+966

@7a_b_ تبشر

@Muaiyd حسابي للفضفضفه 🤟 لاتنقد علي

هفف لييه

تذكير: خرج الثوري في يوم عيد، فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا غض البصر. وخرج حسان بن أبي سنان رحمه الله يوم العيد، فلما رجع قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة نظرت إليها اليوم ورأيتها؟ فلما أكثرت عليه، قال: ويحك، ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك حتى رجعت إليك.

@csalldb @rtecxc @yioplw بالضبط الاحتفال في مكة محصور فعلا على التعب والعناء في الموسم الجميل وهذي اللذة كلها

@Muaiyd @rtecxc @yioplw والجمعة مو للكل بعد اغلب الافراد ناقصين من غير شو لان الاغلب يطلع يشتغل مع الحجاج

احراج كل عيد اضحى يتكرر زمان بالثانوي كنا نلعب فورت نايت قبل فجر عيد الاضحى وقلتلهم نرجع نلعب بعد الفجر قالوا عيد قلت اووه صح صح كويس ذكرتوني (ما عندنا عيد) الحين اقول لواحد من العيال نفطر الصبح قال ما عندكم عيد؟ قلت الا الا بس نسيت ياخي لا تجرحون مشاعرنا

@rtecxc @yioplw ماعندنا احتفاليات بس اضحية وجمعة كبيرة عائلية وخلاص العيد الكبير شوال في مكة

@Muaiyd @yioplw طيب يعني حتى اهل مكة يضحون و عندهم احتفاليات بالعيد هذا يقول ماعندنا عيد

@rtecxc @yioplw x.com/i/status/20591…

@yioplw ماتضحي انت؟

@rtecxc @yioplw مو كذا السالفة

@UN_TURKI هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وديت مسدس الجامعة

تذكير للبنات الي ينشرون صورهم وخاصة في العيد

لا يرى سوى الفراش ليصحى ليوم طويل جديد هذا عيدنا وهذي فرحتنا وهذا مايلمؤ صدورنا

فيصير المكّاوي فينا فاتحا منزله لاستضافه الحجاج كانوا سابقا يجتمعون حول الحجاج وكل مكّاوي ياخذ له عدة حجاج معه بالسيارة ياخذهم البيت يتكفل بجميع حوايجهم وكذلك غير من يعمل في صفوف خدمة الحجاج على مدار الساعة وغير الاعمال الشاقة الكثير والكثير مما يلزم المكاوي فينا العمل حتى يتبع

اهل مكة لا يتمتعون بالرفاهية الكافية منذ قديم الزمان لكي يحتفلوا بالاضحى مثل ان يجهزوا المبالغ ويزينوا البيوت ويفصلون الثياب ويجتمعون ليحتفلوا اهل مكة صفة عيدهم هي خدمة ضيوف الرحمن او كونهم ضيوف الرحمن لهذا العام بموسم الحج تعج مكة بالاجانب و بالمغتربين يتبع

ياحبي لك يامكة ياحبي لك الله يرحم والديك يا بو وليد انشهد انك تركت فيني انطباع

@veryyrrare يعني صار حلال ؟

تدرون زمان ابوي اعطاني ١٠ الاف ادخل فيها بالاسهم بالاخير قامرت فيها بدون قصد وخسرتها كلها كان تطبيق بيع وشراء اسهم فوري وطارت ال١٠ كلها فيه رغم اني قبلها كنت اجمع من فلوسي واحطها بالتطبيق واربح ٦٠٠ -٢٠٠٠ ريال كل فتره يعني ما دخلت على عماها كان فيه خبره ايوه التطبيق الازرق ذاك

ما عَلِمتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ على سُكرُجةٍ قَطُّ، ولا خُبِزَ له مُرَقَّقٌ قَطُّ، ولا أكَلَ على خِوانٍ قَطُّ. قيلَ لقَتادةَ: فعَلامَ كانوا يَأكُلونَ؟ قال: على السُّفَرِ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5386 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5386) كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متواضِعًا في حياتِه وفي أُسلوبِ معيشتِه، مع ما فتح اللهُ عليه من المغانمِ، ولكِنَّه آثر ما عند اللهِ على ما في الدُّنيا، فلم يكُنْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ تَرَفَ العَيشِ كما يَفعَلُ المُلوكُ. وفي هذا الحديثِ يَحكِي أَنَسٌ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه ما عَلِم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَكَلَ على سُكُرُّجَةٍ قَطُّ، وهي صِحَافٌ أو أَطْبَاقٌ تُوضَعُ فيها المُخَلَّللاتُ والمُشَهِّياتُ، ولم يُخبَزْ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك الخُبْزُ الرَّقِيقُ الفاخِرُ المُسمَّى بالرُّقَاقِ، ولا أَكَلَ في حَياتِه كلِّها على مائدةٍ مِن تلك الموائِدِ المُرتَفِعة عن الأرضِ التي يَأكُلُ عليها العُظماءُ والمُترَفُون. والأَكْلُ عليها لم يَزَلْ مِن دَأبِ المُترَفينَ ووَضْعِ الجبَّارينَ؛ لِئَلَّا يَفتَقِروا إلى الانحِناءِ عندَ الأكْلِ، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُشبَّهُ بهم، وكان يَأكُلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه على السُّفَرِ التي تُمَدُّ على الأرضِ؛ تَواضُعًا وزُهدًا في الدُّنيا ومَظاهرِها، وتَعليمًا لأُمَّتِه.

@fadingechoa طيب ترى الكلمة شرك بالله ياحلوين

@ppv4l ارسلهم كلهم لي عالخاص اجل

"إذا تركت المعصية في عشر ذي الحجة، هذا يسمى احترام لشعائر الله، وليس نفاق، بل حتى ممكن بفعلك هذا يهديَك الله وتتوب من فعل هذه المعصية ويرضى الله عنك، لأنك تحترم شعائِره وتجاهد نفسك وتُبعِدها عن المحرمات."

رواى البخاري في صحيحه: " أن ابن عمر، وأبو هريرة كانا يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما".