مجد

(تقريعُ الهوى) نقل الذَّهبيُّ رحمه الله عن حسَّان بن عطية أنَّه كان يدعو: (اللهم إني أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَتَعَزَّزَ بشيءٍ من معصيتك، وأن أَتَزَيَّنَ للنَّاس بما يَشِينُنِي عندك) وما أحوجَ نزوات المرء لاستحضار هذا المعنى في خضم المتوافرات. t.me/mjdalaskar/91

التَّسليم لله عزَّ وجلَّ؛ يُجِمُّ الفؤاد، ويُذهِب كُل مُعضلة.

"لو تدبَّر العالِم في مُرور ساعاتِه ماذا كفاهُ العِلم من الذُلِّ بتسلُّط الجُهَّال، ومن الهمِّ بمَغيب الحقائق عنه، ومن الغِبطة بما قد بان لهُ وجهُه من الأمور الخفيّة عن غيره؛ لزاد حمدًا للهِ عز وجل وغِبطةً بما لديهِ من العِلم، ورغبةً في المزيدِ منه" ابن حزم*

"وإنَّ اللَّه سبحانه إذا أقبلَ على عبدٍ استنارت جهاتُه، وأشرقت ساحتُها، وتنورت ظلماتُها، وظهرت عليه آثار إقباله من بهجة الجلال وآثار الجمال" طريق الهجرتين لابن القيم رحمه الله (١/ ٣٩٥)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تَرَى المُؤْمِنِينَ في تَراحُمِهِم وتَوادِّهِم وتَعاطُفِهِم، كَمَثَلِ الجَسَدِ، إذا اشْتَكَى عُضْوًا تَداعَى له سائِرُ جَسَدِهِ بالسَّهَرِ والحُمَّى). متفق عليه(٦٠١١)،(٢٥٨٦) يالــبراعة الوصف، ودقته، وجماله!

يقول ابن رجب الحنبلي رحمه الله:"أفضلُ ما تُستجلبُ به محبةُ اللَّه عز وجل فعلُ الواجبات وترك المحرمات...ومن الأعمال التي توصِّلُ إلى محبةِ الله تعالَى وهي من أعظم علامات المحبين:كثرةُ ذِكر اللَّه عز وجل بالقلب واللسان " تفسير ابن رجب (٢/ ٢١٧) يا لهناءة المؤمن المُتيقظ، وعِظَم حظه!

أعلى دواعي سرور المؤمن وهناءة عيشه؛ عِلمه بإمكانية حصوله على محبة من له مقاليد السماوات والأرض؛ مجرد تأمُّل المؤمن في هذا المعنى، ورجاء نيله؛ ينعش قلبه، ويقوّي عزيمته، فكيف إذا أُضيفَ إلى عِلمه بأن السُبل مُيسّرة له غاية التيسير!

ربٌ جميلٌ لطيفٌ كريم يُعطيك أفضل مما يتصوَّرهُ عقلك، وتنفذ إليه قدراتك!

"والعوضُ أنواعٌ مختلفة، وأجلُّ ما يُعوَّضُ به: الأنسُ بالله، ومحبته، وطمأنينةُ القلب به، وقوَّتُه، ونشاطُه، وفرحُه، ورضاهُ عن ربِّه تعالى. " الفوائد (ص١٠٧)

قال ابن القيم رحمه الله: "والعلم يدخل قلب كلّ موفقٍ من غير أبواب ولا استئذانِ ويردُّه المحروم من خذلانه لا تُشقِنا اللهم بالحرمانِ"

تصويرٌ أخَّاذ لمعنى الحُسن والجمال عند ابن تيمية رحمه الله تعالى

"وأمَّا ســعادةُ العِلم؛ فَلَا يورِّثك إياها إلاَّ بذلُ الوسع وصِدقُ الطلب وصِحَّةُ النِّيَّة" مفتاح دار السعادة (١/ ٢٩٩)

مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله تعالى.

" لا ضيعةَ على من أوى إلى حِرزه "

"فمحاسبة النَّفس هو نظر العبد في حق الله عليه أولاً ثُمّ نظرُه هل قام به كما ينبغي ثانيًا؟ وأفضل الفِكر الفِكرُ في ذلك؛ فإنه يُسيِّرُ القلب إلى الله ويطرحه بين يديه ذليلاً خاضعًا منكسرًا كسرًا فيه جبره، ومفتقرًا فقرًا فيه غناه، وذليلاً ذلاً؛ فيه عــــــزُّه" إغاثة اللهفان ١/ ٨٨

مفتاح دار السعادة لابن القيم رحمه الله (١/ ١٧٥)

"كل عملٍ لابدَّ له من مبدأ وغاية، فلا يكون العملُ طاعةً وقربةً؛ حتى يكون مصدره عن الإيمان فيكون الباعث عليه هو الإيمان المحض، لا العادة، ولا الهوى، ولا طلب المَحْمَدَةِ والجاهِ ... بل لابدَّ أن يكون مبدؤه محضَ الإيمان وغايته ثوابَ الله وابتغاءَ مرضاته" الرسالة التبوكيَّة (١/ ٩)