Muhammed Hakan BERÇİNLİ

Eğer bu kimseler zina etmişlerse, şer'î ahkâma göre recm cezasına çarptırılacaklardı. Bu öylesine büyük bir facia ki; bir sahabenin "Allah Teâlâ katında en büyük günah nedir?" sorusuna Resûlullah (s.a.v.), Allah’a şirk koşmaktan ve rızık korkusuyla evladını öldürmekten sonra "Komşunun helalliği ile zina etmendir!" cevabını vererek olayın vahametini ifade etmiştir. ​Medeni hukuk ve ceza kanunları, taharetten bihaber olan Avrupa'dan ithal edildiği müddetçe toplumumuzda bu nevi faciaların yaşanması kaçınılmazdır. Çünkü medya sektörü gayrı meşru ilişkileri aşk diye pazarlarken ahlaksız diziler, böylesine rezil ilişki yaşayanları başrol olarak kahraman ilan ederken sabah kuşağı programlarında bu gibi hadiseler sebebiyle kavga eden aileler sürekli zihinlere işlenirken bu olayların topluma elbette yansımaları olacaktır. Ancak İslâm'ın şer'î ahkâmı cari olsaydı, yuvaları tarumar eden bu iğrenç günah işlenemeyecekti. Zira taraflar, bu aşağılık fiile kalkıştıklarında bedelini canlarıyla ödeyeceklerini çok iyi bilir, bu caydırıcılık sayesinde günaha yaklaşamazlardı. Çünkü şeriatın cezaları caydırıcıdır. Beşeri hukukun ise böyle bir caydırıcılığı bulunmadığından bu hadislerin gerçekleşmesine mani olamıyor. Yuvalar yıkılıyor. Çocuklar helak oluyor. ​Burada gözden kaçırılmaması gereken en mühim meselelerden biri de "mahremiyet"tir. Günümüz toplumu, haremlik-selamlık hassasiyetini ne yazık ki çok hafife almaktadır. (Bu hususta mahremiyet mevzunu genişleterek namahrem kimselerle bir arada oturmayı, yemek yemeyi tecviz eden kişiler Allah'a nasıl hesap verecekler?!) Hâlbuki hiçbir zâni ve zâniye (zina eden erkek ve kadın), böylesi bir batağa bir anda saplanmaz. Üstelik çocukları olduğu hâlde bu pisliğe tevessül etmişlerdir. Belli ki bu felaketin arka planında; laubaliliğin başladığı, İslami sınırların çiğnendiği ve nihayetinde insanı zinaya adım adım sürükleyen nice mahremiyet ihlalleri yatmaktadır. Allah Teâlâ toplumumuza İslam ahkamını cari kılabilmeyi ihsan eylesin.

Papaza Aşık, Allah Rasülü'nün Varisleri Ulemaya Hasım SaİT! Elbetteki papaza meftun olan Allah Rasülü'nün varisleri olanlara kin kusar. Çünkü ulema bu milletin evlatları Tevfik Fikret'in oğlu Haluk gibi papaz olmasın diye çırpınır çabalanır, ama senin gibi idrak dereceleri esfel derekede olan demagoglar, dini sevdrime hususunda hayırlı selefimizi bırakır da bir papazı üsvei hasene gösterir. Allah ve Rasül buyruğuyla maşeri vicdanı muhasebeye davet eden Hocam, asıl senin üstadının kurduğu nesepsiz pazarı yerle yeksan etti ki dayanamayıp belgelerle müseccel hadiseyi yalan ve bühtanla insanlara pazarlamaya çalışıyorsun. Sizin devriniz bitti saİT. Ama bunu o sefil aklın alır mı muamma...

