皇室が「漢民族じゃない」と言う一般常識すら持たねえのかよ？ こいつら、国内の歴史教科書で何を学んでんだ？ 紅衛兵と同じく「毛沢東語録」の暗誦しか教えられてないのか？ 隋の皇室の正式な姓は「普六茹」と言う 唐の皇室の正式な姓は「大野」

日本ってもしかして世界に比べれば言論の自由が格段に「ある」のか？？

The Cistercian monks invented a numbering system in the 13th century which meant that any number from 1 to 9999 could be written using a single symbol.

ギャルゲー化する国際情勢

【国旗損壊罪について皆さんの意見を聞かせてください】 国旗損壊罪については、いくつもの興味深い法的論点を含んでいるので、ぜひ皆さんと一緒に考えていきたいと思います。 国民民主党として、現時点で何か具体的な結論を出しているものではありません。 まず、大前提として、私自身は自国の国旗も他国の国旗も尊重し、損壊してはならないとの立場です。（私の信念） その上で、国旗を損壊する行為に国家がどのような判断を下し、損壊した者にどのようなペナルティを与えるべきかについては、慎重な判断が必要だと考えます。 特に、表現の自由や内心の自由との関係で問題になります。 現在の刑法92条は、外国の国旗などを損壊・除去・汚損することを禁じています。そして、この規定が守ろうとしている保護法益は、以下の2点に集約されるとされています。 ①国家間の親善関係（外交的利益） 外国の象徴である国旗を侮辱する行為は、その国に対する重大な非礼となるため、国際紛争や外交関係の悪化の防止 ②国際的な信義（国家の尊厳） 国際社会の一員として他国の尊厳を尊重するという国際信義の保護 他方、現行刑法には、自国の国旗（日本国旗）を損壊する行為を直接罰する規定はありません。刑法92条がその保護法駅を外交的利益とするなら、自国の国旗を損壊するだけでは「外交的利益」を害することにはならないので、刑法92条の規定の中に日本国旗をそのまま追加することはできないと思われます。また、法制化にあたっては非常に高度な憲法上の議論、とりわけ「表現の自由（憲法21条）」との関係の整理が不可欠となります。 この点に関して、米国の連邦最高裁判所の有名な判決があります。 結論から言うと、米国では国旗を焼くなどの行為は「象徴的言論（Symbolic Speech）」として憲法修正第1条で保護されており、これを罰する法律は違憲とされました。特に有名な2つの判例があります。 ①テキサス州対ジョンソン事件 (Texas v. Johnson, 1989年) この判決は、国旗損壊を犯罪とする州法を初めて違憲とした歴史的な判例です。 ・事案の概要: 1984年、共和党全国大会に抗議するため、グレゴリー・リー・ジョンソンがダラス市庁舎前で星条旗にガソリンをかけて焼き払いました。彼はテキサス州の「崇拝の対象を冒涜することを禁ずる法律」に基づき有罪判決を受けましたが、これを不服として上告しました。 ・最高裁の判断: 5対4で、「国旗を焼く行為は、政治的なメッセージを伝える『表現行為』であり、憲法修正第1条によって保護される」と判断しました。 ・重要な理論: 裁判所は、「政府がある思想が社会的に不快であるという理由だけで、その表現を禁止することはできない」と述べ、国旗であっても、その損壊を禁ずることは言論の自由の侵害にあたると結論づけました。 ②合衆国対アイクマン事件 (United States v. Eichman, 1990年) 前年のジョンソン判決に対し、議会は強い反発を示し、国旗を保護するための連邦法「国旗保護法（Flag Protection Act of 1989）」を制定しました。 ・事案の概要: この新法に対する抗議として、再び国旗を焼くデモが行われ、アイクマンらが起訴されました。 ・最高裁の判断: 再び5対4で、「国旗保護法は違憲」と判決を下しました。 ・理由: 議会が制定した法律であっても、政府が「国旗の尊厳を守る」という特定の価値観を押し付け、反対意見の表明（損壊行為）を制限することは、許されないとされました。 これらの判例によって、象徴的言論（Symbolic Speech）が確立されたとされ、「言葉」だけでなく「行動（国旗を焼く、特定の服を着るなど）」も、それが明確なメッセージを伴う場合は「言論」とみなされるという原則が強固なものとなりました。 今後、日本国旗の損壊罪の新設を議論する際には、 ①そもそも保護法益は何か（「外交的利益の保護」ではない） ②表現の自由との関係でどのような行為を禁止できるのか（政治的意図の発露は禁止できるのか） ③「侮辱する目的」などの主観的意図は必要か ④政府による請求を要件とするか（親告罪か否か） ⑤罰則を設けるのか ⑥実務上、違反に対応可能か これらの諸課題について議論を深める必要があると考えます。 皆さんのご意見もお寄せいただければ幸いです。