くもはゆに💉×5

「タモリの面白さは教養がないと理解できない」のではなく「自分には知らない/理解できない面白がこの世にはあるという直感や好奇心を刺激してくれるのがタモリ」という方が適切だと思う。「その時はドンピシャで刺さらなくてもなんか面白い、が後からわかることもある」をずっと教えてくれる人。

Threadsで「台湾旅行するのに中国語できなくて大丈夫か？」という質問に対して「ほぼ日本ですよ！」「日本語でイケますよ！」って返してる人って、台湾旅行行ったことある人でそうだった、ということ？？？

中国は「日本のオンライン言説は操作されている！」と訴えている。自分たちが操作しているから相手もそうに違いないと思い込んでいるのだな。だがしかし、日本のオンライン世論は操作などされておらず、野放しなんだなこれが・・・

この方は「お前はそんなに海賊版が問題だというのならば、日本語を発明した奴に著作権料を支払え」という「論理」で対抗してきました。 頑張って反論してみましょう。 これは典型的な 「カテゴリ錯誤（category error）」 ＋ 「論点ずらし（reductioの乱用）」 です。 要するに、「著作権が成立するもの」と「共有資源として扱われるもの」を意図的に混同しています。 ■「言語そのもの（日本語）」 と 「著作権で保護される創作物（漫画・アニメ・小説など）」 は、法的にも概念的にも別物です。 ■① 著作権は“創作的表現”を保護する制度 著作権が保護するのは 小説 映画 漫画 音楽 プログラム つまり、「具体的な創作的表現」 一方、日本語は？ 「日本語そのもの」は 言語体系 文法 語彙の集合 文化的・社会的インフラ である。 ■② たとえ話 この理屈を通すと 「道路使うなら道路を（作った人、ではなく）「発明した人」に毎回払え」 「数学使うならピタゴラスに払え」 明らかに制度の対象外 ■③ 知的財産には範囲がある 社会は 公共財 言語 数学 基本概念 保護対象 個別作品 特定表現 を区別している ■④ “極論化”による論点ずらし 「著作権を認めるなら全部に適用しろ」 でも実際は 「制度には境界がある」 法律も社会制度も全てそうです。 例 所有権は土地にある 空気にはない 「境界設定」は普通 ■⑤ 「どちらも人間が作ったもの」 → 同じ扱い でも実際は 日本語：集合的・歴史的形成 漫画1作：個別創作 性質が違う ■⑥ 日本語は社会全体で共有される文化的基盤であって、特定個人の創作物として独占管理される著作物とは制度上も性質上も違う。 「人が作った」という一点だけで同列化するのは、著作権制度そのものの対象範囲を無視した論点ずらし。 以上です。 反論があればどうぞ。

ネトウヨは韓国中国に勝てなくなったからイスラム叩きをしてる ↑ 日本のコンテンツ面においては韓国中国は尊重してくれる側だと判明し、逆にイスラムが敵対者だと判明したので標的が変わるのは当たり前 左翼のお爺ちゃんは流行に疎いからスタレやnikkeで日韓中の若者が仲良くしてるの知らないだろ

日本の神道って「アニミズム」です ってフランス人が説明していて いつも「それは違う」と思っている 西洋は「相手から奪って領土を得る」のが中心だけど 日本は「大家族で住んで、相手を認める」ということで広がっていった。まさにそれが神道の起源 アニミズムは自然とかの中に神がいると思っている けど、神道では相手を認めるっていう行為で神が生まれるからアニミズムとは違うと 受け入れて、尊重して、神の一人として認める まさにそれが神道の神

バスは安易に乗れて安いから 市民が乗れる だけどね 安易に乗れてもマナーは守れよ なんで、ゴミを捨てていくんだ？ 非常識な乗客共は利用しなくていいんだよ🙄 それと、バスはお客で成り立ってませんからね😆 #バス #バス運転士 #乗客 #非常識 #ゴキブリ #ゴミ #常識 #マナー違反

日本のツイッタラー、煽り耐性つよつよだから、ソースやエビデンスない煽りには徹底的に返り討ちにするし、煽りにも教養を感じないと全く響かないのよな お上品な皮肉で返してるのだけど、マジレスされてると感じるらしい それで海外ニキからユーモアや皮肉が通じないと言われるけど、お察しなだけで

わしら、世界の中では「京都人」なのかもしれんな……