İSMİYLE MAKUSEN MUNASEBET İÇİNDE OLAN BEDBAHTA “Sait” namlı şekavet kumkuması, belli ki hadis-i şerifleri reddettiğin lahzadan günümüze değin bir türlü doğru yola ihtida edemedin. Zira Allah Rasulü (a.s) asıl “said”in irtikap ettiği günahlar sebebiyle musibete düçar olanların acınası halinden ibret alıp aynı cürmü işlemekten uzak duran kimse olduğunu haber vermektedir. Şayet Allah Rasulü’nün (a.s) kelamına kulak verip o uslanmak bilmeyen dilini akort edebilseydin saadet ehlinden ol diye sana “said” diyen anne-babanın da gözlerini aydın edebilirdin. Ama sen hala yaşanan hadiselerden ders çıkaramadığından senden önce gelip geçen hadis münkirlerinin soyunun “ebter” olduğunu, Peygamber aşkıyla kitap telif edenlerin asırlar geçse de hala dipdiri kalıp bunun mukabilinde Allah Rasulü’nün (a.s) otoritesini sarsmaya teşebbüs edenlerin ise içinde bulundukları zaman diliminde dahi esamelerinin okunmadığını göremeyip İslamoğlu’nun yardakçılığına devam etmektesin. Anlaşılan hadiste zikredilen kimselerin “saiD” senin ise “saiT” olduğunu düşündüğünden dolayı o nasipli kimselerin sınıfından olamayacağını düşünmektesin. Etkileşimin ne zaman 1K-2K skalasına düşse yeniden gündeme gelebilmek için Ehl-i Sünnet fezasının en parlak yıldızları olan rabbani alimlere saldırıyorsun. Mikroskobik bir toprak parçası olduğunu unutup Uludağlara göz dikiyorsun. “Kur’an’cıyım!” diyorsun fakat Kelam-ı Kadim’in müfterilere hangi cezayi müeyyideyi teşri ettiğini unutuyorsun. “Hakkında kesin bilgi sahibi olmadığın şeyin peşine düşme. Çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.” ayet-i kerimesine muhatap değilmişsin gibi her fısıldamaya kıymet biçiyorsun. Yalanın şahikasına öyle bir sıçramışsın ki mübalağa ifade eden “kezzap” tabiri dahi senin yalanlarını ifade etmekten aciz düşmekte. Fakat günün sonunda ise Allah Rasulü’ne (a.s) muhalefet eden sefillerle aynı kaderi paylaşıyor, sefaletin tüm boyutlarıyla köşene çekilip sızlanıyorsun. Etkilişim istiyor fakat mevcudu bile tutamıyorsun. Şükürler olsun bu ümmetin evlatları feraset sahibi, senin gibi şehadeti merdut, şekavet yatağı bir sefilin kelam bile denilmez safsatalarına zerre miskali itibar etmemekteler. Senin utanacağını zannetmemekle birlikte büyük bir tezvirat ustası olduğunu tescilleyen Hocamın savunma metnini de paylaşıyorum. Allah Teala bizleri yalan söylemeye alem olmuş “saiT”lerden değil, Allah Rasulü’ne ﷺ muhalefet edip gayyaya saplananları görüp ibret alan hakiki “saiD” lerden kılsın.

