مسفر عباس

📚*آداب تلاوة القرآن الكريم* 🎧 *جابر بشارة* 🕑 *١١* دقيقة youtu.be/TMA3zn04ZUo?si…

يكفي أن يكون المرءُ إنساناً فهذا بحدِّ ذاته إنجاز عظيم!

نصيحة من محب ، لا تعتب إلا على من تستبقِ صحبته و ترجو مودته ، و إلا من طابت نفسك من صحبته و بان لك منه ما يصرفك عن مودته ، فاحفظ عبارات عتبك عنه ، و يكفيك أن تنقله من قائمة الأصحاب إلى قائمة المعارف .

@alazraq_media والله مافي مثل (الشعب) الكويتي

الفنانة سماح ترد: يقولون لي إنتي وافدة ليش تحطين علم الكويت؟! • الكويتيين ماخلّوني أبداً لا بالغزو ولا بالحرب ولا بكورونا .. يسألون عني وخيرهم يوصلني البيت

جوده الفارس: يرسلون "العزاء في المقبرة فقط" من أجل الحصول على أكبر عدد من المصلين على الميت ،. وهنا وقعوا في الكذب

@DailyArabi بعضهم اهم شي عنده الحضور والزحمة بل اني سمعت أحدهم يسأل الناس شرايكم بحضور الجنازة !!!!

لم يكُنْ عُتبة بن ربيعة ينقصُهُ العقل والرأي ولكنه عقلٌ مشى على استحياء ورأيٌ أهلكَ صاحبه!

لما سقط هذا الشايب في الحفرة قال آه يا ظهري ولم يكن يدري أن الرصاص سيقطع أنفاسه إلى الأبد. الحقيقة: لم يكن أمجد يوسف وحده في المشهد بل كان معه آلاف المتوحشين والكثير من أصحاب اللحى والألسن الملعونة الذين يبررون ويشرعون لهم هذا الإجرام. وكان وراءهم طاغية أطلق أيديهم وجرأهم على ما لايجرؤ عليه إلا من تجرد من إنسانيته. وهذا هو شأن الطغاة يعيثون في الأرض فسادًا ويجعلون الأبرياء من الشعوب وقودا لوحشيتهم جرائمهم.

#المجرم_أمجد_يوسف الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات سيأخذ جزاءه في الدنيا ، والآخرة أشد بإذن الله

لم يخطر ببال هذا السفاح أن ظلمه للناس وقتله وإجرامه سيرتد عليه يوما. "ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون" مجزرة حي التضامن

هل توقفت قليلاً من أجلي؟

📚 آداب المجالس 🎧 جابر بشارة 🕑 ١١ دقيقة youtu.be/WfTTD35xMSk?si…

أسر متعففة .. تعيش بيننا يعانون ويتألمون بصمت بدعمكم نواسيهم ونقلل من معاناتهم ساهموا من خلال الرابط 👇🏻 kw1.io/lMeFPHk1

@AlHerbesh @adhamsharkawi رحم الله أمك يالغالي يا دكتور جمعان

أحسن الله إليك بهذا الفهم وزادك إحسانا وتوفيقا ومن الفوائد أن الله قد جبر كسر جابر باخبار النبي له بما حل بوالده من كرامة هي خير من الدنيا وما فيها وكذا لو كشف الغيب للفاقدين بكرامة المفقودين لجبر كسرهم ولكن الغيب لا يعلمه الا الله وقد قبض رسول الله الذي يتنزل عليه الوحي ولكن بقي حسن ظننا بالله ووعد الله الذي لا يخلف للمحسنين: وإني لأرجو الله حتى كأنني أرى بجميل الظم ما الله صانع