İFAM talebelerine dair yazdığınız yazıda değerlendirilecek çok şey var aslında ancak yazının uzamaması adına temel bir iki noktaya değinmek isterim. Yorumlarda: “Ancak izzetli duruş gelmenin zorunlu olmadığı bir yere gelip oradaki cehalete veya hela kokusuna katlanmamaktır.” şeklinde bir ifade kullanmışsınız. Öncelikle şunu ifade edelim ki üniversiteler orada eğitim veren kadroların değil, milletindir. Bu milletin evlatları kendilerine ait olan bir müessesede eksiklik görürülerse oradan kaçmazlar; eksikliği gidermek için ellerinden geleni yaparlar. Bunu yaparken de kimseden icazet almaz, tebrik beklemezler. “Beğenmiyorlarsa gelmesinler” demek kimin haddine!? Hamdolsun birçok İlahiyat fakültesinde lisans eğitimiyle beraber İFAM müfredatını da bitirmiş yahut yolu bir şekilde İFAM’dan geçmiş birçok öğretim görevlisi vardır. Eminim her biri bulunduğu fakültede eğitimin kalitesini yükseltmek için elinden geleni yapıyordur. Milletin evlatlarına kaliteli bir eğitim vermekle görevli olan, bunun için maaş alan kişilerin kendilerini bu noktada -sizin de belirttiğiniz gibi saygısızlık etmeden- eleştirenlere “gelmeyin” demek yerine, her seviyeden talebeye hitap edecek kaliteye ulaşmak için çaba harcaması gerekmez mi? Nitekim bu özelliklere sahip olan ve kendilerinden çokça istifade ettiğimiz birçok hocamız var İlahiyat fakültelerinde. Yazınızdaki calibi dikkat ifadelerden biri de şu: “Diğer taraftan bu kişilerde gördüğüm şey şu: diğer öğrencilere nazaran klasik bilgileri çok iyi ve sistemli ancak bildikleri herhangi bir meseleyi sorgulamaya açmanız imkânsız. Birçok öğrenci bilgiye sahip değilken bunlar sahipler ama tek ve mutlak doğru olarak.” Ehli sünnet ilim geleneğinin temelini ilmi tenkit oluşturur. İFAM vb. ilmi müesseselerde ders olarak okutulan kitaplara muttali olan, başta fıkıh eserleri olmak üzere hemen her alanda ulemanın birbirini, talebenin hocasını ilmi esasların ve edep sınırlarının dışına çıkmadan tenkit ettiğini görür. Zihin dünyası bu kodlarla inşa edilen birinin eleştiriye kapalı olması, kendi bildiğini mutlak doğru kabul edip karşı tarafa kulak kabartmaması düşünülemez. Nitekim İFAM'ı gerçek manada tanıyan biri derslerde talebelerinin İhsan hocaya edep dairesinde nasıl itiraz ettiklerini ve hocamın da bu itirazları son derece memnuniyetle karşıladığını bilir. Sizi tanımıyorum ancak belli meselelerde görüş belirten birçok kişi yeterli delili ortaya koyamadığı gibi muhatabının kendisine itiraz sadedinde yönelttiği sorulara da yeterli cevabı verememekte, sıkışınca muhatabını kendisine saygısızlık yapmakla itham ederek işin içinden sıyrılmaya çalışmaktadır. Delillerle doyuramadığınız, itiraz edince ilzam edemediğiniz birinin sizin düşüncelerinize doğruluk payı vermesini beklemek başlı başına bir garabettir. Delile rağmen ikna olmayan da vardır elbet. Ancak nadir üzerine hüküm bina edilmeyeceğinden bunları esas alarak bir camianın tamamını itham etmek olsa olsa çiğliktir. Okuduğu ilmin farkına varabilmiş bir İslami İlimler talebesi, İlahiyat fakültesindeki eğitimi küçük görmediği gibi oradan elde edeceği diplomayı da kıymetsiz görmez. Ancak ister ki millete ait olan ve yıllık kendisine devasa bütçeler ayrılan bir kurum daha kaliteli olsun. İlahiyat fakültelerindeki birçok hocamızı tenzih etmekle birlikte keşke ilahiyatlardaki bazı hocalarımız müessesenin asıl sahibi edasıyla “Beğenmeyen gelmesin.” tavrında olacağına, "Bana bir emanet olan bu vazifemi hakkıyla icra edeyim de fakültemizin kalitesini herkes görsün." çabasında olsa. "O zaman hem fakültede oluşları anlamlı olur hem de izin verildi, verilmedi tartışmaları olmaz…"

KABİR ZİYARETİNDE YAPMAN VE YAPMAMAN GEREKENLER

Allah Teâlâ, Anadolu'nun bağrından; haksızlığa ve neşvünema bulan benzersiz zulümlere Ali Şükrü Bey gibi karşı duracak, siyasette feraset sahibi kimseler çıkarmayı bu millete yeniden ihsan eylesin. Muazzez şehidin ruhuna El-Fâtiha.

Zekat ve Fitreniz'den Bir Payda İlim Talebelerine Online Bağış İçin; bagis.ifam.org.tr

Zalimler için Yaşasın Cehennem!

Suudi Arabistan'a göre mi Diyanet'in takvimine göre mi Ramazan orucuna başlayalım?

"Fikr-i kavmiyet-i tel'în ediyor Peygamber"

"Tanrı Dağı kadar Türk, Hira Dağı kadar müslümanız(!)"

"Bozulması gereken muhakemeler var... Allah'ın inayetiyle "Yeni" bir nesil gelecek!"

"Kürtçülük ve Türkçülük" mevzusunu ele aldığımız programımızda "Türkçü müsünüz?" sualine İhsan hocamın verdiği enfes cevap.

İslam Türk'ün de Kürd'ün de varlık sebebidir.Eğer Şaminizme çağıran bir Türk'ü müdafa edersem yakama yapışmayan Müslüman Türk'ü de; başına koyduğu sarıkla Zerdüşün heykelini diken teröristi savunan Müslüman Kürd'ü de mahşerde Rabbime şikayet edeceğim.YA HEP İSLAM YA HİÇ İSLAM!

Başına sarık koyan bir kaç ırkçının terör yapılarını müdafasından dolayı KÜRD ALİMLERİ itham etmek büyük bir iftira olur. Nitekim Kuzey Irak'ta cuma hutbesinde teröristleri desteklemediğinden dolayı Barzani tarafından çok sayıda Kürd alim tutuklandı. Ümmet-i İslam'a selam olsun!

KEVSERİ merhum, kanaatini ifade etmiş. İLİM EHLİNE bu tip değerlendirmeler yabancı değil, maruftur. Ancak gayen Razi'nin haksız yere uğradığı taanlara(!) cevap vermekse, evvela İbn Teymiyye'nin Razi'yi irtidatla itham etmesine cevap ver. Tekfirden büyük taan mı olur Molla?

İslam düşmanı Türk, hasmım; İslam'ı müdaafa eden Kürt, kardeşimdir. İslam düşmanı Kürt, hasmım; İslam'ı müdafaa eden Türk, kardeşimdir. Dava, seçiminde hiçbir irademizin bulunmadığı ırka mensubiyet değil kendi ihtiyarımızla kadrosunda yer aldığımız İslam'a aidiyet hissetmekte..

Peygamberler dışında kimse masum değil, herkesin sevap-günah denklemi kendisine mahsus. Ama müslüman mahallesinde salyangoz satmaya çalışan haydutlar karşısında bir müslümanı yalnız bırakmayız. Bir kimseye İsrail şakşakçıları, işid sevdalıları, tekfir holiganları, fasık haber organları yekten saldırıyorsa saldırılan adam bunların çarklarına çomak sokuyor demektir.

Gazzâli'ye yaptığı o saçma tenkiti eline yüzüne bulaştırınca kurtuluşu tweeti silmekte bulan ikinci sınıf akıl: @azimli_mehmet! Eğer hatanın farkına vardıysan "Gazzali nezdinde İslam'a attığım iftiradan dolayı özür diliyorum." diyebilirdin. Ancak çareyi tweeti silmekte arıyorsan gayen hakikat değil, iftira atmaktır.

Gazzali'nin (r.h) "Kendisi günah işleyen fâsık bir kimse, başkasına 'günah işleme' diyebilir mi? Emr-i bi'l-maruf yapabilir mi?" sorusuna cevap verirken serdettiği örneklerden yalnızca birisi bu.(Çünkü başka örneklerde zikrediyor ama onlar propaganda yapmaya müsait olmadığı için bu örnek üzerinden gidiyor.) Bu işi yapan adamın o an kadına bu şekilde demesinin zaten çirkin olduğunu Gazzali'de ifade ediyor. Yoksa Gazzali "Tecavüz esnasında kadının yüzünü açtırmayın!" şeklinde bir fetva vermiyor. En uç örnek üzerinden hisbe yapmanın gerekli olduğunu ifade ediyor. Yani "Eğer bu kadar iğrenç bir durumda bile iyiliği emretmek kişi üzerinden düşmüyorsa, sigara içen bir babanın oğluna 'sigara içme' demesi de hayli hayli geçerlidir." Gazzali'nin metinlerini tenkit etmeye senin çapın yetmez.