ما لِيَ أراكَ مُنكسِراً! لقيَ النبيُّ ﷺ جابرَ بنَ عبدِ الله، فقال له: يا جابر، ما لي أراكَ منكسراً؟ فقال: يا رسولَ الله، استُشهِد أبي يومَ أُحدٍ وتركَ عيالاً ودَيْناً! فقال له النبيُّ ﷺ: أفلا أُبشِّركَ بما لقيَ اللهُ به أباكَ؟ فقال جابر: بلى يا رسولَ الله! فقال له النبيُّ ﷺ: ما كلَّمَ اللهُ أحداً قطُّ إلا من وراءِ حجاب، وإنه أحيا أباكَ فكلَّمه كِفاحاً، فقال: يا عبدي تمنَّ عليَّ أُعطِكَ! قال: يا رب، تُحييني فأُقتلَ فيك ثانيةً! فقال الربُّ عزَّ وجل: إنَّه قد سبقَ منّي أنهم إليها لا يرجعون! ثم بعدها لقيَ النبيُّ ﷺ أصحابَه فقال لهم: لمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحدٍ، جعل اللهُ أرواحَهم في جوفِ طيرٍ خُضر، ترِدُ أنهارَ الجنة، تأكلُ من ثمارِها، وتأوي إلى قناديلَ من ذهبٍ مُعلَّقةٍ في ظلِّ العرش، فلمَّا وجدوا طيبَ مأكلِهم ومشربِهم ومقيلِهم، قالوا: من يُبلِّغُ إخوانَنا عنَّا أنَّا أحياءٌ في الجنة نُرزق، لئلّا يزهدوا في الجهاد، ولا يتَّكلوا عند الحرب؟! فقال اللهُ سبحانه: أنا أُبلِّغهم عنكم! فأنزل سبحانه قوله: "ولا تحسبنَّ الذين قُتلوا في سبيلِ الله أمواتًا، بل أحياءٌ عندَ ربهم يُرزقون، فرحينَ بما آتاهم اللهُ من فضلهِ، ويستبشرونَ بالذينَ لم يلحقوا بهم من خلفهم، ألا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون" الدَّرسُ الأوّل: الدَّرسُ الأعظمُ من غزوةِ أُحدٍ هو: لا نصرَ لهذه الأُمّةِ إلا بطاعةِ ربِّها، والسَّيرِ على سُنَّةِ نبيِّها ﷺ! غيرُ هذا صراعُ قُوى، وحديدٌ بحديد، من امتلكَ من أسبابِ النَّصرِ أكثرَ كان النَّصرُ له! وهزيمةٌ تكسِرُكَ وتُريكَ موطنَ الخللِ فيكَ، خيرٌ من نصرٍ يُطغيكَ فتحسبُ معهُ أنك مالكُ أمرِكَ، ومُدبِّرُ نفسِكَ! الدَّرسُ الثّاني: الفِراقُ أليم، وفقدُ الأحبّةِ موجِع، وإن قيل لكَ إنّ رحيلَ شخصٍ عن دُنياكَ يجعلها فارغةً فصدِّقْ! كان جابرٌ على فقدِ أبيه مكسوراً، ثَمّةَ أشخاصٌ لا يملأُ مكانهم أحد! وكان النبيُّ ﷺ على فقدِ عمّه حمزةَ مكلوماً، يعزُّ على المرءِ أن يعتادَ غيابَ أحبَّته، وهذا لا علاقةَ له بمستوى الإيمان، ولا يُنافي التسليمَ بقضاءِ الله، نحنُ بشر، ومهما امتلكنا من قوّةِ الإيمان سنبقى بشراً، الإيمانُ يؤدِّبُ النفسَ ولكنه لا يُغيِّر فطرتَها، ثم ومَنْ يبلغُ شِسعَ نعلِ إيمانِ النبيِّ ﷺ، وها هو قد أدماه فقدُ خديجة، وأبكاه موتُ ابنِه إبراهيم، وفطرَ قلبَه فقدُ عمِّه حمزة، نحن لا نبكي من قِلّةِ الإيمان، وإنّما من كثرةِ الوجع! الدَّرسُ الثّالث: يا جابرُ ما لي أراكَ منكسراً؟! ما أعذبَها من عبارةٍ، وما أحلاها من كلمات! النّاسُ في الغالبِ لا يريدون من يحلَّ مشاكلهم، ولكنهم دوماً يريدون من يشعرُ بهم! إنكَ لن تُعيدَ إلى صديقِكَ أمَّهُ التي فقدها، ولكن بإمكانِكَ أن تكونَ له كتفاً في حُزنه! وإنكَ لن تكون بدلاً عن زوجٍ لأختِكَ التي مات زوجُها، ولكن بإمكانِكَ أن تُشعرَها أنها ليستْ وحدها! إنك لن تُعيدَ قدماً للمبتورةِ قدمُه، ولن تزرعَ كُليةً لمن أصابه الفشلُ الكُلوي، وقد لا تستطيعُ أن تجدَ عملاً لمن فقدَ عملَه، ولكنك ببساطةٍ يمكنك أن تُريَ الناسَ أنك تهتم! الدَّرسُ الرَّابع: يا جابرُ ما لي أراكَ منكسراً؟! اعتنِ بقلبِكَ جيداً فإنَّه يظهرُ على ملامحِك! لن تقتلَكَ الأشياءُ التي تأكلها، وإنَّما الأشياءُ التي تأكلُكَ! كلُّ المشاعرِ السَّيئةِ تتركُ أثرَها فيك، صدِّقني، نحنُ لا نشيخُ بمرورِ الأيّام، بقدرِ ما نشيخُ بمرورِ الحوادث، إنَّ ليلةَ همٍّ تعدِلُ في أثرِها سنةً من غيرِ همٍّ! وإنَّ سنةً من عملٍ في بيئةٍ متوتِّرةٍ، تعدِلُ عشرَ سنواتِ عملٍ في بيئةٍ سليمة! فلا تستغرِبْ إذا رأيتَ ملامحَ شخصٍ أكبرَ بكثيرٍ من عمرِه، هذا أثرُ الأيّام، يحدثُ أن تدوسَنا الأيّامُ بقسوة! الدَّرسُ الخامس: يا جابرُ ما لي أراكَ منكسراً؟! كُنْ لَمَّاحاً! النّاسُ يجدون غُصَّةً في الحديثِ عن انكساراتِهم، ليس كلُّ صاحبِ حاجةٍ سيقولُ لكَ أنا مُحتاج، وما كلُّ إنسانٍ بقادرٍ أن يُخبركَ بحُزنه، أساساً ثمّةَ حُزنٌ لا تقولُه الكلمات! ولن يأتيكَ شخصٌ ابتداءً ويُلقي همَّه بين يديكَ، عليكَ أن تُلاحظَ تلك التغيّراتِ الصغيرة، فوراءها أحداثٌ كبيرة! ذاك الضحكُ الذي اختفى فجأة، ثمّةَ حُزنٌ قد أُغلِقَ عليه البابُ وتركه حبيساً في الداخل، ذاك الخروجُ الدائمُ والتنزهُ الذي توقّف فجأة، قد يكونُ وراءه عُسرٌ ماديٌّ طارئ، أو خلافٌ زوجيٌّ وصل إلى طريقٍ مسدود، أو فقدُ وظيفةٍ كانت تُؤمِّنُ عيشاً رغيداً، أو مرضٌ حلَّ فجأة فقضى على كلِّ لذّاتِ الدُّنيا، ليس مطلوباً منكَ أن تسبرَ أغوارَ الناس، ولكن لا تُفوِّتِ الأشياءَ التي تظهرُ لكَ، فقد يجعلُ اللهُ حلَّها على يديكَ، وحتى إن لم تملكْ حلاً، النّاسُ أحياناً لا يريدون الحلول، بقدرِ ما يريدون أن يجدوا حولهم من يستمعُ ويهتمّ! أدهم شرقاوي / سُطور

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ كانت العرب إذا قصدت ملاطفة المخاطب وترك المعاتبة سموه باسم مشتق من حالته التي هو عليها كقوله صلى الله عليه وسلم لعلي " قم يا ابا تراب" اشعاراً له انه غير عاتب عليه فقول الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ) فيه ملاطفة

يقول "محمد كرد علي" في مذكراته: قال لي رجل اختلطَ بأحد ملوك الشرق أنه رآه لمَّا ضاع ملكه، أصبحَ كـ الطفلِ وضعفَ تفكيره! فقلتُ له: لقد كان كذلك طيلة عمره وإنما كان سلطانه يستره! #ترامب

أسفرت المخاصمات الفكرية والمنهجية لدى شريحة واسعة من التيار الإسلامي عن سلوكيات طفولية، وعقلية ساذجة، وأظفار لم يهذبها علم ولا أدب، وآيات لم تتجاوز الحنجرة لتصل إلى القلب فتؤثر في صاحبها .. وا أسفا على واقع مزري، يصير حجة لكل ممتنع عن الشريعة ، ولكل مناوئ للتدين ، حتى صارت ألسن أهل الخير تقول : حال المتدين العامي أفضل من حال المتدين المؤدلج. لو تأدبنا بأدب ابن باز وتعلمنا علوم العثيمين وأنصفنا إنصاف الألباني واحترمنا احترام ابن جبرين واعتدلنا اعتدال أبو زيد وأخلصنا إخلاص العباد ونفعنا الخلق كما يفعل الفوزان وسلكنا مسلك البراك زهدا وعبادة وعلما لما انطلت علينا سلفيات دخيلة أشعلت في النفوس شعلة البغض وأشغلت القلوب عن العلم وجرّأت الناشئة على الطعن وأسقطت مشاريع خيرية ودعوات اصلاحية كشف الله أسراركم ومزق أستاركم فما عليكم تبكي البواكي بل رحيلكم يستوجب الحمد والشكر وفقدكم مسرة كدخول الربيع، وخمودكم سلامة طويلة لقلوب الخلق. عجل الله بهلاك كل مفسد ضال يحسب أنه يحسن صنعا .

قبل سنوات رأى أحدهم رؤيا في المنام ، بعد جنازة العم #عودة_عوض_العنزي رحمه الله والذي كان محافظا على الصلوات في المسجد، رأى أن حائط المسجد يئن بعد وفاته. لا شك أنها بشرى له وعلامة من علامات الخير بإذن الله. فالأرض تفقد من كان يعبد الله عليها. (هذا المسجد بُني له في الجهراء)

البيوت بحاجةٍ أن تمتلىء بالحُب أكثر من حاجتها أن تمتلىء بالأثاث! والبرد في القلب لا تُدفِّئه مواقد الدنيا كلها ولكن الأحضان الدافئة الكلام الجميل الرحمة المتبادلة التفهم التغاضي كل هذه تُحيل البيوت من كومة ركام إلى قطعة من الجنّة!

أبو أيوب الأنصاريّ شاركَ في حصار #القسطنطينية وهو ابنُ مئة سنة وقبره ما زال ماثلاً عند أسوارها يُخبرنا أن العمر مجرَّد رقم!